论门当户对的婚姻

论门户正确婚姻本文通过对古今中外婚姻的分析，结合当前社会婚姻状况，详细论述了婚姻的合理性。 门户对婚姻的要求，是时代的必然！【关键词】门户对、婚姻、家庭背景、物质基础【概要】一、提出门户的正确论点1 .门当户对的定义2 .门当户对的本质3 .从经济学角度提出用户是正确的二、论述用户是正确的1 .门户是未来相对稳定婚姻的前提2、门当户对型与高登型的婚姻比较，考虑长期保持稳定关系，论证门当户对(1)从物质决策的角度，说明门户婚姻持续很长时间(2)由于高类婚姻存在优势危险，因此从婚姻失败的角度出发，阐述了获得长期婚姻需要户籍3 .分析古今中外典型故事中隐藏的门当户对比以户别结婚的感动为例，说明为了得到良好的结婚，有必要考虑户别结婚在慎重选择对方的同时，考虑到挨家挨户的访问者对我们来说是不可避免的看门人是什么，是你不可避免的，生于斯长的社会阶层和由此带来的一切惯性生活，心理，习惯，以及其他特征。 门户这两个字，笔画少，语言简洁无意义，在平民的说法中，朗才女貌，俊男伴美女。 “门户”本质上没有高低贵贱，但却有差异。 这种差异包括各自受教育熏陶、学历学识、年龄容貌、兴趣、观念、信仰、身份等综合素质。世界越来越物质化，这是不可避免的事实，人与人之间的交往越来越物质化，理性化，灵性和感性在无意识中消失原色，取而代之的是物质测量，随时可以洗掉的颜色和包装。 “贫贱夫妇百事愁”“巧媳不能煮米”事实明确客观。 这样，门当户的本质是物质为基础，物质决定意识，也是马克思主义哲学的核心观念。 电视剧中经常有人说“你身无分文，我跟着你喝西北风吗？”物质是基本的，感情是上层建筑，没有皮的存在，没有毛将！男女结婚，自古以来门户就说过，这种观念已经传达了几千年，人们心中能够说明几千年是有一定道理的，否则就不能传达。 许多人，特别是现在的年轻人，他们对门户人士否认这个意见，认为只要双方有爱情，结婚就很幸福。 结果并不那么简单，在现实中，很难服从别人的愿望，往往和想的结果大不相同。 正因为如此，家庭关系紧张破裂，所以结婚必须站在门户的对面。 只有双方有共同的条件基础，才能最大限度地维护双方的幸福。 我们从经济学的角度考虑婚姻行为：两个自由的男女组成家庭责任有限公司，看不见的市场竞争和优势是相辅相成的，所有稳定的婚姻背后都涉及到双方资本产权的重组和并购。 婚姻的得失不能通过恋爱和约定来解决，因此可以看出，中国人把结婚作为慎重的投资，结婚需要相当程度的挨家访问。综上所述，从门户的定义、本质和经济学角度来看，门户对今后家庭的稳定、温柔有很大影响，是婚姻稳定的前提。 如果有亲近双方的家庭背景、生活环境以及亲近的社会认识、文化背景和生活习惯，就要减少婚姻的不确定因素。 从男女双方的经济状况、文化素养、兴趣等方面来考虑，双方的差距越小越好，不仅可以避免一方的自卑感，还可以避免很多婚后无法预料的结果。 另外，平等的生活也是稳定、幸福生活的基础，双方的差距很大，如果有不同的条件，意见会不一致，会吵吵闹闹，每天都很疲惫，会谈幸福吗？当然，各户婚姻绝对不能决定婚姻的长期，但是满足这个条件的婚姻比不满足这个条件的婚姻更能经受考验，尤其是现实生活。 当前社会存在两种婚姻状况，它们是基于经济条件相同的门户婚姻和经济条件差异较大的高度婚姻。 在这方面，我们说：1 .门当家的婚姻：这种婚姻取决于双方的经济条件、物质基础和社会背景，如果双方的条件相同或不太改变，这种婚姻就容易变得比较和平长久。 由于双方基础平等，其背景和关系也基本平衡，在此基础上，上层建筑的婚姻关系可以保持长久、良好。 这种婚姻容易持久，但也不排除伴随着社会地位、经济物质基础的变化的婚姻变化。2 .高登型婚姻：顾名思义，夫妻双方的条件明显低于或高于对方，或与不平衡的背景有关。男性明显低于女性，这种婚姻往往成为问题。 这个时候男性选择条件比自己高的女性作为结婚伙伴，大多是有某种倾向或有某种意图的，男性通过结婚改变自己的状况来达到目的。 