七年级 上历史教案.doc

第1课 祖国境内的远古居民教学目标1、知识与能力目标：学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。同时培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。2、过程与方法目标：根据新课程理念，把现代信息技术与本课内容进行整合，在教学过程中采取以学生自主、合作、探究等学习方式为主，教师给予必要的指导和促进，通过师生共研，生生合作，由浅入深达到教学所预期的目标。3、情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。教学重点、难点重点：北京人、山顶洞人难点：本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。 教学方法识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法、合作探究法。教学过程导入新课：师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，又了人类，才有人类的历史。那么人类又是怎样产生的？古今中外都有很多的传说，请看大屏幕，这是两个比较熟悉的传说。（多媒体展示“女娲造人”、“亚当、夏娃”图片）师：哪位同学为大家讲一讲这两个传说师：这些传说都反映了人类对自身由来的困惑。随着科学的不断发展，人们终于认识到人类是生物进化的结果。那么人类是由什么进化而来的呢生齐答：类人猿师：类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？讲授新课：师：请同学们看大屏幕（多媒体展示“人类遗址分布图”）师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址？2、其中已知最早的是哪一人类遗址？生：元谋人（板书）一、元谋人师：请同学们阅读教材第一自然段，想一想，从这里你能获取关于元谋人的哪些信息？师：同学们找的非常好。我们是从书本上获取的关于元谋人的信息，而科学家们是通过什么渠道来获取的这些信息呢？生：依据考古发掘成果进行科学推断。例如：元谋人的牙齿化石（多媒体展示）师：远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。可以说劳动创造了人类本身。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类北京人。二、北京人师：看过片子，哪位同学结合教材讲述一下北京人遗址是怎样被发现的？师：半个多世纪以来，我国与多地方发现了远古人类遗址，其中以北京人遗址最为著名。1987年，它已被列入“世界文化遗产”名录。接着，我们就来一同了解一下北京人。生：师：北京人的模样和我们又有什么不同呢？下面我们做个小游戏。师：会不会制造工具是人和动物的根本区别。了解了北京人的模样，接着我们来一同走进他们的生活。师：从上面引言中我们能够知道北京人的生活环境是什么样的？生：恶劣（多媒体播放反映北京人生活状况的动画片）生：工具：石块、木棒住：山洞、群居食物：猎取、采集 （多媒体展示）火的使用：天然火师问：北京人是怎样得到火的？生：大自然雷电生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。师：同学们都动脑筋了，回答得非常好。那么接着我们想一想，如果你是北京人，你的一天该如何渡过？三、山顶洞人师：虽然山顶洞人同北京人生活在同一地域，但经过漫长的进化，山顶洞人比北京人有了哪些进步呢？生：体质进步：模样和现代人基本相同工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火 ，会捕鱼生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体氏族师：无论是元谋人、北京人还是山顶洞人，它们的生活中都离不开劳动。正像恩格斯说的：“劳动创造了人本身。”下面我们就来感受劳动的快乐。第2课原始的农耕生活教学目标1）了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2）初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。3）在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献 。 讲授新课：师：山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经过了几十万年的演变。远古人类前进的脚步是多么艰难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题？学生讨论：（生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战争等）师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊！师：人类的这种悲剧可以避免吗？学生讨论：（人类学会自己种植和饲养。）师：同学们的主意真是太好了，请大家翻开课本第二课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同？课文的导读部分是个美丽的传说。传说中有没有科学的东西？学生讨论：（人类发现植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。）师：据最新的考古发现，我国早在8000-7000年前，人们就学会了种植，有了原始的农耕。师：第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。 黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。下面我们搞一个小活动，活动的主题是穿越时空隧道，走进远古家园。（板书）我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址， 根据大量的考古发现，想像这些原始居民的农耕生活。现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的图景用语言，动作，图片等方式展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。（学生分组准备）师：好，时间到，大家准备好了吗？现在让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。掌声有请河姆渡居民表演。（掌声）（河姆渡居民相继发言和表演）学生A： 我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，气候温和，有充足的水分，很适合种植水稻。我们大量的种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了30005000年。 学生B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。