自然辩证法复习题（仅供参考）蛋蛋网30题版本

1、怎样理解自然辩证法的概念？ 自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。2、希腊思想对科学的产生和发展有什么影响？一、古希腊自然观的内容：（1）用自然的原因解释自然。如泰勒斯认为水是万物的本原，阿那克西米尼认为气是万物的本原，赫拉克利特认为火是万物的本原，德谟克利特则认为是原子；（2）追求逻辑的完满。如毕达哥拉斯认为万物本原是数，柏拉图提出的“理念世界”；（3）对自然的认识是从最简单的外部现象开始的，从简单到复杂，从现象到本质，最先是天文学和力学；（4）亚里士多德的综合。他既注重逻辑的严谨，又注重经验事实，从亚里士多德之后，科学开始从哲学中分离出来。二、古希腊自然观的特点：猜测性、朴素性、直观性、唯物性、辩证性。三、古希腊自然观的意义：古希腊人企图用自然界的某种特殊事物或性质说明自然现象，并且力图从自然现象的总的联系中去把握它们，这是一种朴素的唯物主义和辩证法的自然观。他们从总体上勾划出一幅自然界的总画面，在自然观方面给我们留下了宝贵遗产。但是由于古希腊的自然科学基本上是以简单的经验观察为基础的，一般说来，还没有系统的实验方法，因而他们提出的一些理论缺乏充分的事实根据，他们着重于逻辑的推理和概括，这就是他们的自然观具有直观性、思辨性和猜测性的特点。古代朴素辨证法自然观的产生，标志着人类对自然界的认识已经冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上的一次巨大的进步。人类对自然的认识以自然哲学的形式出现，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面，自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想，使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯船里辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，如古希腊阿利斯塔克的日心说，德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说、恩培多克勒的进化论等，在近代科学诞生以后，先后发展成为哥白尼开普勒的日心说，道尔顿的原子论，法拉第迈克斯韦的电磁理论，达尔文的进化论等科学理论。正如恩格斯所指出的 ：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。印尼次，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”（以上为书上的内容）3、形而上学自然观是怎样产生的科学背景下产生的?产生的原因：（1） 由于科学发展水平所限，经验材料不足以说明各种自然现象的内在联系。要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；只注重研究个别，不注重研究一般；（2） 由于力学的有效性，用“力”解释一切，把一切都解释为必然、孤立的、片面的看问题，看不到事物的发展变化（3） 这种思想方法由一些思想家进行哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，形成了形而上学自然观作用：他在近代自然科学刚刚从神学的束缚下解放出来的时候，曾起过积极的作用。正是自然科学的这种研究方法和思维方式，使得人们对自然界的认识从笼统到具体，从粗糙到精致，从模糊到精确，从幻想到科学，为尔后深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定，这自然科学冲破唯心主义的羁绊具有积极的意义。它反对抽象的思辨强调经验的和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，把对象分析还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。这种研究方法对自然科学的发展是完全必要的。受它影响，当时的研究者在研究自然界的时候，把它分成各个部分把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部及其多种多样的解破形态进行研究，从而促进了最近四百年的自然科学的发展。为后来深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。危害：当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。（1）对科学发展的阻碍：光学中微料说压制波动说，热学中热素说压制分子运动说，化学中燃素说压制氧化说，电学中电流体说盛行。（2）使得8世纪自然科学在自然观上低于古希腊，甚至导致唯心主义和神秘主义的目的论。4、近代后期有哪些科学成就打开了形而上学自然观的一个又一个缺口?为什么？1、天文学的新概念德国哲学家康德于1775年发表了宇宙发展史概论，提出了太阳起源的星云假说。