胡鞍钢 我的时间都去哪儿了

胡鞍钢：我的时间都去哪儿了？作者：胡鞍钢来源：科学中国人发布时间：2016-6-6导读：什么是时间？什么是时间的价值？如何利用宝贵的时间来创造更多的价值呢？又如何用一去不返的时间换来那些能够留下来的有价值的东西？2014年2月7日，国家主席习近平在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时谈到：“今年春节期间，中国有一首歌，叫时间都去哪儿了。对我来说，问题在于我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”一时间，“时间”成为了全中国的热门话题。那么，我们怎么来理解什么是时间？什么是时间的价值？如何利用宝贵的时间来创造更多的价值呢？又如何用一去不返的时间换来那些能够留下来的有价值的东西？形象地讲，时间过去了，但是好东西留下来了。当然不同的人有不同的经历和体会，也会有不同的认识和理解。这里，我想用自己的经历和做法谈一点体会，供大家分享和参考。时间是什么？时间是稀缺的资源。作为一个人，最宝贵的东西是什么？就是时间。最稀缺的东西是什么？还是时间。“物以稀为贵”，时间也不例外。正是因为稀缺的东西，才是最宝贵的东西。就是说，时间是一种特殊资源，还是一种稀缺资源。诚如斯蒂格利茨所言：即使是最富有的人，他也必须决定每天把时间花费在哪种贵重的玩艺上。因此，如果将时间考虑在内，那么就是每个人生活中的事实。2因此人们对时间需求、分配和利用就需要遵循经济学原理，因为经济学是关于选择稀缺资源的学问，对时间这个稀缺资源而言也是不例外的，甚至比其他稀缺资源更重要，因为随着经济发展、社会进步，许多看起来的稀缺资源的稀缺性在下降，只有时间的稀缺性是不变的，每天就是24个小时，每年就是365天，这对所有人都是一样的。我们有可能高效地利用稀缺的时间资源，也可能浪费这个稀缺资源。时间的价值是什么？时间的价值就是生命的价值、人生的价值。我们的古人早就懂得时间及时间的价值。孔子论语?子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。”。1956年6月毛泽东在所写诗词水调歌头?游泳里引用了“子在川上曰，逝者如斯夫”一句，也在感叹时光的流逝，岁月的怀念。这就是说时间总是“一去不复返”。人在年轻的时候是感受不到的，到了中年有所感悟，到了老年才深切的感受到“光阴似箭、岁月如梭”。3正如黑格尔对时间的定义：时间只不过是我们人对过去的一种回忆而已。时间对一个人来说，如果是一个固定的长度的话，它既是持续不断的，又是“一去不复返”的，失去了就不在了。我且把它称之为“时间资本”，花时间工作或学习，就视为一种投入，当然有投入才有回报。不过它是一种特殊的资本，又是可以交换的资本，即人们总是用时间来换其他资本，如物质资本、人力资本、知识资本、文化资本。我们常说，时间一去不复返，但是用时间换其他的东西却留下来，最好的是照片相册、文章著作、艺术品等等。对我来说，时间过去六十年了，特别是后来的二十多年，我留下了大量的可记载的知识作品。但是，可记载的记录与回忆还是不同的。现场记录是比较准确的，而回忆常常是不准确的，人们凭记忆来再现自己的历史，也是不准确的。我自己也是很小就晓得“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的格言，知道了时间的宝贵的意义，养成了珍惜时间，利用时间的习惯；也晓得鲁迅所言：时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。也养成了抓紧时间、挤出时间读书学习的良好习惯。