《中国古代小说》课件.ppt

中国古代小说课件,杨峰,第一章中国古代的小说观念,一、“小说”释义：庄子最早提到小说：,二、中国古代小说观念的演变,班固在汉书艺文志中的著录体现了上古对小说的认识,明人胡应麟的著录,四库提要的分类代表了最高成就,三、“小说”与其他文学样式,精卫填海,夸父逐日,愚公移山,第二章六朝小说,搜神记与志怪小说董永的故事,搜神记“吴王小女”故事：,轶事小说,世说新语与轶事小说王子猷雪夜访友,世说之“坦腹东床”：“东床快婿”,第三章唐代的传奇小说,第一节唐传奇的兴起胡应麟少室山房笔丛：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。鲁迅中国小说史略:其尤显者乃在是时则始有意为小说。,第二节唐传奇的发展过程,长恨歌传是盛期的重要代表作品,柳毅传的人神之恋充满了浪漫的绮思,柳毅传剧照,莺莺传为传奇小说名篇,第三节唐传奇的地位和影响,唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。,第四章宋元的短篇小说,第一节宋、元说话及其话本的时代“说话”四家为：一、小说，二、说经，三、讲史，四、合生。,第二节宋、元话本的特色,第一，注重趣味性和虚构。第二，思想感情与市井民众相通。第三，描写趋于细腻。,第三节宋、元的文言小说,乐史的传奇绿珠传秦醇的谭意歌传张实的流红记无论是较重大的事件或是生活琐事，有些都写得相当出色。就描写的细致说，这些部分较唐传奇有过之而无不及。,第五章三国演义,第一节三国志演义的成书、作者与版本三国志通俗演义书影,第二节理想和迷惘中重塑历史,对明君能臣的渴慕,忠义为立身之本,关羽,第三节波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷,第六章水浒传,第一节水浒传的成书过程与作者李卓吾批本书影,第二节奸逼民反与替天行道,第三节用白话塑造传奇英雄的群像,水浒传文字，妙绝于古，全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。,第七章西游记,第一节西游记的题材演化及其作者玄奘取经,第二节寓有人生哲理的“游戏之作”,第三节神幻世界的奇幻美与诙谐性,第八章金瓶梅,第一节金瓶梅的创作时代及其作者金瓶梅的成书，与“四大奇书”中的另外三种不同，并没有经过一个世代积累的过程。第一次透露世上存在金瓶梅这样一部小说的信息，见于万历二十四年（）袁宏道给董其昌的信。,第二节封建末世的世俗人情画,清人张潮说过：“金瓶梅是一部哀书。”,第三节白话长篇小说发展的里程碑,金瓶梅所描写的现实，主要又不是朝代兴衰、英雄争霸等大事，而是家庭生活中的日常琐事；人物也不是帝王将相、英雄豪杰、神仙鬼怪，而是生活中的平凡人物。小说将视角转向普普通通的社会、琐琐碎碎的家事、平平凡凡的人物，就在心理上与广大读者拉近了距离，给人以一种身临其境、亲睹亲闻之感。这标志着我国的小说艺术进入了一个更加贴近现实、面向人生的新阶段。,第九章明代的短篇白话小说,第一节白话短篇小说的繁荣洪楩编刊的清平山堂话本熊龙峰熊龙峰刊四种小说冯梦龙编著的“三言”凌濛初编著的“二拍”,第二节市民社会的风情画,杜十娘怒沈百宝箱,卖油郎独占花魁,第三节“无奇之所以为奇”,凌濛初在拍案惊奇序中说：“今之人但知耳目之外、牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内、日用起居，其为谲诡幻怪非常理测者固多也。”他宣布在艺术上追求的目标是“耳目前怪怪奇奇”，即在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性。这种艺术，被睡乡居士的二刻拍案惊奇序称为：“无奇之所以为奇。”实际上，这也就是“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人今古奇观序）的“三言”、“二拍”的共同艺术取向。,第十章明代的文言小说,明初瞿佑的剪灯新话轰动了文坛,中山狼传是明中期的著名短篇,马中锡的中山狼传,杜骗新书反映明末浇薄的世风,杜骗新书封面,第十章聊斋志异,第一节蒲松龄与聊斋志异的成书蒲松龄，淄博人。,第二节狐鬼世界的建构,爱情之作葛巾,讽刺不劳而获的崂山道士,崂山道士,反映官场腐败的席方平,席方平,反映商人形象的黄英,黄英,第三节狐鬼世界的内涵,聊斋志异谈鬼说狐，却最贴近社会人生。在大部分的篇章里，与狐鬼花妖发生交往的是书生、文人，发生的事情与书生、文人的生活境遇休戚相关，即便是没有直接关系的，也没有超出他们的目光心灵所关注的社会领域，从这里也就表现了一种既宽广而又集中的独具的视角。联系作者蒲松龄一生的境遇和他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，凝聚着他大半生的苦乐，表现着他对社会人生的思考和憧憬。就这一点来说，蒲松龄作聊斋志异，像他作诗填词一样是言志抒情的。,第四节文言短篇的艺术创新,诗意化的小说艺术,第十一章儒林外史,第一节吴敬梓与儒林外史的创作吴敬梓小影,第二节科举制度下的文人图谱,著名的吝啬鬼,第三节理想文士的探求,杜少卿夫妇游赏图,第四节儒林外史的叙事艺术,儒林外史把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”（鲁迅中国小说史略第二十三篇）的独特形式。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式，按生活的原貌描绘生活，写出生活本身的自然形态，写出随处可见的日常生活。,第十二章红楼梦,第一节曹雪芹的家世与红楼梦的创作脂砚斋评本,第二节贾宝玉和红楼梦的悲剧世界,女儿是水作的骨肉,第三节红楼梦的人物塑造,凤姐、黛玉和宝钗,第四节红楼梦的叙事艺术,曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。,第十四章侠义公案小说,第一节侠义小说的形成由于政治腐败，生灵涂炭，因此，对于惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧憬和向往，成为民众的重要心态。侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的范围之内，由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要。,第二节三侠五义,代表作品,第三节儿女英雄传,作者文康,第十五章近代的人情世态小说,陈森的品花宝鉴，围绕京都狎优风气，以酣恣的笔墨描写出嘉、道之际京华紫陌红尘中的众生相。从富贵豪门、筝琶曲苑到茶楼酒肆、下等妓寮，无不收摄笔下，不啻一幅带有浓郁京华气韵的都市风情长卷。,魏秀仁的花月痕是一部长篇自叙式抒情小说。作家将其一腔孤愤寄于楮墨，展现了一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败