人教版小学四年级语文上下册：名家名篇拓展阅读

小学四年级语文上下册：名家名篇拓展阅读名家名篇拓展阅读语文园地六【唐】孟浩然过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【注释】过：访问。故人：老朋友。庄：村庄。具：备办。鸡黍（sh）：指农家待客的丰盛饭食。黍：黍子，去皮称黄黏nin米。邀：邀请。至：到。合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。斜（xi）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，读xi。开：打开、开启。轩：这里指窗户。面：对面。场圃（p）：场，打谷场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起、端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：这指庄稼。重阳日：农历的九月九重阳节。还（hun）：回到原处；通返。就菊花：指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就：接近、靠近。【赏析】过故人庄写的是作者应邀到一位农村老友家做客的经过，在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了他和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就象是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。全诗清空如话，既不用典，也不生涩，读起来令人想到纯朴，自然而又真挚，一种古道热肠的友情跃然诗上，传诵不衰。闻一多评此诗为：淡到看不见诗。语文园地七有志者事竟成。后汉书有志者事竟成。意思是指有志向的人，做事最终一定会成功的。告诉我们人生要自己去努力拼搏、奋斗，在风雨中百折不挠、勇往直前；成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。【典故一】后汉书耿弇gng yn传：将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。东汉光武帝刘秀派将军耿弇去攻打地方豪强张步，当时张步的军队实力雄厚、兵多将广，非常难对付。在两军交战的时候，耿弇的大腿被敌箭射伤，血流如注，他抽出佩剑把箭砍断，继续率军战斗，最终把张步打得落败而逃。刘秀知道后表扬了耿弇，并感慨地对他说：将军以前在南阳时就提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。【典故二】清代著名文学家，聊斋志异的蒲松龄，幼年有轶y 才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志，却年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩sh 羽，屡试不第。为了激励自己不断发愤读书和创作，撰写了自勉联刻在压纸用的铜尺上：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。【注释】破釜沉舟：史记项羽本纪：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。卧薪尝胆：史记越王勾践世家：吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。卧薪：躺卧在柴草上，象征着发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。（刘备）莫以善小而不为，莫以恶小而为之。出自西晋陈寿三国志蜀志先主传，这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备是劝勉刘禅要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。意思是不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。意思是说学业靠勤奋才能精通，如果游戏玩乐就会荒废；为人行事靠深思熟虑而成功，如果因循随俗（随大流）就会失败。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。出自韩愈进学解的文章，该文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名进学解，借以抒发自己怀才不遇、仕途失意的牢骚。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）出自【东晋】陶渊明 杂诗其一人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。【注释】蒂(d)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西方向的路，这里泛指路。此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是壮年之身。落地：刚生下来。斗：酒器。比邻：近邻。盛年：壮年。及时：趁盛年之时。勉励：激励。【译文】人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已不在是原来的样子了。何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?世人都应当视同兄弟。遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来。应当趁年富力强之时勉励自己，多做些应该做的事，光阴流逝，岁月不待人。【赏析】这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇四句慷慨激越，使人为之感奋。盛年不重来四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。但这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，它实质上标志着一种人的觉醒，即怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。四年级下册语文园地一大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）出自【唐】王维使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【注释】使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。属国：唐人有时以属国代称出使边陲的使臣，这里指诗人使者的身份。居延：地名，今内蒙古额济纳旗北境。征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里指唐军占领的北方。大漠：大沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪。二云塞外多旋风。长河：即黄河；一说疑即今石羊河。萧关：又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。一作候吏。都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护。这里指前敌统帅。燕然：古山名，在今蒙古国杭爱山。这里代指前线。【译文】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。【赏析】使至塞上描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达的情怀。几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）出自【清】王士禛将至桐城溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。【译文】临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇xin 鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）出自【北宋】黄庭坚登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【注释】快阁：在今江西吉安泰和赣江之上，以江山广远、景物清华著称。痴儿了却公家事：说自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿：作者自指。了却：完成。