嘴上说是为了恋爱，心里还有别的想法。 这个想法一般不会告诉对方。 有一天，在结婚变化之前能清楚地看到对方当初的心情，也就是说“路知马，日见人心”。 通常这样的人出身普通，但是人优秀，出身低，所以降低了选择配偶的标准，先冷静下来皱眉，将来机会的心主导着他的行动。 正因为这个人有优秀的一面，才能赢得条件比自己高的女性的芳心。婚姻法登记结婚后，由于男女双方的约定，女性可以成为男性家庭的成员，男性也可以成为女性家庭的成员。 但是，实际上以男性为主体，女性结婚后成为男性的家人，不属于女性的家。 “嫁女泼水”的观念深深影响着人们的思想，这是客观存在的，不是人的意志。 因此，上述男性的物质基础比女性差，这种结婚的危险多，女性在心理上容易占优势。 在生活中一点一点地给男人带来压力，有时使自尊心和自信心动摇，这种压力慢慢积累，一定时间就会暴露出来，积累的东西越长就会越强烈爆发，夫妻互相怀疑，互相谴责，互相不和平，而是婚姻法规定的互相忠实，互相尊重，互相帮助，和平和睦相处结婚后，如果男性的社会地位和经济状况良好的话，结婚变化的可能性会更大。当然，女性当初在选择条件比自己低的男性作为伴侣时，也有重要的地方。 男人如果没有出众的才能和表情，就无法比自己更胜一筹。 如果男性婚后多年不发展、安居现状，女性也没有其他要求，这样的婚姻一般会平安无事的，男性婚后发展的，一般不怎么使用的话，他的本性就会暴露出来，当初的高求是托付的，有目的的，否则一个容貌出众而有才华的男性就会喜欢一个容貌随着自己事业的发展，如果经济条件好转，他对现在的婚姻状况能放心吗？这时的他就转世了，他为了弥补自己失去的东西，在自己的心里实现深厚的欲望，年轻时的幻想也在生活中尽可能的要求，婚姻出现了裂痕，婚姻发生了变化。这种结婚变化对女性的打击最大，当初，女性怀着纯真的爱心与男性结婚，一心了解、帮助，给事业带来了很大的发展。 生活中语言相撞，一般不在意，但对方放在心上，自卑感促进生活中的摩擦记忆。 如果婚姻发生这样的变化，女性会认为男性是不知恩、背信弃义、没有良心的人，怨恨很多男性，打破心理平衡。 意外的是，在她选择结婚的时候已经埋下了危险，再加上结婚后不经意间流露出心理上的优越感，不用说原本就有一个模糊的男人。 他们能够忍受多久，看他们在事业上发展得如何，如果不顺利或者今后也没有发展的机会，一般他会安静下来，渐渐顺从对方。 这样的问题很普遍，除了人们的观念问题，最重要的是不合适的用户不构成各种家庭的危险。另一个高出息的典型是从女性高出息的角度来看，男性的婚姻比男性的婚姻稳定，男性的条件明显高于女性，一般来说他结婚的女性也很多，个人素质也不太低，所以不考虑女性的物质基础和其他“不平等”因素是受“男权”社会观念的影响，和前例男性的高出息截然不同。通过以上分析、比较，门户婚姻相对较长。 首先，基于“门当户对”的双方没有心理上的优势，也没有心理上的差别，所以相互尊重的话，就会变得比较平等。 这也验证了自古以来父母就决定结婚的理由。 虽说一手承担婚姻有不合理之处，但不应该一个人去死，我们要吸收其精华，放弃其糟粕。 父母是来人，对结婚的责任是从结婚本身来考虑的，除去恋爱和热情带来的不确定因素，很多年轻人都会抵制结婚离家出走。 但是，直到反对结婚的人们到了一定的年龄，就决定了孩子结婚的想法为止，他们都知道门户对于结婚的重要性。 当然结婚需要恋爱的基础，门户对是第一条件，没有恋爱的婚姻不幸福，但是有恋爱物质的婚姻更加困难。 结婚需要门户对。我们从古今中外的故事中，探讨圆满婚姻需要门户的问题。过去，婚姻都说门户是对的。 你家的门必须和我家的门一样大。 你们家的窗户也刚好和我家在一起，这两个家庭成了亲戚，谁也不能小看谁，谁也不能攀登谁，默默地得到各自的乐趣。 但是，过去如果按照“门当户对”的原则进行婚姻大事的话，皇帝的女儿应该嫁给外国。 天上没有两天，国家没有二君，国内没有一只，但是，通常皇帝退却求下一个，把公主嫁给王子大臣的儿子，就是勉强履行“门当户对”的法则。 