（展示图片）蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又香，又软，有营养，好消化。（掌声）学生C：我们用木头和茅草盖房子，（展示图片）我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养牲畜。干栏式的结构，又通风又防潮，算得上是小洋楼了。（掌声）听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢！（掌声） 学生D：请看我们耕地的工具耒耜。耜有石头磨制的。也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏（耒）就更轻便了。（做手握骨耜脚踏耒的动作）用轻便的工具耕地，可以提高效率，增加粮食产量。学生E：我们会挖掘水井，解决用水问题。我们为水井也盖了一个了遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自豪！（掌声）学生F：由于有了打井的技术，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也淹没不了我们的家。（掌声）师：（对学生的表现给予赞扬。）师：现在请半坡居民展示自己的风采。（半坡居民相继发言和表演）学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟（小米饭）以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢？（掌声）学生B：我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。（掌声）学生D：我们追求生活的美和艺术。（出示图片）请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。学生E：我们会纺线，织布，制衣裳。我们正在告别蒙昧，走进文明的时代。学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。师：（对学生的表现给予鼓励）请评委点评。学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都能够从采集，捕猎，无限的向大自然索取，走到合理利用自然，学会种植庄稼，饲养家畜，开始了原始的农业，真是一个巨大的进步。 学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。学生C：河姆渡人种水稻，半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应大自然。做到了人与自然的和谐发展。（掌声）学生D：两地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。（掌声）师：今天的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。同学的想象力和表演的能力真的令老师惊叹不已。数千年前的地质地貌和自然环境也许和现在有所不同。当时人们是怎样生活的，没有史书的记载。但是大量的考古发现和研究表明原始的种植给人们带来了定居的生活。磨制的石器提高了生产力。生产力提高了，粮食就生产多了。家畜的饲养丰富了人们的食物来源，动物蛋白质改善了人们的身体素质。贮存粮食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器诞生了。物质生活水平提高了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。同学们的想象既合理又丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。第3课华夏之祖教学目标基础知识 识记水平 了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结 掌握原始时代中华文明起源的基本情况能力训练 过程方法 概括提炼:本课所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏） 联系归纳:原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程）情感、态度、价值观 爱国情感:祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献，我们引以为荣 道德意识:黄帝、尧、舜、禹的优秀品质值得我们学习教学重点和难点 重点:黄帝-人文初祖 难点:尧舜禹 “禅让”的含义教学方法 1.利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。 2.对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。教学结构和过程导入新课 复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。） 引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。 集体朗读“导入框”内容，祭黄帝文中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看国父孙中山先生说过的一段话，p12中华开国5000年，从什么时候开始算起的呢？-中华文明的始祖黄帝。轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖-黄帝资料：黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在古书里是有解释的。淮南子一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。一、炎黄战蚩尤 黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢？除此之外还有哪些氏族部落及首领呢？大家把地图册打开翻到涿鹿之战和炎黄战蚩尤，在地图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域，他们共同生活在我国的黄河流域，请同学们阅读教材的第12页上面小字部分，在当时，氏族部落为了争夺食物和地盘，经常发生战争，大家参照课文讲述一下当时发生的一场战争“涿鹿之战”（讲述的内容征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发）。黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。next二、黄帝-人文初祖 在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些贡献呢？ 教材上所说的都是后世的传说，那么上述说法中有哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？ A那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。 