星云说是人类认识史上第一个科学的天体起源学说，它从物质自身具有吸引与排斥的对立统一来分析天体的发生与发展。它不仅在科学上为现代天体演化学奠定了基础，从而推动了整个自然科学的发展，而且也在哲学上为辨正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的论据，它既批判了“宇宙神创论”又否定了“神的第一次推动”。恩格斯评价说，康德的星云假说在僵化的形而上学自然观上打开了第一个缺口。拉普拉斯是历史上从机械自然观向辨正自然观过渡的代表人物，他的宇宙系统论在太阳系起源问题上坚持自然科学唯物主义。2、地质学的新理论英国地质学家赖尔1830年出版了他的地质学原理。他提出了地质渐变理论，认为促使地壳的结构和地表形态发生变化的，不是上帝和其它神秘的作用力，而是永远不停的进行着地质应力，从而抨击和否定了当时的“灾变论”。由于赖尔的地质渐变理论使人们认识到地球并不是一成不变的，而是在自然力的作用下不断生成变化的，这就在形而上学自然观上打开了又一个缺口。3、物理学的新综合物理学领域19世纪的两个最重要的发现：能量守恒与转换定律和电磁理论的建立。能量守恒与转换定律是19世纪40年代由五个国家的至少六、七种不同职业的十几位科学家共同努力的结果，是力学、热力学、电学、化学等学科发展到一定阶段的产物，它在更广泛的意义上揭示了自然界的统一性。法拉第麦克斯韦电磁理论为电磁学奠定了基础。麦克斯韦关于电磁波的预言1888年被德国物理学家赫兹用试验加以证实。电磁理论从本质上揭示了光电磁现象的统一性，在那种认为光电磁互不相干的形而上学自然观上打开了又一个缺口。4、化学上的新发现化学领域19世纪有三个发现，一个是道二顿阿伏伽德罗的原子分子论，第二个是门捷列夫的元素周期律，第三个是维勒的草酸和尿素合成。道尔顿提出了原子的科学假说，完成了近代化学发展中的一次重要的理论综合。阿伏伽德罗的分子假说成为说明物质构成和化学反应机理的原子分子说，这一学说对自然科学的发展起了重要作用。门捷列夫的元素周期律以它的辨证性质在形而上学自然观上打开了又一个缺口。草酸和尿素合成第一次用无机原料合成有机物，穿透了无机界和有机界的障碍。5、生物学上的新进展19世纪生物学的两个重大发现是细胞理论和生物进化论。德国动植物学家施莱登和施旺提出细胞理论，这个学说在动植物之间架起了桥梁，为生物进化论的形成奠定了基础。生物进化论的创立是以达尔文的物种起源为标志的，它揭示了生物发生和发展的规律以及生物界的普遍联系，有力地批判了“目的论”、“神创论”、“不变论”等形而上学的观点。5、结合科学发展的过程谈科学和宗教关系的演变（一）原始宗教自然观的产生：(笔记：由于对自然的敬畏，原始人按照人类的行动和目的去说明自然界的各种现象，把自然设想成为有意识、有目的的力量；这样就形成了一种拟人化的万物有灵论的自然观。)早期人类在生产劳动中积累着实用的经验知识，发展了自己的智力和思维，从而开始了对自然现象的概括，也试图寻求自然现象出现的原因。原始人是按照人类的行动和目的去说明自然界的各种现象，类比人类活动的情形去设想自然界。这样，他们就把各种自然力量描绘成活的、有意识的、有目的的力量。原始人虽然摆脱了动物单纯对自然的依赖，可以利用石器、弓箭等简单的工具改变自然界的面貌，但总的来说，在大自然面前，他们仍是渺小的，人们对关系到他们生命攸关的自然现象只能给以超自然的解释。逐渐地，人们认为自然界必定有种种神灵所主宰，这些神灵和他们一样反复无常，但却更有力量。为了减少自然灾难的发生，或在狩猎和耕种中获得丰收，原始人就作出各种各样的仪式来讨好或吓走这些神灵。这样，就产生了原始宗教的自然观。（二）对科学的影响（笔记：虽然包含很多谬误的东西，但与后来的神学自然观不同，它是原始人试图解释自然的一种努力）原始宗教自然观虽然包含着许多谬误的东西，但是它毕竟是原始人对难以理解的自然现象的一种理解，是他们对无法解释的自然观的一种解释。在这种解释中，已经存在着一种原科学的概念框架，这个概念框架是由人类的想象构造的，这种想象力求用某种臆想的原因来解释观察到的事实。这种原因不论作为“神灵”“魔鬼”或“神”被赋予各种属性，它们全都是根据已知事物解释另一事物，根据可理解的东西去解释难以理解的东西。中世纪神学自然观对科学发展的阻碍作用表现科学和宗教有很大区别，但也有一定的联系。宗教是一种社会意识形态，是对客观世界的一种虚幻的、歪曲的反映，要求人们信仰上帝、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世，麻醉人们的思想。科学则是关于自然现象的有条理的知识，是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。但从起源上说，它们都是起源于巫术的，丹皮尔说“巫术好像终归是宗教与科学的摇篮。”。只是巫术中尊重事实的部分分化为科学，而崇拜神灵的部分则分化为宗教。在中世纪，科学被宗教统治，只有与教义相符的才能被允许研究。但自从哥白尼发表天体运行论，标志着科学摆脱了宗教的束缚，从此上了独立发展的道路。教会利用自己的特权，镇压一切“异端”，从此，一切独立于教会的学术、知识不复存在了，无论是哲学还是科学，都成了基督教的奴仆。起初基督教宣传盲目信仰。后来为了发展基督教义，教会的神父们企图利用哲学和科学为基督教教义进行论证。