东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。倚：倚靠。落木：落叶。澄江：指赣江。澄chng：清澈。朱弦已为佳人绝：吕氏春秋本味：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。朱弦：这指琴。佳人：美人，引申为知音。青眼聊因美酒横：晋书阮籍传：（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇j 喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍 j 酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示轻蔑。聊：姑且。弄：演奏。与白鸥盟：据列子黄帝：海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。【译文】我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬（cng dng失意），还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。【赏析】此诗作于作者在太和令任上第三年，抒发其对官场生涯的厌倦，自己的抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。全诗先叙事，再写景，一气贯注，以弄笛、盟鸥做结尾，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）出自【南宋】辛弃疾鹧鸪天送人唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！【注释】唱彻阳关：唱完送别的歌曲。彻：完。阳关：琴歌阳关三叠。馀（y）：多余。加餐：多吃饭。无穷：无尽，无边。今古：古往今来。般：种。只应：只以为，此处意为岂只。未是：还不是。别有：更有。【译文】唱完了阳关曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。【赏析】这是一首送人离别之作，运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情，并抒发了对社会人生的深沉感慨。这是作者中年时的作品，其在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但所表达更多的是世路艰难之感。春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）出自【唐】张若虚春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。【注释】滟（yn）滟：波光荡漾的样子。芳甸（din）：芳草丰茂的原野。甸：郊外之地。霰（xin）：天空降落的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。汀（tng）：水边平地，小洲。【译文】春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。【赏析】春江花月夜此诗共三十六句，每四句一小组（此为第一二组），每小组一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。月是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。诗篇意境空明，缠绵悱恻（fi c忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣。），词清语丽，韵调优美，素有孤篇盖全唐之誉。语文园地二言必信，行必果。论语子路释意：说话一定要讲信用，做事一定要坚决、果断。信：可信，可靠。果：果断，坚决。【出处】论语子路：曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 硁硁（kng）：形容浅薄固执的样子。硁：敲打石头的声音。【译文】孔子说：说话一定要讲信用，做事一定要果断。这本是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。与朋友交，言而有信。论语学而释意：同朋友交往，说话一定要诚实靠得住、有信用。【出处】论语学而：子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。【译文】子夏说：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。己所不欲，勿施于人。论语颜渊释意：如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。也就是是自己不愿意的事情的不要施加给别人。【出处】论语颜渊：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣！【译文】仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子答道：出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。仲弓感谢道：我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。精诚所加，金石为开。后汉书广陵思王荆传释意：意思说人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。【典故】西汉著名的将领李广，精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为飞将军。有次他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中伏着一只老虎，李广赶紧拉弓搭箭，用尽力气一箭射去，可那只老虎不动也不吼。他感到奇怪，壮着胆子上前一看，原来是一块像老虎的大石头；再仔细看，射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。李广感到不可思议，心想：我的气力再大也射不穿石头啊！于是他又拿起一支箭，开弓向石头射去，但箭却被弹了回来。李广又连射几回，都是这样。人们对这件事感到很惊讶，就去请教学者扬雄。扬雄回答说：若果诚信实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。精诚所至，金石为开便由此流传开来。比喻以至诚之心做事，任何困难都可以克服。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下释意：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上【注释】第一个老是动词，尊敬的意思；第二、第三个老是名词，长辈的意思；第二个指自己的长辈，第三个指别人家的老人。第一个幼是动词，抚养的意思；第二、第三个幼字是名词，子女、小辈的意思；第二个指自己家的孩子，第三个指别人家的孩子。两句中的及都有推己及人的意思。释意：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。论语十则（拓展）子曰：学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐（l）乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？（学而）【译文】孔子说：学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？曾子曰：吾（w）日三省(xng)吾(w)身，为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传（chun）不习乎？（学而）【译文】曾子说：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？子曰：温故而知新，可以为师矣(y)。（为政）【译文】孔子说：温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。子曰：学而不思则罔（wng），思而不学则殆(di)。（为政）【译文】孔子说：只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。子曰：由，诲女（r）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。（为政）【译文】孔子说：仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智呀。女（r）：通汝，人称代词，你。知（zh）：通智，智慧。这里指聪明。