B说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。 C上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做“桥山龙驭”，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬，人们不希望他死，希望他永生。这个神话，表达了他的部族和后代们的美好愿望。 组织学生读“自由阅读卡”（第15页），联系前面学过的神话传说，开展14页“活动与探究1，议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在史记的五帝本纪中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。 中华儿女尊祖情深。每年的清明重阳世界各地的炎黄子孙都会来到黄帝陵祭奠我们共同的祖先。三、尧舜禹的“禅让” 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那么他们是如何当上领袖的呢？-禅让制（是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落联盟首领没有特权。 什么样的人才会当选为部落联盟首领？（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。） 尧、舜、禹本身都有什么优秀品质？（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。） 禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。我国原始社会结束在什么时期？（禹时期）为什么这样说？（约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。）为什么会这样呢？社会生产力得到发展，人们生活水平提高，私有财产增多，阶级分化。 漫长的原始社会走向终结:（约公元前2070年）进入奴隶社会教学反思 在教学的过程之中，逐步地去引导学生来解答问题，并与以往所学的知识联系到一起。在授课时，老师多讲与之相关的神话故事，学生的积极性容易被调动起来。第4课 夏、商、西周的兴亡一、教学目标 1、知识与技能 了解从“禅让制”到外为王位世袭制的演变；掌握夏商西周更替的相关知识；归纳三朝兴亡的共同原因；理解西周分封制与继承法。 2、方法与技能 课前准备，课堂质疑讨论的方式学习本课知识，培养学生综合分析历史事件、评价历史人物的能力。 3、情感态度与价值观念 认识到我国是历史悠久、举世闻名的文明古国之一，培养学生的民族自豪感；认识到人才的重要性，树立努力学习成为祖国栋梁的伟大抱负；认识到奴隶社会取代原始社会是历史的伟大进步。是时代发展的必然结果。 二、教学重点与难点 重点：夏商西周的兴衰；国家机器的实质；世袭制与禅让制；分封制与继承法。 难点：从禅让制到世袭制的演变；对国家机器的理解。对本课历史文献资料的搜集难度极大。 三、教学过程 （一）导入 学生：朗读尚书中的一句，“时日曷丧，予及汝皆亡。” 教师：这句诗是什么意思？（学生回答）它是说，夏朝时人们恨透了夏桀，宁愿与他同归于尽。大家了解夏朝多少呢？为什么人们那么痛恨夏桀呢？（引出新授内容） （二）教与学 1、多媒体展示学习板块一：“家天下”的形成夏的建立 教师：展示问题：（1）、谁来说说夏朝的建立？（2）、说说“世袭制”与“禅让制”的区别？（3）、王位世袭制代替“禅让制”是历史的进步吗？ 学生：分组讨论，班上交流。 教师：多媒体展示答案。并小结。 教师：展示问题：（4）、夏朝是怎样统治人民的？（5）、国家机器指的是什么？其目的是什么？ 学生思考讨论并交流后，教师小结并多媒体展示答案 2、多媒体展示学习板块二：夏商西周的更替 学生：展示、交流课前准备的“夏商西周大事简表” 教师：展示问题：（6）、夏商西周都曾经兴盛，其原因之一就在于它们的统治者都重用人才，请你举例说明。（7）、分别说出夏商西周的建立者，想一想他们为什么要这样执意寻求人才？（8）你怎样理解人才的重要性？ 学生：分小组讨论，再交流。 教师：小结，多媒体展示问题答案。 教师：展示问题：（9）、夏商西周灭亡的共同原因是什么？（10）、三个朝代的暴君各是谁？说说他们残暴的程度。 学生：分组讨论，推荐一人在班上交流。 教师：多媒体展示图片夏桀把人当坐骑、炮烙之刑等，认识暴君之“暴”。 学生：列举还有哪些例证？ 3、多面体展示学习板块三：西周分封制与“继承法” 教师：多媒体展示西周初期形势图、夏商形势图 展示问题：（11）、比较分析两图有什么变化？（12）、西周是采取什么办法来巩固国家的统一的？ 学生：讨论、作答。（引出对分封制的学习） 教师：展示问题：（13）、西周采取分封制的原因、目的、内容各是什么？（14）、分封制有什么意义与作用？ 学生讨论后，教师多媒体展示答案并小结。 教师：多媒体展示西周等级示意图（引出对“继承法”的学习） 展示问题：（15）、怎样理解“继承法”？（16）、“继承法”有何主要特征？（17）、“继承法”对当今社会生活有哪些影响？（18）、“继承法”与分封制的关系怎样？ 学生讨论后，教师小结。 4、本课小结 教师：展示问题：（19）、我国历史上第一个王朝是哪一个？（20）、夏、商、西周最终灭亡的共同原因是什么？（21）、试给本课列一个提纲。 学生讨论后，教师小结并展示本课提纲。 五、板书设计 第一课 夏商西周的更替 一、夏的兴盛：“家天下”的形成世袭制与“禅让制” 二、商汤灭夏和武王伐纣 1、兴盛的共同原因：重用人才 2、灭亡的共同原因：实行暴政 三、周的分封制 1、分封制：国王分封诸侯，诸侯在封国内又层层分封 2、国人暴动3、“防民之口，甚于防川”第5课 灿烂的青铜文明教学目标一、知识与能力（一） 知识目标1、通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇；（二）能力目标通过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承；二、过程与方法教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏 、商、周青铜文明的辉煌。培养学生自主学习，筛选资料的能力；三、态度价值观通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观；教学重点青铜器的高超工艺；教学难点正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系；教学过程导入新课：观看“发布现场福娃动画宣传片”导入师：2001年7月13日，历史的瞬间变成了永恒的欢乐。北京申奥成功，聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出排山倒海的欢呼。