主要有23世纪的奥里金；45世纪的奥古斯丁参考新柏拉图主义，认为理念世界就是基督教的神，然后论述了他的神学自然观，他认为人不应通过感性和经验发现自然界的原因和规律，并对其发生作用和影响，而应排除心中的诱惑，直观地看到创造自然界的神的神圣事业，并以此作为精神修养的食谱。13世纪神学开始利用亚里士多德为宗教服务，试图把理性归结为神君，把科学纳入神学。亚里士多德的哲学虽然同柏拉图主义比较起来要合乎科学一些，可是与文艺复兴时代的新知识仍然是抵触的，因此，当他的著作被人接受、成为权威的时候，它们就在很多年代中阻挡了科学从神学中解放出来。近代自然科学在一些方面取得了巨大的成就，然而，这个时期的自然科学由于刚刚从神学的束缚下解放出来，主要还是处在搜集资料、划分研究领域、分门别类进行研究的阶段，大多数学科发展水平还不高，从观察和实验所获得的经验材料还不足以说明各种自然现象之间的内在联系。要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；只注重研究个别，不注重研究一般；把为了研究方便而人为的割裂和分离看成是自然界本身存在的界限和鸿沟，把活物看成为死物，把运动归结为静止，把事物和现象看成彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。这种思想方法在17、18世纪由一些思想家的哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，便成为一种占统治地位的时代思潮形而上学自然观。形而上学自然观把自然界的一切事物、一切事物有的种类和形态，都看成是永远彼此孤立和永不变化的。形而上学思维方式在这一时期的自然科学发展总曾起过积极的作用。正是自然科学的这种研究方法和思维方式，使得人们对自然界的认识从笼统到具体，从粗糙到精致，从模糊到精确，从幻想到科学，为尔后深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。但是，当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。6、怎样理解“哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代”？恩格斯这句话是对近代科学革命和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述。15世纪末16世纪初，在经济和生产发展的推动下，近代自然科学伴随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动蓬勃兴起。科学还深深地禁锢在神学之中。它到处寻找，并且找到了一种不能从自然界本身来说明的外来的推动力作为最后的原因。哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。（1）近代自然科学的诞生：哥白尼革命1543年，哥白尼的天体运行论出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求解放、宣布自己独立的宣言。在天体运行论中，哥白尼首先论述了地动说，驳斥了地球不动的谬论。接着提出并论证了地球并不在中心，太阳是宇宙中心的“日新说”观点。从而推翻了独霸天文学领域长达千年之久的托勒密的地心体系，动摇了中世纪神学统治的基础。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，是自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗帜，鼓舞他们为真理而斗争。天体运行论的出版标志着科学已从神学中解放出来。（2）机械唯物主义自然观点科学基础：牛顿力学牛顿的第一定律和第二定律，是对伽利略研究成果的继承和发展。牛顿力学第三定律是由瓦里斯、雷思、惠更斯发现的，牛顿进一步总结，并同前两条定律联系在一起，形成一个整体，作为动力学基础。以牛顿的名字命名的万有引力定律，是一个时代科学研究成果的系统综合。牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中解放出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方法论，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。7、科学究竟是什么？广义的科学一般指自然科学、社会科学和思维科学等大科学的概念；而狭义的科学仅指自然科学，且不包含技术。我们一般谈的科学，仅限于狭义的科学概念。 一般来说科学是崇尚真理和真实的人们永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，并尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。（1）从动态过程的角度来看，科学是反应客观事实和规律的认识活动。（2）从静态结果的角度看，科学是反映客观事实和规律的知识体系。（3）从事业规模的角度看，科学是反映客观事实和规律的“社会建制”。8、怎样理解科学技术是第一生产力？