湖北省历年高考文言试题集锦

湖北省历届高考文言试题 黄绪蛟 整理一、（2004年）阅读下面一段文言文，完成11-14题。 初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗，问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，腾欲别除一官。昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，曏岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止。元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠。说许之。太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋璟壕谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣。若事有不测，璟壕当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪?”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言!”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎!臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族灭但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日，更引问，说对如前。 (录自资治通鉴唐纪，有删略)注：对仗：当廷奏事。曏：从前。承乏：充任(谦辞)。戬：高戬，时任司礼丞。台衡：指宰相。11对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是A张易之奴暴乱都市 暴乱：发动叛乱。B朕欲别除一官 除：革除。C昌期少年，不闲吏事 闲：空闲。D昌宗从旁迫趣说 趣：催促。12下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是A欲以为雍州长史 臣以为布衣之交尚不相欺B户口逃亡且尽 臣死且不避，卮酒安足辞C乃谮元忠与戬私议云 勾践既许之，乃致其众而誓之D使小人在侧，臣之罪也 臣之壮也，犹不如人13下列句子分别编为四组，全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也将使与昌宗廷辨之昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美宫，使证元忠若获罪流窜，其荣多矣元忠为宰相，何乃效委巷小人之言A B C D14下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是A.魏元忠曾杖杀张易之的家奴，又曾阻止张易之的弟弟为雍州长史，二张因此限之入骨。B.太后生病，张昌宗担心太后一旦去世，失去靠山，被魏元忠诛戮，因而设计陷害元忠。C.凤阁舍人宋璟劝免张说伸张正义，不为邪恶势力所屈服因此获罪，也是光荣的。D.张说起先阿附张昌宗，参与了对魏忠元的陷害；后来由于宋璟的劝导，转变了立场，没有按张昌宗的意思加害元忠。15 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）今之朝臣无以易薛季昶。（2）不可党邪陷正以求苟免。（3）附元忠立致族灭。答案：11D 12C 13B 14D四、(18分)15(8分) (1)如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。 (2)不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。 (3)站在元忠一边会立即招致灭族之祸。 二、（2005年）阅读下面一段文言文，完成1114题。 李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：A李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗B又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取C然以其文弱故，易之 易：轻视D偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到去12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是A吾少林出也。有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富B师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑C李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例D幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞13下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是李请之再四，尼不可。众怂恿之 僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余三月，艺颇精，意得甚 李以为怯，固请再角僧笑，命李试其技 方颉颃间，尼即遽止 A B C D14 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。15把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)李由此以武名，遨游南北，罔有其对。(3分)(2)众相顾，迄无应者。(2分) (3)李初不言，尼固诘之，乃以僧告。(3分) 答案：11.A 12.B 13.D 14.C15.（8分） 李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。（3分） 大家互相看着，最终没有应战的人。（2分） 李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。（3分）三、（2006年）阅读下面一段文言文，完成1012题。夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徙高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自颜氏家训，有删节）注涉步：涉及、从事实际事务 果马下：一种矮小的马，可在果树县行走。10.对下列句子中加边的解释，不正确的一项是A不徙高谈虚论 徙：只是B及有试用，多无所堪 堪：胜利C至乃尚书郎乘马，这纠劾之 纠：纠正D本文羁旅 羁旅：寄居答案：【解析】考查理解常见实词在文中的含义。纠应为“检举、告发”之义。11.下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”不良习气的一组是A品藻古今，若指诸掌 出则车與，入则行步B肤脆骨柔，不堪行步 至今八九世，未有力田C治官则不了，营家则不办 晋朝南渡，优借士族D体赢气弱，不耐寒暑 多迂诞浮华，不涉事务答案：【解析】筛选文中信息项均为“养尊处优”；项前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；项前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B.这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。答案：【解析】考查分析概括评价作者在文中的观点态度。从“举朝以为放达（放达：过于随便，不拘礼法）”可以推断，应为批评。13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。(4分)答案：（1）在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。（4分）【解析】重点词：战阵：战场，资：收入（）纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也.(4分)答案：（2）有了小的过失，又不忍督责鞭笞，他们之所以享有清雅的名声，是因为（朝廷）掩饰他们的过错。（4分）【解析】重点词：纤微过失意思是有小的过错；捶楚，用杖打。（）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）答案：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。【解析】：重点词：粒活用为动词，吃粮食。这几句文言文翻译从整体看并不难，但要翻译准确不容易。关键是要把握重点词语的含义及句子的通畅。四、（2007年）阅读下面的文言文，完成10-12题。 先祖事略 王士祯山人名士祯，姓王氏，字于真，青州诸城人。始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅瑯公。后逊居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既雾，公于尘垒中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方螺居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐优俪焉。二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公孟子，善人最少，姓醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不赌。十四朴博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅瑯公王孝，遇诸兄弟门以内。