我不仅相对同年龄的人，而且还相对于比我年长的人，更有目的、更有效率地做我觉得值得去做的事情，这对我后来到北大荒上山下乡、地质勘探队务工长达八年时间的自学起了很大的作用，直接结果就是在首次全国恢复高考考上了大学。对一个人来讲，时间既是一种投入，也是有机会成本的。4不过对不同的人机会成本则不同。例如一个人的人力资本水平越高，与人力资本水平比较低的人相比，同样的时间，相对的时间机会成本就越高。因为不同的人会在同一个时间内会有不同的产出。不过对同一个人来说，随着自身的人力资本水平不断提高，相对的时间机会成本也就越高。这是因为，同一个人在不同的时期，在相同的时间内也会有不同的产出。因此，我们在分配时间时，不仅要考虑到时间本身的价值，更要考虑到时间机会成本的大小，往往是根据不同的成本作出理性选择。时间过去了，什么东西能够留下来？时间总是一去不复返。那么，时间究竟能给我们留下了什么？所以我们不仅要问：时间都去哪儿了？还要问：时间给我们留下了什么？或者说，我们用时间换得了什么？所谓“花时间”就是一种“时间投入”，即时间作为“投入品”，没有投入就没有产出，但是并不等于有投入就有产出。在大多数情况下，有时间投入并不意味着有真正的产出。所谓时间的产出是指那些用时间换来的东西，即不随时间消失而消失的有价值的物化的东西。这不是人们凭记忆想象的东西，因为随着时间的延长，人们的记忆力是会下降的，除非是“组合整理过的信息做永久纪录”，而不是记忆。什么是“有社会价值的物化的东西”呢？有社会价值的物化的东西，至少有两个重要条件：一是物化的被记载的东西。例如人的说话，说完就完了，什么也没有留下来，但是录音或录像下来就留下来了，有当场的文字记录也能够留下来，不过不如录音或录像更准确、更完整；哪怕当时没有记录下来，而后通过回忆记录下来也就留下来，当然可能不一定比当场记录要准确。如毛泽东年谱、邓小平年谱中的许多谈话都是根据档案文字记录材料，大量讲话、谈话记录或他人当场的记录。二是有社会价值的物化的被记载的东西。例如有价值的信息、知识、理论、文化等，用经济学的语言就是有正外部性，不仅对自己有价值，主要是对社会有价值，这包括经济价值、政治价值、社会价值、科学价值、理论价值、思想价值、文化价值、历史价值等等。这些价值是可以为社会所分享，从经济学的角度看，是具有正外部性和共享性。诚如马克思所说：科学绝不是一种自私自利的享受，凡是有幸能够献身科学研究的人，首先应该拿自己的知识为人类服务。谁是最好的榜样？就是毛泽东。我以毛泽东为例来说明。因为他是当代中国政治家、思想家中创造知识财富最多、最丰富的。毛泽东全集（张迪杰主编，香港润东出版社，2013年10月版）共计52卷，2015万字，从1901年毛泽东（8岁）开始到1976年毛泽东（83岁）去世之前的各种文章等，共计10862篇。整套毛泽东全集本身就是现代中国的历史纪录，给后人留下了最丰富的最有价值的知识财富，被视为“雄文瑰宝，永放光芒”（张全景）。毛泽东就成为我们后来人学习的典范。对我一生影响最大的是毛泽东。我是在13岁那年（1966年）看过萧三的毛泽东同志的青少年时代一书，到至今都一直在读他的书，尤其是他主张“给人民留点文”的观点深深地影响了我。他在1961年对卫士讲：人们常说：“虎死了留皮，人死了留名”我这个人啊，只要为人民留点文就行了。5现在当我看到毛泽东全集时更感到震撼，这就是最有意义、最具社会价值的知识财富。是我们研究中国的必读书、常读书，由此吸取知识、理论、思想和智慧。我的时间用在哪里了？对我而言，都把时间用在哪里了？我称之为用在“三书”上，即读书、写书和教书。一是用时间来读书，既要读有字之书，读万卷书，还要读无字之书，行万里路，读书不只是获得知识，是为了写书，创造知识；二是用时间写书，既要写十分专业化的学术之书，还要写通俗易懂的大众之书，写书不只是创造知识，是为了传播知识；三是用时间教书，既要面向本科生、研究生、博士生和留学生的专业大学课程，还要面向领导干部培训课程、社会公众公开讲座的社会大学普及课程，即教“两所大学”。