科学技术的生产力功能是最明显最直接的表现马克思明确提出了“社会劳动生产力，首先是科学的力量”，“生产力中也包括科学，科学技术是最高意义上的革命力量”的论断。邓小平在1988年9月12日在一次听取汇报的会议上说：“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。”（1）科学技术成为生产力诸要素的主导要素，成为决定生产力发展的第一要素，科学渗透于生产力系统的各要素中，可以转化为直接的现实的生产力。生产力的发展是生产力的各个要素相互作用的结果。科学技术作为生产力的内在要素，渗透在生产力的其他要素之中。它的变化必然引发其他要素的变化，从而引起生产力的内在要素，推动生产力水平的提高。当人的素质、劳动工具、劳动对象的科技含量普遍提高时，生产力就会发生质的飞跃。因此，科学技术的水平制约着整个生产力的发展水平。（科技作为生产力中的主导因素，首先表现在它贯穿于现代生产过程，是推动生产力发展的根本动力，其次表现在对其他生产要素质量提高所起的关键作用：提高劳动者的素质和改变劳动力结构；改革和创新劳动资料；深化和扩大劳动对象；提高生产管理水平。）（2）当代科学技术已经成为生产力发展的突破口和生长点。不同时代，生产力的发展有不同的突破口和生长点，在当代新技术革命的条件下，科学对物质生产不仅具有反作用，而且具有主导和超前的作用。现代科学技术的强烈的超前性，决定了它理应处于“第一生产力”的地位。（3）科学技术是推动当代生产力发展的重大杠杆，决定着生产力发展的方向、速度和规模。1、由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高；2、自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期越来越短；3、科学技术的广泛应用，使生产力的发展呈加速的趋势。（4）高技术及其产业的崛起是科学技术作为第一生产力的重要（最新）体现。高科技促进了劳动生产率的大幅度提高，高科技的每一个突破，都会带动一大批新兴产业的发展，高科技及其产业的发展也深刻改变了传统产业的面貌。大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大实在，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”9、怎样理解“科学技术是一把双刃的剑”？科学是一把双刃剑，它既促进了人类社会、经济的发展，又对人类赖以生存的自然环境造成冲击和破坏，它具有两重性。（1） 科学技术是第一生产力。科学技术是现代物质生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。如今，高科技及其产业不仅可以促进劳动生产率的大幅度提高，而且高科技领域的每一个突破都会带动一大批新产业的建立，深刻地改变着传统产业的技术面貌。大多学者都认同这个公式：生产力=科学技术*（劳动力+劳动工具+劳动对象+管理）（2） 科学技术进步改变社会生产和生活方式。工业革命、电力革命在历史上极大地提高了社会生产力，改变了人们的生活方式。如今信息技术、生物工程和新材料为核心的第三次科技革命对世界经济、社会发展的影响比过去显得更加强烈。科学技术的进步影响人的生活方式。如，通过计算机网络，人们可以查询最新、最快的、遍及全世界的信息、资料，扩大人们获得教育的机分。人们又可以通过上网、娱乐、游戏，丰富了自己的业余生活，导致了整个社会人际关系发生着深刻的改变。（3） 科技革命与自然环境的冲击和破坏。随着人类开发利用自然界的能力不断增强、规模不断扩大，人类对自然的需求日益膨胀，对自然的索取更加变本加厉。被人类破坏的环境又对人们的身体健康和生活条件产生不利的影响和严重后果。（4） 可持续发展战略是人类必然的选择。人类是自然的产物，地球环境是人类生存和发展的唯一场所。唯科学主义是一把双刃利剑。一方面对科学的崇拜呼唤出了无以伦比的生产力，人类生产和生活的方式因之发生了巨大的变化，另一方面，科学技术也产生了一定的破坏作用，其中尤以近现代以来对自然和生态的破坏为烈。正是在一次次天灾人祸的打击下，人类渐渐悟出，科学终究不能解决所有问题，科学的力量未必是无限的。因为承认科学力量的有限性，人们开始自省人类面对自然不能为所欲为，而要有所不为，不能无所顾忌，而要心存敬畏。什么叫敬畏自然？就是重新定位人与自然的关系，明白人类不一定就是大自然天生的主宰，大自然也不一定就是天生为人类而存在的。对自然有所不为不是消极，对自然心存敬畏也不是迷信，这是一种全新的生态伦理，代表着人类理念的进步。 “科学是一把双刃剑”等同于“科技是一把双刃剑”、“科学技术是一把双刃剑”或者“科学技术的应用是一把双刃剑”，大意是说，科学及其技术或成果有两面性，既可以造福，也可能降祸。说穿了，无非是中国的一句古语：有一利必有一弊。换个方式叙述论点：科学技术是一把锋利无比的双刃剑，科技进步是一首悲喜交集的交响曲。事实论证：世纪的科学技术，在为社会造福的时，也给人类带来了诸多的负面影响。举例论证：爱因斯坦著名的“质能方程式”是科学史上伟大的发现，原子核能从此被开发出来了，但是用于战争的原子弹又使人类自身蒙受了多少灾难，破坏了多少文明，使人类遭受了多少苦难。但这并非原子能的错，而是错在人娄将它用于战争。