党员读书笔记20篇

2011年党员阅读笔记1 做最好的党员阅读说明最近读了硬化出版社出版的做最好的党员本书。这本书放弃了党的建设阅读的无聊沉闷的理论说教形式，将党的理论修养知识融入了生动形象的故事中，使广大党员甚至广大群众都能看到、阅读、学习，真正的教会党员说：“怎么想、怎么说、怎么学”。这本书的党员用典型的生动的故事和实践充分显示了其先进性。通过这些故事我们可以知道，他们不是“不吃人间烟火”、“大、前”的人物，而是与普通人有相同感情的人。只是他们面对各种问题和挑战时，可以积极解决问题，不断超越自己，为人民服务。这个血淋淋的人物和生动的故事使他们更亲近，更容易学习和效法。“你认为最好的党员怎么样？”谈论思想的领域。“最好的党员怎么办？”谈工作能力。“最好的党员怎么说？”谈说话技巧。“最好的党员怎么学？”这句话是学艺术。这四个方面，不可缺少的渐进，在这里学习，学习更有效率。做最好的党员这本书抛弃了“假”说教模式，根据机关、学校、企业、事业单位等各战线的职责，最好的党员应该“怎么想”(思想训练)，“怎么做”(工作能力)，“怎么说”(说话的技能)在和平时期和市场经济环境下，优秀的党员在普通的通勤上是如何工作的特别贡献：不仅要“为人民服务”，还要“全心全意”中国共产党员要知道，入党的第一天，我们入党，不是为了做官发财，而是为了人民奉献一生。献身可以说是共产主义者的“代名词”。此外，我们必须明白，“为人民服务”只是每个共产党员最基本的要求。要想成为最好的党人，还要提到更高的标准“全心全意”。“越了解献身的意义，就越了解党员的意义”毫无疑问，优秀党员是旗帜，是大家学习的榜样。但是，提起“优秀的党员”一词，很多人倾向于把他们和“高、大、全”联系起来。结果，不是脱离实际情况，而是觉得无法学习。事实上，最好的共产党员也和我们住在一起，吃烟花，和普通人一样有喜怒哀乐。他们能做得更好的是处理问题，面临选择的时候，自觉地超越个人情绪，将对人民的服务和奉献履行到自己的日常工作和琐碎生活中。这样，我们就提供了直接学习的基准，让我们从榜样激励，与他们同步并进，效法他们的实践，我们也可以变得优秀。2 科学发展观重要论述摘编阅读笔记胡锦涛总书记在十七大报告中提出，在新的发展阶段，要继续全面建设小康社会，发展有中国特色的社会主义，以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，深入贯彻科学发展观。科学发展观是树立以人为本、全面、协调、可持续发展的概念。坚决贯彻和落实科学发展观，对促进党的理论创新，促进社会主义经济、政治、文化事业的健康发展，加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和现实意义。坚持以人为本、全面、可协调、可持续发展的概念，是以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，在新世纪党和国家事业发展全局中提出的主要战略思想。全党同志都要在贯彻三个重要思想和第十六代精神的战略高度，实现全面建设小康社会宏伟目标的战略中，树立和落实高度科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想科学发展观围绕中国特色社会主义这个主题，深刻地回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、党建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。科学发展观，第一点是发展，核心是以人为本，基本要求是综合协调可持续的，根本方法是综合考虑的。科学发展观探讨和回答了关于取得什么样的发展、如何发展的这个重大理论和实际问题。1 爱的教育阅读说明3 爱的教育阅读笔记爱的教育是作为一个孩子的日记传入世界的着作。虽然每篇篇幅不长，但有一个感人的故事。“爱”，多么闪亮，多么可爱的单词。人们想追求爱，想拥有爱，爱也会使人变得更好。