这就围绕着“书”（即“有社会价值的物化的被记录的”知识）这个主题，形成了一个教授的时间链、周期链、知识链和价值链，不断地获取知识，不断地创新知识，不断地传播知识，不断地实现价值。我是用极其有限又极其宝贵的时间来履行并实现“知识为民、知识报国”的宗旨，以专业化、知识化、职业化来创造并实现人生的最大价值。由此可知，时间的价值就是生命的价值，而生命的价值就是人生的价值，人生的价值就是创造社会的价值，时间过去了，短暂的人生过去了，社会价值留下来了，人生价值才能够留下来了。每个人时刻面临选择：如何分配利用时间？我们每个人总是面临对时间的选择：如何自己的分配时间？按照什么原则来分配时间？我们知道，“世界上没有免费的午餐”，若想得多得到一种东西，就必须放弃另一种东西。时间的稀缺性和机会成本决定了我们对时间分配的选择：孰轻孰重，或孰先孰后，或孰多孰少。这就需要比较使用时间的机会成本和收益大小，尽管绝大多数人并不一定懂得经济学原理，但是还是不自觉地计算时间成本和收益，即所谓“值不值”？相比之下，可能懂得经济学的人们有更多的理性判断，更会自觉地有效分配时间。至少每天我醒来，就在想如何有效分配自己的时间。当然，不同的人有不同的机会成本，有不同的目标函数，因而就有不同的时间分配原则。那么，我分配时间的原则是什么呢？首先我是强调学术研究时间、教学时间比例最大化，从而保证我研究和教学尽可能地多，其中教学时间是必须保证的，一般情况下是不占用的。与此相反的是非学术和教学时间最小化，越少越好，即使是在外吃饭，也是为了学术交流和了解情况。在有限的学术研究时间内，我又特别强调写作时间最大化，保证每天上午主要是集中写作。这是因为上午人的精力充沛，注意力集中，写作效率高，只要有3-4个小时的整体时间，就可以写出几千字。这样的分配时间也比较符合“二八开”的效率定律：80%的成就源于20%的活动，6即把时间花在最重要的事情上，把最好的精力放在最有价值的、也最为困难的事情上，就会最有效率的成果。此外，我还强调写作时间分散化，最好做到有东西可写就写下来。例如我读报纸、读刊物、读图书，也会随读随写，边读边写，点点滴滴，滴水穿石。这既是我的体会，又是我的方法。我把写作过程视为我的知识银行，即使是几句话、几段话、几页纸，写下来，“攒”下来，“存”到银行里，如同“零存整取”。从这个意义上看，我作为大学教授，又是知识工作者，以创新知识为使命，就需要花时间（作为最重要的投入）来建立自己个人的知识账户、知识银行（作为最重要的产出）。谁是时间的主人？当然是自己。我们都知道时间十分宝贵，时间又十分稀缺。那么，我们的时间到底是由谁来分配？谁是时间的主人？这些问题看起来是很奇怪的问题，但确实是一个“真问题”。我们往往发现自己的时间却不是属于自己的，总有“身在江湖上，身不由己”。对这个问题，我的回答是：由自己来分配时间是最主动的、也是最有效率的，因为你自己比别人更晓得如何来利用时间，更合理地分配时间；由别人来分配自己的时间是比较被动的、也是效率不高的，这往往不一定就是你本人最需要的时间分配表。因此当别人想安排你的时间时，如果不是有意义、有价值的事情，就要学会说“不”字。如何节约时间？如何提高时间的产出效率？有了自己的时间又如何充分利用呢？这就涉及到在完成一项研究任务，如何节约时间？我的理解是，节约时间，就是在一个给定的时间内，又如何提高时间的产出效率？如按一年时间来算，撰写了多少篇国情报告？发表了多少篇论文和文章？写作了几本书稿？留下了多少文稿和记录稿等等。这是可以统计的。如按一个时间来算，胡鞍钢记录就是比较好的参照物，以至于每天的记录。