深层分析：科学技术研究的是自然界和人类自身的奥秘。有益的科技行为可以改福全人类、全民族；反之，则为祸。所以科学技术亦具有道德责任。当爱因斯坦看到原子弹显示出的巨大毁灭力量时，曾深感痛悔。控制论之父维纳在他的控制论的序言中说：科学技术的发展“具有为善和作恶的巨大可能性”，维纳看到控制论存在着“为善”和“作恶”这两种相反的社会作用，但却无法使“为善”的作用都能实现，而把“作恶”的方面予以消灭。学者甚至认为：“科技时代已成为一个伦理的时代，在这个时代里，重新评价责任和义务在高尚道德活动中的作用，是一个主要的伦理问题。”再次举例生物技术的日益进步，使得科学技术这把双刃剑更加锋利。生物学家伯格，在他的实验室里用连接酶，把两种不同来源的片断相互连接，产生了一种自然界中原来没有的新的杂种分子，这一成就标志着“遗传工程”的诞生。遗传工程一于应用于实验，便会产生不同的结果，诸如改造生物体、创造新物种、制造生物武器或遗传武器等等，为此，他深感责任重大，于是便果断地中止了自己进一步的实验，他从人类利益出发，选择科研课题的主张，即是一种科技的选择，也是一种科技道德的选择。即使科学家暂时没有意识到这种选择的存在，但与人类休戚相关的科学成果的公布所引起的反响，也会使科学家重新认识这些问题。再次举例：年月，在加拿大蒙利尔召开的一个以生育为主题的世界学术会议上，美国华盛顿大学遗传工程博士里豪宣布，他们切割被遗弃的人体胚胎进行发育实验，并在体外培养了一段时间。消息一出，举世哗然。翌日，华盛顿大学就接到了个电话。法国总统密特朗听到后说：“我感到毛骨悚然。”有人还指责杰里豪的工作将导致买卖复制婴儿的市场出现。杰里豪没想到这一结果会引起如此轩然大波，最后，他只好无奈地表示：“我尊重人们的感情、态度与观点，但我的实验并没有想对人类生命进行重造或者破坏。”由此可见，科学家的工作不仅是某个人的，也是全社会的。在社会越来越具有科学性的同时，科学也正越来越具有社会性。10、怎样理解科学认识的特点？作为科学认识的典型研究活动，在认识方面有四个基本特征： 实证性：科学在其认识活动过程中要求其过程和结果都具有实证性。其过程的逻辑性能确保提供具体确定的知识；其研究结论比较明确，可以验证。深刻性：科学在其认识过程中要求其过程和结果具有深刻性。它不是停留在对表面现象的描述上，而是力求深入研究对象的本质，揭示其组成、结构、演化规律及其与其他事物之关系，阐明其内部机理。创造性：科学探索在其认识过程中要求其过程和结果具有创造性。它或者超越已有的知识，提出新的观点；或者推动了已有知识的进步，增进了已有知识的存量；或者变革了已有知识中有错误的东西，革新了已有知识体系。不确定性：科学研究由于是在未知领域中的探索，因此其研究本性具有明显的不确定性。不确定性使得科学探索变得扑朔迷离，很难得到明确的规律；也使得对科学研究的成果评价和过程评价变得十分困难，使得科学家在选择研究方向时，不能确保研究的成功。11、结合实例论科学与哲学的关系哲学是关于世界观的理论体系，是对自然界，社会与人类思维三大领域的一般规律的概括和总结，它是人类对整个世界的总的看法。自然科学是关于自然界中各种物质形态的本质及其规律，它所研究的只是自然界的现象，是人类对自然界的认识，哲学与科学的辩证关系表现在两个方面：1、哲学要以自然科学为基础，任何哲学思想和理论都不是凭空产生，它是人们对客观世界的认识活动中产生，概括和总结出一般的规律；2、自然科学也要接受哲学的指导：第一，当自然科学的研究由经验阶段上升到理论阶段时，它必然要使用一系列哲学提供概念；第二，不管自然科学家愿意不愿意，总要受到哲学的影响，问题在于受什么样哲学影响。综上所述，科学与哲学的关系是辩证的，自然科学的发展能够促进哲学的发展，哲学的发展又能够促进自然科学的发展，两者相辅相成，相互作用，相互促进。12、科研的基本程序选题 观察实验-事实思维加工-假说实践检验-理论理论体系 实践一、选题： 科学研究是从科学问题的提出开始的。问题是科学认识形成过程的核心。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。所以选定一个科学问题来进行研究亦即选题，是科研的第一步。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。二、 获取科学事实或进行观察实验当确定了科学研究的问题之后，就要通过各种途径来获取科学事实，在各种科学事实和我们的选题之间建立联系。获取科学事实的方法主要有文献法、观察法、实验法。科学实验是人类发现真理，检验和发展真理的特殊实验形式，它与理论研究是相辅相成的。它既是理论研究的基础，同时又始终必须以先进的理论来指导，坚持理论与实验相结合的原则。三、进行思维加工，提出相应的科学假说在获取了科学事实之后，还要对各种科学事实进行概括和总结。对科学问题网络的梳理和考察，将产生对科学问题的解答，提出相应的科学假说，它是科学思想的创新，是可能成立的科学理论。四、实践检验，并形成理论做完试验，并把实验结果进行整理评价以后，就应该将实验结果与已知的经验或理论知识联系起来，加以解释。检验我们的设计模型的正确性，并提出对原设计方案的修改、完善、补充或者是彻底推翻。并在此基础上，综合运用逻辑推理的方法，形成概念并上升到理论。