如果我们完全拥有它，就丰富它，一起携手，创造世界上最美的爱。这本书也想马上表达这个。在这本书中，我最喜欢的是卖炭者与绅士和义快的行为两句。第一节写了父亲对他儿子诺夫斯的爱。诺夫斯骂佩蒂的父亲是“乞丐”。诺夫斯的父亲知道后，比诺夫斯让佩迪和他父亲道歉。虽然佩迪的父亲一再拒绝，但诺夫斯的父亲坚持让诺夫斯道歉，如这里所知。诺夫斯的父亲是个多么直的人。用爱养育他的儿子，使他成为不捉弄别人的人。第二节克洛西受到了侮辱，最终受不了了，把墨盒扔给了那些人，扔给了刚从门外进来的老师，结果卡隆让他帮忙，老师知道不是他，于是扶起加害者，不惩罚他，听完这一事实，抓住了那些人，但是听到卡隆对老师说的话，老师没有惩罚他们。在这里，卡隆表现出关怀别人的高贵精神之一，要救别人，让别人活下去，这是很罕见的处事方式。在这里，我害怕在这个以经济利益为导向的社会里，同学之间的自私、以我为主、嫉妒、冒犯，恶意竞争等歪风越来越盛行。关怀别人的精神越来越冷漠，在社会上加强灵性，我们也要在学校家庭中学习这种爱，以身作则，用自己的爱训练别人，让爱永远留在人们心中。4 活着阅读笔记偶然的机会看余华写的小说活着，活着，讲述了徐复归这位老人一生的故事，是一位经历了世界变迁和苦难的老人。作家的笔法很平静，没有刻意刻画出变化无常的气氛，与作家的平实叙述一起，经历了主人公们一生的悲哀。看了以后，合上书沉思，心情沉重。也有说不出的悲伤悲伤、悲伤能够度过人生的不幸都来到了主人公身边。想到主人公的经历，不禁好奇：人生的意义是什么徐福贵出生富贵，但正统战败的儿子，使他成为了阔少爷中的穷人。在此期间，他娶了妻子，这是唯一正确的事。同出生富贵女儿，支持日后的苦难天，包括失去的丈夫，没有怨言。从地主到穷宫，徐福妃也从未恨过，恨过这一点，最后恨的也是一个人，适当的方法是怨恨自己犯罪，不能生活的人，接受自己的新身份。是啊，正如他妈妈说的，人只要幸福，穷也不怕。活着的意义不是富贵。活着或家人平安地在一起。读完书，压抑，活着的意义是什么，可能并不重要。世界上的苦难，活着的人总是要承受的。在命运面前，只能忍受忍耐，孤独，不幸，甚至死亡。活着没有告诉我们如何生活，只告诉我们活着的事实。徐福家夫妇适用于春生的话是：活着，活得好好的。我们只能等到被时间和命运抛弃。没有放弃生活的权利。在命运面前，可以不哀叹人类的无能为力吧。如果不能改变活着的事实，就改变活着的态度吧。活着总是有希望的。态度至少能改变活着的状态，是好是坏。只有在人生的尽头，至少可以对我们自己说，我们活了，还可以努力。5 童年阅读笔记小时候大家都经历过。童年很美好，童年很快乐，童年很幸福，童年很难忘.高尔基的童年很可怕，很悲惨，不敢回忆。可怜的高尔基在3岁失去了父亲，失去了温暖父亲的爱后，跟着妈妈和奶奶来到了外公的小染坊。从此，黑暗的生活降临在高尔基的头上。因为外祖父脾气暴躁，经常打外婆和高尔基，高尔基的幼小心灵蒙上了阴影。后来，高尔基遇到了挚友利特茨坤，两人一言不发地建立了深厚的友谊。但好事不多，可怜的小茨贡被两个凶恶的舅舅杀死了。高尔基失去了朋友。雅各布和米哈尔是恶魔，殴打妻子，每天闹着要分家，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也教不好，到处戏弄高尔基。后来，戈里基认识木匠“善工”，成了密友。最终，被外祖父赶出去的高尔基有了继父，几年后他最珍爱的外婆死了，妈妈也死了，被外祖父赶出去捡垃圾为生。这个“一家白痴”外祖父卡什林脾气暴躁、乖戾、贪婪、自私；舅舅米哈伊尔和雅各布也是粗暴自私的城市托运人，孩子们也跟他们一起做了一份工作。只有亲切、和蔼、感情丰富的奶奶才让我住在这样的环境里。我喜欢这篇文章的奶奶。她好像有特殊的亲和力。她有不能说的故事。而她是那么爱她的孩子。甚至还有两个大坏蛋，米哈伊尔和雅各布，也没有要求父亲如何严惩他们。善良的人怎么会喜欢家里发生战争？面对外祖父无情的辱骂，她也忍住了。高尔基的童年除了教育和友情，再没有什么值得纪念的了！