充分利用好自己的时间，最好的办法之一就是要学会记录自己的时间。我的办法就是天天亲自编辑胡鞍钢记录，这也是受邓小平年谱的启发，所不同的是“记录”，也不同于“日记”。从2009年底开始，至今已经有至少4年的记录文稿，其中2013年记录稿文字总量178.3万字，平均每个月记录14.6万字，平均每天达到4885个字。所以说，“我的时间到哪去了？”我的回答就是这些物化的被记载的记录。胡鞍钢记录的编辑目的是，直接为研究当代中国提供基本素材和资料来源，以“记录”为关键词，有三个方面的记录：首先是现场记录当代中国，中国发生了什么？人们是如何认识的？我又是如何认识和评价的？其次是记录世界，世界是如何影响中国的？中国又是如何影响世界的？外国人是如何观察和评价中国？我又是怎样评论的？再有是记录我自己的学术活动、心得体会、重要观点和创意。也只有在此基础上，再形成“有社会价值的物化的被记录的东西”，如内部发表的国情报告，正式公开发表的学术论文、著作、文章等。与此同时，胡鞍钢记录本身也记录了我是如何分配时间、利用时间，形象地讲是“时间投入”，同样也特别记录了时间产出，诸如读了哪些重要的书？写了哪些文稿？完成了哪些章节？作了哪些文稿的修改？还包括教了哪些课？主题是什么？有哪些学生或听众？这说明只有记录时间，才能管理时间；只有有效管理时间，才能有高效的时间产出。为什么说合作是提高时间产出效率的重要途径？常有人问我，你们是怎么进行国情研究的？又是如何保持高效率研究的？我的回答是，因为我们有一支“少而精”的研究团队、创新团队。以2013年为例，我们出版的国情报告，其中正刊一共发表了51期（34.1万字）；专刊23期（加上1期海外研究，共计34.8万字）；全刊共计75期，68.9万字。我称之为是我们作为大学智库的大丰收之年，但又是博士后、博士生、硕士生人数最少的一年。这表明，不仅我个人的时间产出效率提高了，通过团队合作研究，每个人的时间产出效率也提高了，进而总体效率明显提高。为什么我们需要合作？在当代社会科学研究，也包括国情研究，仅靠个人已经是相当有限的，是需要一个有效的团队来进行。合作是节约时间、提高时间效率最好的办法，因为一个人不能做所有的事情，最好做自己更擅长的事情，也就是最有效率的事情。所以我的作品就分为两类，一是独立完成的；一类是合作完成的，通过合作我会带出一支高效率的研究团队，培养出高端国情研究人才。既出成果，又出人才。这就需要花时间来具体指导学生。这又构成了作为大学智库的知识账户、知识银行。这是我们的知识资本，很像一个知识矩形，我们的合作如同两个边，它们的乘法就构成了知识矩形的总面积，显然就比一个人个体研究效率高得多。知识是可以分享的，还可以派生新的知识，因此这是共享的知识银行。利用时间的艺术是什么？人的时间不止是只有学习和工作，还有其他活动安排，如家庭与生活，休息与健康，不仅必要，而且还必须，没有它们就没有幸福，也就没有一切。对我来说，健康寿命（即健康预期寿命）时间越长，学术生命时间就越长，学术创新成果才能越积越多。事实上，学术之路就是马拉松之路，看谁跑得远，看谁能领先，看谁耐力强。这要做长期打算，利用时间的艺术就是“文武之道，一张一弛”，7有劳有逸，劳逸结合。也像“十个指头弹钢琴”，诚如毛泽东所言：要学会产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。8我们才能在不同的时期奏出一首首人生的乐章。对我而言，就是与我们团队一起谱写并演奏出学术人生的乐章，即国情研究与国策研究。（本文经作者本人同意刊发，如转载请注明来源）。作者简介：胡鞍钢，清华大学公共管理学院教授、博士生导师，清华大学国情研究院院长。从1985年起，胡鞍钢参加了由周立三院士领