五、建立理论体系六、在实践不断检验理论的正确性科研程序（来源于网络） 1。选定课题：选题依据、历史概况、现代进展和本题特点及创新处2。积累资料：查阅有关文献3。开题假说：形成过程及其内容，文献综述4。科研设计：开题报告5。实验手段和水平：高起点，技术方法先进，由定性、定位到定量，但并非所有课题都要能高精尖，能说明题目问题即可。6。工作进程:规划日期。一般以一年为周期的课题可以三个月为一个周期。7。预期结果：学术价值、应用价值、社会和经济效应8。资料整理和分析13、课题在科学研究中的地位及科研选题的原则课题是科学研究中需要探索和解决的科学问题，科学问题指主体在当时知识背景下（时代性）提出的关于科学认识和实践中需要解决而又未解决的矛盾,包含着一定的求解目标（指向性）和求解范围（应答域）,但尚无确定的答案。问题在科学研究中具有重要的地位，科学研究实际上就是一个不断地提出问题和解决问题地过程。从科学的发展中看，一门学科提出的问题越多，则这门学科越有活力；一个科学家越是能提出有价值的问题，他的科学创造力就越旺盛。地位和作用：它是科学研究的起点，是具有战略意义的一步，是对科学研究的全局有决定意义的一招，它决定了科学研究的方向，甚至也决定了科学研究的方法，以及科学研究成果的价值。甚至在科学研究上得道多助，失道寡助（社会需求）。反映了科学工作者的能力、经验和水平。原则：（1）课题必须要有一定的科学理论和科学事实作为依据。在现有科学技术水平的基础上，尽可能选择真问题避免假问题。不能置现有科学理论或科学事实于不顾，异想天开的选题，否则一切努力都将是徒劳。在能量守恒定律发现后还继续研制永动机，这就是不顾科学性所做的选题，其结果必然是失败的。但是究竟什么是科学问题，什么是非科学的问题，科学与非科学如何划界？这是一个有待深入研究的问题。（2）必要性；就是课题应该有它的意义，实践上的意义或者理论上的意义，也就是选题应当考虑它在社会实践中或科学发展中的必要性。应该强调研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题，但是有些基础性研究工作一时还难于判断它对实践的意义，这就需要具体分析全面衡量。（3）可能性；既是要求科研选题应该充分考虑到研究主体的现有的主客观条件，如自身的科研素质，周围学术环境、资金、设备等条件。如不认真审视，好高骛远，选择力不从心的课题或部分客观条件不具备的课题，即使是真正科学的有重大意义的课题也是不会取得成功的。当然科学研究的条件是需要经过主观努力去争取和创造的，但创造条件也需要必要的基础。消极等待可行性条件的具备，和“有条件上，没条件创造条件也要上”都是不可取的。（4）合理性或效益性。在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题外还要考虑经济、技术方面的合理性和优越性。新课题的研究成果，应当在经济、技术等方面综合考虑。否则新的成果就没有生命力。对于上述问题，一要辩证地思考，二要综合起来考虑。不提出适当的原则，没有考虑问题的依据，选择和确定课题时就会无所遵循；但是如果把从实践中总结出来的尚不完善的原则看成固定的条条，则会限制人的思维。这些都是不正确的。科研选题的原则：1 、科学性原则科学研究的课题，当然应当是科学的问题，而不是荒诞不经的问题。具体说些，应当有一定事实或理论依据。这对科学工作者来说是不言而喻的。然而在判断具体问题时却不总是统一的，有时甚至产生严重分歧。这类情况不仅科学史上存在过，现在仍然存在。2 、必要性（价值）原则所谓必要性，就是课题应该有它的意义，实践上的意义和理论上的意义。换句话说，选题应当考虑它在社会实践中和科学发展中的必要性。科学研究的根本目的是认识世界和改造世界，脱离了这个目的，科学研究本身也就失去了意义。应当强调，研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题；当然这也不是绝对的。需要具体分析前面衡量。3 、可能性原则可能性指的是具备完成课题的客观条件和主观条件。一个题目是真正科学的问题，也可以看出它的重大意义，然而还不具备必要的客观物质条件，这样的题目即使选定了也难以完成。当然主客观条件不是硬性的东西，是可以通过主观努力促其变化的。4、合理性原则在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题以外，还应考虑经济、技术等方面的合理性和优越性。新课题的研究成果，应当经济效益高，技术上先进，总和起来看应当在技术、工艺、产品和设计等方面较原有的优越，否则，新的成果就没有生命力。5、总的来说，应满足：窄，小，精，新，深，特，奇。14、在科学研究中如何保证科学观察的客观性？进行科学观察与科学实验时，必须要遵循客观性原则、全面性原则、典型性原则和辩证性原则。客观性原则要求我们要如实的反映研究对象，既不能夸大，也不能缩小，更不能臆造一些不存在的事实。我们在观察时要避免先入为主的成见，并注意排除错觉的干扰，全面性规则要求我们必须在时空两个角度全面地把握对象的各种属性、规定以及它们之间的联系，以获得广泛而有联系的、完整而又系统的可靠材料，如实地反映客观事物的全貌。典型性原则要求我们要在全面性的基础上坚持典型性，即选择典型的、有代表的观察对象和条件，避免次要因素的干扰，从而使获得的观察资料更可靠。