在喜悦中，在悲伤中，在爱恨交织中，他的童年就这样匆匆过去了。在阅读中，我发现了他的爱，找到了他的怨恨，隐隐约约地品味了黑暗的光芒。我们现在吃饱了吃的是什么，还有父母的“掌上明珠”“心肝宝贝”怎么能比得上高尔基的悲惨童年呢，时代的不同就是天堂，地狱；一个充满阳光，另一个充满黑暗。我们的童年不容易！6 孟子阅读笔记作为传统文化的祖先，孟子对中国的影响已经近几千年了，在我们这一代，自然不能用三句话来包装。虽然我的理解只是官员的看法，但孟子自己的思想、精神和气魄就像冲破晴空的红日一样。我感觉到了耀眼的光，即使仅限于视野和安息。首先，我认为孟子的神出部分就在这里，提倡的仁医奖最能捕捉到事物的本质。孟子是“生”和“理”对事物利害关系的短视，但看到慈悲和正义会长期影响未来，有“追求私利”、“追求私利”的说法。无论出现多么复杂的问题或困难，孟子也不糊涂，也不分散，往往变得险恶，容易变，但仍然充分。以“世界的系统理论，系统思维”着称的今天，虽然口头上反对，但从动态、长期的角度看事物，可以说是在盲人的意图中找到原型。正如毛泽东所说，“回声跳舞吧”是描述孟子仁义的最恰当的方法。没有把握仁义本质的人就像在茫茫沙漠或海上行走一样，对随时出现的海市蜃楼的追击感到厌倦了一辈子。另一点我认为孟子最值得后人追随的是他专横跋扈的气概。这一点，如果他有机会做，提供人才的舞台，就能成为王业的大人物！武断的演员，坚定的立场，独立的意识；不一起流的人，可以不去想别的，不改变主意。有了这两种，孟子的大作风，文风上气势磅礴，用于创业，全世界都被他一个人消灭了。孙子兵法说：“造人，不能留下”，在孟子实现了。今天社会局势风云，往往人们放在其中，不讨论防卫方向，就能学一两个孟子，岂敢惊天动地，鬼神难响？学习孟子的时间很短，但孟子的光明仁义之路足以留下终身的利益，最后总结了孟子的仁义之路。一个是按照自己的想法，另一个是独断的精神，第三个是操纵形势的器物。7 名人传阅读笔记法国著名作家罗曼罗兰的名人传，贝多芬传，米开朗琪罗传，托尔斯泰传是在20世纪初制造的，对当时和后世都有很大影响。Roman Roland在这三部传记中，很好地把握了三位不同领域艺术家的共同点，为了追求真善美，他努力描述他们长期忍受苦难的心境。书里写着世界上三位赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利天才雕塑家：米开朗基罗；最后一位作家是俄罗斯作家托尔斯泰。名人传能给我们什么？在物质生活极度丰富、精神生活相对贫乏的时代，在崇高、高尚、自我逃避平凡的社会里，名人传给我们的可能会更尴尬。因为这些巨人的经历就像一面镜子，使我们的卑鄙和渺小变得细腻。罗曼罗兰在米开朗琪罗传的结尾说，伟大的灵魂像山。“我不是说普通人能在高山上生存。但是一年一次，他们要上去表示敬意。可以改变肺的呼吸和血管的血流。在那里，他们会觉得更接近永恒。后来他们又回到了人生的光源，心中充满了日常战斗的勇气。”对于我们的时代，这是真的。名人传证实了古代中国人的训诫。古今伟大的经营者不会只有超人，而是有毅力。贝多芬的在悲伤和隐身中寻找住处和米开朗琪罗的越辛苦越喜欢我托尔斯泰的我哭，我痛，我只渴求真相都表明了伟大的生活是一场没完没了的战斗。我们的时代不断变化，充满机会，我们渴望成功，但我们不想战斗。我们想要的是一夜成名。轻率快速的利益可能使我们成为短暂的业绩，但决不能让我们在人类中成为不朽的存在。因此，阅读名人传可能会使你精神错乱8 论共产党员的修养阅读说明刘少奇同志是一九三九年七月在延安马克思列宁大学举行的关于我们党的历史上的优秀领导者、党员、党性的著名文章。我以研究为目的再次研究这篇文章，对共产党人的标准和要求条件有了更深的了解。首先，什么是“栽培”？所谓“修养”，不是处于静态状态，而是不断前进，不断完善的过程。正如小同志在第一章中说的，“比较天真的革命家是(1)在旧社会培养出来的，他总是具有旧社会各种思想意识(包括固定观念、旧习惯、旧传统)的残余；(b)没有长期的革命实践；所以还不能真正认识敌人，认识自己，了解