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。（里仁）【译文】孔子说：看见德才兼备的人就想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）【译文】孔子说：几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （泰伯）【译文】曾子说：有抱负的人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为仁奋斗到死才停止，这路途还不遥远吗？士：有抱负的人。弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。弘：宽广。毅：刚毅。仁：儒家仁爱的思想。子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（子罕）【译文】孔子说：一年到了最冷的时候,才知道松柏(bi)是最后谢的。松柏：松柏树四季常青，经冬不凋。孔子以此为喻，有烈火见真金、路遥知马力的含意。子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（卫灵公）【译文】子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话？孔子说：那大概就是恕吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想。语文园地六采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）出自【东晋】陶渊明 饮酒其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【注释】结庐：建造住宅。这里居住的意思。结：建造、构筑。庐：简陋的房屋。人境：人居住的地方。何能尔：为什么能够这样。尔：如此。心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。悠然：悠闲自得的样子。见：读为jin，看见。山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美。山气：指山中景象，气息。日夕：傍晚。相与还：结伴而归。此中有真意，欲辨已忘言：这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了要说的话。此中：指山中景象，也指隐逸生活。【译文】我把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。（傍晚南山）山气氤氲（yn yn），夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。【赏析】饮酒二十首诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。其第五首诗刻画了诗人不同流俗的精神风貌，他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是结庐在人境；他置身人境，却能做到无车马喧，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：心远地自偏。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌还巧妙地运用了象征手法。飞鸟相与还，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见南山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。人闲桂花落，夜静春山空。（王维）出自【唐】王维鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。【注释】鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。闲：安静、悠闲，有人声寂静的意思。桂花：木犀的通称，一般在八月开花。空：空寂、空荡、空虚。这时形容山中寂静、无声，好像空无所有。月出：月亮出来。惊：惊动，惊扰。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶尔啼叫。时：时而，偶尔。涧：两山之间的小溪。 春山和春涧都是地名。【赏析】鸟鸣涧该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗皇甫岳云溪杂题五首之首。诗人以娴熟精炼的笔法，重点描绘了皇甫岳别墅中的景色，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画。这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态，以动显静，使诗的艺术画面达到意境两浑的极致。鸟鸣涧侧重于表现夜间春山的宁静幽美。诗人写这首诗的时候，夜深人静，月亮还没有出来，万籁无声。忽然月光穿云而出，给大自然披上了盈盈轻纱；田野空旷，幽谷静谧安详。这是世界都睡着了吗？诗人在静思中发现，这春山空而不虚。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）出自【北宋】苏轼 惠崇春江晚景其一竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【注释】惠崇（慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。春江晚景是惠崇所作画名。蒌蒿（lu ho ）：草名，有青蒿、白蒿等种。芦芽：芦苇的幼芽，可食用，河豚：鱼的一种，学名鲀，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于中国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。江阴素有拼死吃河豚的典故。上：指逆江而上。【赏析】惠崇春江晚景，元丰八年（1085）苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗，原诗共两首。 苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀）出自【南宋】赵师秀约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【注释】约客：约请客人来相会。黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了熟的时候，也是阴雨连连的时候，称为梅雨季节，所以江南雨季又称为黄梅时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。处处蛙：到处是青蛙。有约：即为邀约友人。落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时像一朵闪亮的小花。落：使掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。【赏析】该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。前二句交待了当时的环境和时令。黄梅、雨、池塘、蛙声，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边响。这看似表现得很热闹的环境，实际上诗人要反衬出它的寂静。后二句点出了人物和事情。诗人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，闲敲棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句有约不来过夜半，用有约点出了诗人曾约客来访，过夜半说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句闲敲棋子，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。（王驾）出自【唐】王驾社日鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。【注释】社日：古代祭祀土地神的日子，春秋两祭，为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。鹅湖：在今江西省铅山县，一年两稻，故才仲春（农历二月）社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。豚栅（tn zh）：小猪猪圈。鸡栖（q）：鸡舍。扉：门。桑柘（zh）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西