辩证性原则就是指在进行观察时和对观察结果进行分析解释时，要辨证地思考，注意观察的条件性。15、数学方法及其特点数学方法是指以数学为工具，从数量关系上把握对象的方法，即用数学语言表达事物的状态、关系和过程，经过推导、运算与分析，以形成解释、判断和预言的方法。数学方法具有如下特点：具有高度的抽象性，严密逻辑性，形式规范性，应用广泛性，科学预见性。16、怎样理解直觉在科学研究中的作用？ 直觉是一种顿悟的心理现象，显现为突然闯入脑际的“闪念”，指问题突然得到了解决，具有偶然性、突发性、非逻辑性、综合性、非习得性和深刻性的特征。它不是对事物表面的生动直观，而是对事物规律（实质）的一种猜测和掌握。直觉方法一方面用以观察外物，另一方面则注重向内省察。直觉是在探索过程中径情直遂后的顿悟，着重强调的是未经渐进的精细的演绎推理而对规律性的快捷洞察。直觉很少在那些对该发现领域不很了解的人身上发生。由此可以看出，直觉实质上是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识。再认识可以看做是直觉的孕育形式，这时思考时所运用的思维方法还比较明显。再认识达到一定的深刻程度就可能产生直觉。在这种情况下，直觉显然不过是思维过程的简化、凝缩，采取了“跳跃”的形式。思维的一系列细节过程被省略了，跃过了许多中间环节，一下子将问题的答案呈现在面前。所以能够如此，熟悉的领域中的相关思想模型发挥着重要作用。17、科学假说及其意义假说的定义：假说是以一定的事实材料和科学原理为依据，对某一未知事物或规律所作出的推测性解释。假说是复杂的、具有创造性的思维活动，它具有如下基本的特点： 第一，假说的目的是为了解释某一客观事物(或现象)的原因或其规律性；第二，假说是以事实和科学知识为依据的；第三，假说具有推测的性质；第四，假说是一种复杂的思维活动，是多种推理形式和逻辑方法的综合运用。假说的意义：假说是科学认识的重要阶段，是科学理论的前奏，是人类探求真理、寻找客观规律的阶梯。18、如何评价科学理论的好坏？理论评价上的经验论和整体论争论：实证主义；证伪主义；范式论；科学研究纲领方法论评价的标准：理论同经验事实一致；理论具有内在完备性；理论具有简单性；理论具有较强的预见性19、社会对科技发展的影响科学技术是一种复杂的社会现象，它总是处于一定的社会环境中，其发展必然受到一定的社会历史条件的制约。把握科学前沿，营造科学中心，都与良好的社会条件密不可分。一、社会经济对科学技术发展的影响在影响科学技术发展的众多社会因素中，社会的经济发展水平是居第一位的、决定性的因素，因为在社会发展的各个时期，实践对科学提出了需求，要求科学帮助解决生产过程中出现的一系列问题。如最早产生的自然科学天文学，就是因为最早的生产是农业和畜牧业，农牧业的生产活动需要观察天象，了解气候的变化。从根本上说生产的发展决定着科学技术的发展，但只有当社会的和经济的需要同科学内在发展的各种问题协同结合起来时，科学才能获得发展。二、社会政治对科学技术发展的影响政治是上层建筑，经济是基础，而科技作为第一生产力，决定和影响着生产关系，并与生产关系共同构成生产方式，生产方式的综合即构成了社会的经济基础。因而，政治与科技的关系是上层建筑与经济基础相互关系的一种基本关系。1、社会政治制度对科学技术的发展的作用落后的、专制的政治制度阻碍科学技术的进步。先进的、民主的政治制度促进科学技术的发展。2、科技方针政策对科学技术发展的作用社会制度对科学技术的作用是通过科技政策来体现的。正确科技政策体现以下几个方面：（1）随着经济的发展，投入一定比例的资金到科学研究方面；（2）以科学技术教育为中心，培养人才；（3）重视从事科学技术事业的科技人员；（4）深入进行科技体制改革，使科学技术工作面向经济建设，使科技成果迅速转化为生产能力。3、军事、战争对科学技术发展的作用军事和战争对科学技术发展的影响具有两重性，一方面破坏生产，毁灭科学成果，另一方卖弄刺激科学技术的发展。其刺激作用表现在：军事需要刺激尖端科学技术的研究与应用；战争和军备竞赛促进国家对科技政策的调整；军事科学研究带动其他科学技术的发展（如第二次世界大战中研究雷达与高射炮有效配合的方法，出现了电子计算机和控制论。）；历史上的战争促进了学术交流；军事科学技术可以转化为民用技术。三、社会意识形态对科学技术发展的作用1、哲学对科学技术发展的影响：首先科学认识理不可哲学思想的制约；哲学为科技工作者提供方法论2、教育对科学技术发展的影响：首先教育为科学技术事业培养人才；教育水平、发展速度和规模直接影响科学技术的发展。3、道德对科学技术发展的影响：进步的道德是科学技术后发展的精神条件，影响着科学技术的发展。4、美学对科学技术的影响：人对现实世界的审美关系主要表现在艺术当中，所以美学研究的主要对象是艺术中的哲学问题。而从哲学意义上说，艺术也是现实社会生活在人的头脑中反映的产物，也是缘于人类的社会劳动实践的。因此，科学技术与美学存在着一定的联系和相互影响。5、文化传统对科学技术发展的影响：分为三个层次（1）各种观念；（2）成为习惯的行为规则；（3）体现各种习惯的仪式。20、推动科学发展的内在动力有哪些？内在动力：科学技术内部的矛盾一、实验和理论的矛盾循环运动在实验与理论的循环中，一般来说，实验室矛盾的主要方面。