论陶渊明三仕三隐

三仕三隐 -论陶渊明的仕隐历程摘要：热情过后便是冷却，就像蜡烛燃尽之后只剩下冰凉的灯芯，梦想幻灭了，心累，心寂，心哀。三仕三隐，在幻灭中慢慢沉静下来的陶渊明，终于看透了“真风告逝”的尘世，消释了仕与隐的内心矛盾，做真正的自己。关键词：建功立业 三仕三隐 幻灭 沉静对于陶渊明来说，仕和隐是他一生中最大的生活矛盾。在陶渊明彻底归隐之前，他曾三仕三隐，不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时想归隐。据陶渊明自己的说法，他的出仕是因为生活逼迫，是为了解决经济问题。饮酒其十九首云：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。”这是说他在29岁初次出仕为江州祭酒的事。在归去来兮辞中又说到做彭泽县令这件事时，他也是这样说的：“余家贫，耕植不足以自给。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”陶家到了陶渊明一代的确已经衰落了，因家贫而出仕固然是实情，但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。如在拟古诗中说：“少时壮且厉，抚剑独行游”，“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”。这些豪情干云、掷地有声的诗句，不难看出年轻时的陶渊明胸怀大志。但陶渊明出任祭酒的时候，正是王凝之任江州刺史、大兴佛道教的时候。王凝之是个狂热痴迷的宗教徒，而陶渊明偏又不信佛教和道教，所以他不堪祭酒一职，与上司王凝之的冲突在所难免。自傲的他，容不得委心降志听命于别人，容不得被人羞辱。于是陶渊明不久后便退隐乡田，重操丢下的锄头。第二次出仕是在晋安帝隆安二年，33岁的陶渊明出仕为桓玄的幕僚，担任荆州刺史。这时的陶渊明还存有着强烈的功名心，或许还带有家贫、乱世出英雄的缘故，于是又重入官场，这次他一干就是三年多。后来桓玄权势壮大起来，篡权野心亦膨胀起来图谋篡晋，而陶渊明看到这些明争暗斗，厌倦了军阀混战，欲归江湖。于是借着为母亲守丧，归隐浔阳。第三次出仕则是为了讨伐桓玄。39岁的陶渊明在隐居守丧的三年中，难得地享受了几年的安静，可树欲静而风不止。元兴二年，桓玄篡位，改国号为楚，战火烧到了陶渊明隐居的草庐。他再也隐居不下去了，愤然参加到讨伐桓玄的行列，担任刘裕镇参军。可在讨伐桓玄的过程中，陶渊明意识到在刘裕幕中恐怕难以有所作为，心灰意冷，于是在仕和隐之间做出了最终抉择，辞彭泽令，第三次归隐。在六朝时代，门第观念和个人建功立业是强烈地联系在一起的，陶渊明早年受过儒家思想影响，孔子“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”的仕隐观的影响，让他一开始对官场充满着幻想。他有儒家的入世精神，但也深受着老庄思想的影响，所以这也让他对闲适的生活有一定的向往。在他初入官场，认识到时局的凶险莫测和官场的迎来送往、虚伪作态后，很自然地产生了归隐的念头，只不过这个念头一开始并不强烈，所以看到有实现志向的机会，就又再次出仕。在陶渊明壮年的时候，他胸怀大志，一直对建功立业充满着向往。然而，热情过后便是冷却，就像是蜡烛燃尽之后只剩下冰凉的灯芯，梦想幻灭了，心累，心寂，心哀。三仕三隐，在幻灭中慢慢沉静下来的陶渊明，终于看透了“真风告逝”的尘世，消释了仕与隐的内心矛盾，做真正的自己，彻底归隐了。从二十九岁初仕，到四十一岁归隐，陶渊明用了十三年的时间才悟出了自己的人生道路。“误落尘网中，一