结婚后，年轻夫妇的生活质量如何呢？家里的包马爷恐怕战战兢兢，每天过着这样的景象今天的婚姻其实是我们以前说的“门户对”，现在被译作“强强联合”。 男女双方的才能(财)相当，“强强联合”的结婚是成绩优股(至少潜力股)和成绩优股的组合。 如果以前的“门当户对”能够让夫妇长期平静下来的话，今天的“强强联合”就有可能使夫妇成为结婚的最大胜利者。 在新兴的社会阶层中，白领和黄领越来越成为整个社会的支柱群体，“强强联盟”在“白金之合”即“白领”中添加了“金夫”。中国有着崇高美丽的爱情经典，从关雎到梁祝有着动人的情歌和永恒的绝唱，让人感受到爱的永恒魅力。 这些“过去式”的爱的表现可能被称为“传统”。 中国的这些故事，基本上都有仙女爱上穷人的共同特征，仙女从未见过爱上富人的孩子，有钱的时候似乎就失去了浪漫纯洁的色彩，“讨厌贫富”是中国人总是最反感的价值观，民间故事海外也有仙女追求爱情的故事，但爱情大多不是穷人，而是“白马王子”。 婚姻不仅基于浪漫的恋爱，也基于“门户对”。外国的婚姻怎么样了呢？“贫穷的女人和有钱人结婚，就像花子捡钱一样。贫穷的男人和有钱人结婚，就像卖奴隶一样”。 在现实生活中这种例子屡见不鲜。 中外恋爱的最大区别在于，外界讴歌爱情时，不排除物质的前提。 我们把恋爱道德化，抽象化，似乎建立在虚无、没有物质基础的“感情”之上，缺乏必要的理性思考。 也许有人可以提出罗蜜欧与朱丽叶来驳斥这个论点，其中说话的主人公是贵族出身，爱的抵抗只是家人的恩怨，不存在物质问题。 灰姑娘更直率地表达了贵族的地位和对金钱的憧憬。 中国的天仙配让仙女嫁给贫农下层中农是没有现实感的。 这只是一种“贫穷”的男人很难找到媳妇的方式，是感情的表现。在某个时代有某个时代的故事，在某个时代有某个时代的爱的内容和代价，寻找工农兵，和“根红苗正”结婚是那个时期的无能，现在我们不能强迫谁的配偶选择标准，但门当家是必然的，尽管残酷，却有点接近人情。目前，许多事实证明，双方在家庭背景、文化修养等方面存在很大差异，即使在一起生活也不能和谐相处。 特别是在交流、孩子的教育、有家庭、生活习惯、接待和未来构想等方面，发生严重的意见分歧，引起同床异梦，在精神上分离，或者永久处于冷战状态。 如果两个不相关的齿轮勉强结合，结果并不协调，引起家庭暴力和家庭虐待是违反婚姻法原则的，以下几个例子对此进行了更好的说明其一，不同家庭出身的烙印：林琦，女公务员，高干家庭毕业于男朋友吴有才大学本科，他父母是普通工人，吴林婚姻属于不合适的家庭。 但林琪声称她结婚的是吴有才个人，不是他的家人，而是父母最终同意了。 虽然矛盾随之而来，林琪想要一个新的婚礼，但吴有才在买继续饮酒邀请的蔬菜时，为了省钱，他和客户进行了很长时间的交涉，最后在拉着葱吃饭时，不管自己的胃有多支持， 不“一扫而光”吴有才在家只喜欢肩膀，她女人来家时也不忌讳，看电视时也喜欢抠脚尖，林琪厌倦了她丈夫林琪和吴有才的婚姻失败是传统门户体现结论。 人的文明教养首先在成长的微观环境中被接受，夫妻不同的家庭出身体现了文化背景，日常生活中的小事往往反映出这种背景的差异，成为夫妻关系最难跨越的心理鸿沟，阻碍了不同生活方式、价值观和行动取向的最终接受和融洽双方之后的教育环境和社会经验在一定程度上可以减少家庭熏陶的堆积，但是要消除却相对困难，换句话说，“文化相同”的法则顽强地左右着婚姻的成败。其二，不同教育程度的摩擦：她的老师郑宇、研究生、鹭大老师在朱丽珍、中专毕业、超市工作，开始被朱丽珍的美丽所吸引，朱丽珍也以郑宇的身份充满了虚荣心。 但是，结婚后郑宇发现她的妻子像叶公好龙一样对读书敬而远之，屡次拒绝她的成绩高，每次工作结束都喜欢躺在床上看像还珠格格这样的郑宇称之为“弱智”的话剧，总是让郑宇的教师圈里苦笑别人两人的普通话越来越少，结果感到沉重，结婚有失败感。朱丽珍和郑宇的婚姻失败是教育程度的不同，如果朱丽珍的文化和丈夫一样，不仅看一些恋爱剧，而且