科学实验是构成科学理论的基础，它对科学的推动作用主要表现在以下几个方面：第一、从科学理论的建立上看，科学实验所积累的材料是科学理论的直接来源和依据；第二、从科学理论的发展看，科学实验是科学发展的直接动力；第三、从科学理论的确立上看，科学实验是评价科学理论真理性的客观标准。实验是理论与实验矛盾的主要方面，但理论一旦形成，它就高于实验事实和材料，成为科学实验方向的选择、进程设计和结果分析的灵魂。首先、科学理论为科学实验方向选择提供依据；其次、科学理论为科学实验的进程设计确立思路；第三、科学理论对科学实验的结果的分析给予指导。总之，实验与理论的对立统一是推动科学发展的内部动力。一方面在科学实验的基础上不断获得新的事实，新的材料，从而揭露出原有的理论和概念的局限性和错误，形成科学危机，要求在理论上、概念上作出新的解释或概括，推动科学理论的发展；另一方面，新的科学理论又反过来指导进一步的科学研究，开拓新的实验领域，获得更加新的实验材料。实验和理论相互作用，相互渗透，推动科学不断前进，二者永远不会停留在同一水平上，它们的矛盾解决始终是对立的。二、理论自身的矛盾：科学问题、科学悖论、科学佯谬科学是一个理论的体系，是用严密的逻辑表达出来的系统化了的科学知识。对科学知识来说，一个首要的前提就是无矛盾性，即科学理论的概念、判断、推理应该首尾一贯，不能前后矛盾。可是由于历史条件的限制，对某一现象的认识不可能达到绝对的首尾一贯；或者在现阶段看来没有矛盾的理论，但经过科学思想的深层次上的批判性、革命性的认识，往往会产生出一些与科学理论的规范不相容的概念、观念、结论和方法，从而将科学理论固有的内在矛盾揭露出来，从而出现了科学问题、科学悖论和科学佯谬。悖论总是相对于某一科学理论而言的；以逻辑矛盾的形式出现，自然而然地就会使一大批人对它进行深入的研究；悖论对科学的推动并不总是以新理论代替旧理论而结束，这种推动作用有时表现为旧理论的改进和完善。科学问题和科学佯谬与科学悖论相近，都是科学发展中的矛盾，这些矛盾是科学发展中的困难，也是科学发展的契机和生长点。三、不同观点和不同学派之间的争鸣学术上的自由争论是科学发展的必要条件和强大动力。首先，科学争论能激发科学新思想的萌发；其次，科学争鸣能促进原有理论的不断完善；第三，科学争鸣会导致不同学派的形成。总之，科学的发展离不开不同学术观点和不同学派之间的科学争鸣。第四、不同学术观点、学派之间争论的作用：相互渗透、相互促进。带头学科的更替推动科学技术的进步。第五、分化与综合：科学的不断分化，实质上是对认识领域由粗略到细微，由浅显到深刻的体现。科学的不断综合，推动了科学的发展，使人们对某一对象的认识更全面、更深刻。分化与综合的矛盾推动科学技术的发展。四、不同学科之间的相互作用1、基础科学、技术科学和应用科学的相互作用基础科学、技术科学和应用科学之间既相互区别，又相互联系和相互作用，正是这种联系和作用促进了科学技术的不断进步。2、学科之间的相互渗透和相互作用现代科学技术的各门学科之间的相互渗透、相互促进，给我们提供了很多方法论上的启示。3、带头学科的更替推动科学技术的进步带头学科的更替是科学技术发展不平衡性在科学上的表现。带头学科的研究推动和加速整个科学技术的发展具有十分重要的现实意义。确定带头学科也就是科学发展的方向，对于科学发展规划和科学政策的制订都具有战略性的指导意义。五、科学的分化与综合科学的分化与综合是科学技术发展内在矛盾运动的重要方面，在科学发展的长河中，既有分化，又有综合，形成种类繁多的新学科，构成科学技术体系的宏伟大厦。所谓科学分化是指人们对自然界的某一领域进行专门研究得到的比较精细的专业知识，从而在原有的学科中分离出新的学科。科学的综合是指在分析的基础上，把各种个别的、特殊的知识联系起来，应用于研究对象，得到关于自然界的总体或某一种物质的运动形式、某一研究对象的整体性的认识，因而形成一些具有新质、内涵更大的学科。科学的分化和综合是紧密联系在一起的，它们相互独立、相互综合和相互转化，构成科学自身的内部矛盾的重要方面，成为科学发展的重要形式。21、试对科学哲学家们提出的科学发展模式的一种进行理论分析托马斯库恩(Thomas Kuhn，1922一)是美国著名的科学哲学家和科学史家，也是历史主义学派的最主要代表人物。他从历史主义出发，提出了范式的概念，并创立了常规科学和科学革命相互交替的科学发展模式。库恩不同意逻辑实证主义认为的科学是许多能各自被经验证实或证伪的命题的单纯集合，他认为科学实际上是由彼此影响的命题和原理有机构成的统一整体。这些思想都突出地表现在他的“范式”理论之中。库恩认为“范式”是使一门学科成为科学的“必要条件”或“成熟标志”。他在科学革命的结构一书中，提出了所谓“范式变革”的科学发展模式。他不同意波普尔的“猜想与反驳”的科学发展模式，而把科学的进步看成是革命变动和平静发展的波浪式前进的过程，具体包括以下几个阶段和时期：前科学常规科学反常和危机科学革命新的常规科学。，他在科学哲学史上开辟了一个既不同于逻辑实证主义，又不同于否证主义的“历史学派”，他提出的科学动态发展模式是对波普尔的一大推进。22、谈谈你对理论与经验关系的理解在认识活动中理论对经验有三种作用，即理论对经验的先行激发作用、理论对经验的共时建构作用以及理论对经验的事后解释作用。除此之外，理论还可通过理想实验来构