蒸蒸如也。高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户都。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻亚参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢、如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。 （选自渔洋山人自撰年谱，有删改）10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.良久既霁，公于尘盆中得之 霁：明朗B.数困棘闱，随例应里选 数：屡次C.劝学兴行，为多士式 式：榜样D.当事以其能，亚秩金事 以：凭借11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（ ）A. 事父母诸兄皆得其欢心 岁时勤力治家，人产计口给食 B. 遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也 余悉以赈乡里贫乏者C. 三事继母常、岳、卢，如所生 诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也D. 颖川公卒，哀毁如礼 遇事慷慨，不避艰险12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅瑯公五个儿子中排行第五，故名王伍。C.颖川公聪敏好好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺绞者于共下。（4分）（2）公至，彞人争以所知异未走报公。（2分）（3）公性孝友，为颖川公次子，方龀面母沈安人亡。（4分） 答案10D 11C 12C13（10分）（1）家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。（4分）（2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。（2分）（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颖川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。（4分） 五、（2008年）阅读下面的文言文，完成题。龙渊义塾记 明宋濂龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三十亩有畸来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。旁列四斋：曰逊敏，曰知通，曰敬乐，曰博约，以居弟子员。后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，劈其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖郁然云。岁聘行经修明之士以为讲师，诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考朒赢，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科繇，俾无有所与、章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，伻来，请濂记之。惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。龙泉旧为浙水东文献之邦，水心叶氏正则、西山真氏希元，后先以学鸣，声感气求，籁鸣机动，掇巍科而典雄藩者声华相望，一时文物，固尝盛矣。距今未及百年，而继之者鲜也，岂俗尚不同，遽有古今之异哉？亦係乎学之兴衰为何如尔？章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君子之若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋狎非类而斁厥彝训，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。脱有违于是，陈氏之中有端亮者宜匡正之。陈氏或不我屑也，则乡尹里师岂无勇于为义者。咸得纠之。乡尹里师又不我屑也，则县大夫之贤者，宜抚树而振发之。是则章君之塾可相传于无穷。 （选自文宪集，有删改）10、对下列词句中加点词语的解释，不正确的一项是A.乃卜地官山之阴 卜地：选择地点B.俟其长，乃赴龙渊受业 受业：传授学业C.俾无有所与 俾：使D.毋植朋党而互相低昂 植：培植11、下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是谋创桂山、仙岩两书院无田是无塾也，其奚可哉？遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩才颖家单不能裹粮者，资之使成有余则他贮，益斥田以广其业乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷A. B. C. C.12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.章君秉承先辈遗志，高潮筹资，在陈京史北的帮助下创办了龙渊义塾。B.章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。C.章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。D.章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。13、把第三大题文言阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（分）（）与通都大邑相去远或二三百里，虽至近亦且半之（）石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者（）章君子之若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私 答案 ：BCD 13、分（）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。（分）（）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年终幼的孩子。（分）（）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。（分） 六、（2009年）阅读下面的文言文，完成10-12题。孟 德 传 【宋】苏辙孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自栾城集，有删改） 书孟德传后 【宋】苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（选自东坡全集，有删改）10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻B逡巡弭耳而去 弭：低垂C德自分死矣 自分：自己料想D至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多【解析】D （庶几：希望、企图的意思）11下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是A既为兵，不获如志 惟山之深者往焉B食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉C一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动D至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉【解析】C （A.叙述了孟德的内心思乡状况；B.前者是孟德的生活状况艰难，后者是孟德介绍猛兽情况；D.前者介绍孟德的后来境况，后者是作者的评论感想。）12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。B宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。C苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。D苏轼的书后写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。【解析】B （宋孝孙并没有派人向上级报告）13把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。（3分）翻译：(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（3分）翻译：张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（4分）翻译：推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧? 七、（2010年）阅读下面的文言文，完成10-12题。原弊 宋欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。（选自欧阳文忠公集，有删改）10对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙B场功甫毕甫：刚刚C或采橡实、畜菜根以延冬春畜：通“蓄”D籍之以为厢兵籍：登记【参考答案】A【试题分析】鄙，见识浅薄。【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。11 下列各组语句