2006年7月13日是北京申奥成功5周年，同样的欢乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，2006年7月13日（联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯举行）联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是：与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮闻名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值，有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎” 以其庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料，司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。师：（出示幻灯片司母戊大方鼎）（提前让学生收集有关司母戊大方鼎的资料）（先对“青铜时代”进行简单介绍：）青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。 中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件司母戊大方鼎就是此期间最著名的作品之一。 生1：（请学生介绍）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重83284公斤，高133米，口长110米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法，用21块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，现藏于中国历史博物馆。师：（出示幻灯片四羊方尊）（提前让学生收集有关四羊方尊的资料）生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近345公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为524厘米，几乎接近器身的高度583厘米。尽管尊口很大，由于尊的四角有4只脚踏实地的山羊，所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在宁静中有威严感。羊背和胸部饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也增强了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。师：（出示幻灯片三星堆文化）（提前让学生收集有关三星堆文化的资料）生：三星堆文化发现于四川广汉，1929年开始发现。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（如同戏曲化妆成坚眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（三星堆文化探秘，昆仑出版社2001年版）学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。生2：这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高1635厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄严。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。师：同学们上网查询资料都非常详细，下面请同学们再看一组幻灯片，请同学们说说商周青铜制造业的特点？生：（自由发言）规模大、品种多、工艺精美、范围广师：青铜文化博大精神，源远流长，对中国文化的影响十分深远。青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢？青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。师：除青铜文化外，夏商西周时期的陶瓷业和玉器制造业也达到了很高的水平，我国是世界上最早发明瓷器的国家，（与学生一起说出）china的意思是中国和瓷器，瓷都是江西景德镇。夏商西周时期文明的灿烂，那么此时的经济发展又是如何呢？下面我们继续学习夏商西周时期的经济。师：夏商西周时期的经济部门主要是农业和畜牧业。它们的发展表现有哪些呢？ 师：（出示幻灯片）农业：“五谷”已经齐备（品种）已掌握选种、施肥和治虫害（技术）已用一定数量的青铜农具（工具）畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种）建有牲畜圈栏（方式）商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店师：既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？结合前面老师介绍的“青铜文明”概念，同学们再细细回味！师：（出示幻灯片）上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。师：直观的表白，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？师：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。师：（小结）青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。第6课 春秋战国的纷争教学设计导入新课：播放视频剪辑：烽火戏诸侯西周灭亡（约109”）导入新课。屏幕显示组织学生讨论：1、这个片子讲述的是什么故事？（烽火戏诸侯）2、这个游戏骗局最终害了谁？（周幽王）3、为什么？（诸侯们不可能第二次受骗）4、这个故事与我们小时候讲的一个什么故事相似？（狼来了）5、他们的骗局导致了什么后果？（烽火戏诸侯这个教训是极其惨痛的。惨就惨在周幽王自食其果，搬起石头砸自己的脚。痛就痛在历史就是这么无情，没有给周幽王留下任何申辩、痛改前非的机会。当戎族真的来进攻的时候，往日报警号令天下的烽火台就失去了威力和作用。）烽火戏诸侯的故事和狼来了告诉我们做人要讲诚信。西周灭亡后，东周开始。东周又分春秋战国时期。屏幕显示【师】有谁知道为什么把这一时期称作“春秋时期”和“战国时期”？【生】答略。（可互相讨论）一、春秋五霸五霸相继 (前770前476年)1、 著名霸主： 【师】同学们，关于春秋五霸，你知道些什么？ 【师】归纳：春秋五霸有两种说法：一种是指齐(桓公)、宋(襄公)、晋(文公)、秦(穆公)、楚(庄王)；另一种是指齐(桓公)、宋(襄公)、晋(文公)、越王勾践、吴王夫差。2、齐桓公首霸原因影响【师】请同学们互相讨论一下,齐桓公为什么能首先称霸? 优越条件-背山面海，资源丰富，山海渔盐,经济富裕【师】齐国发展生产有哪些有利的环境资源条件？（背山面海，资源丰富）【师】如何把这些资源优势转化为经济优势？（改造、开发、利用，可联系西部大开发）【师】要实现这个转化过程，最需要什么？（人才、资金）【师】齐国是否重用人才？重用什么人？(管仲) 雄厚实力-管仲改革,富国强兵 高明手段-“尊王攘夷,深得民心”【师】何谓 “尊王攘夷”？“尊王攘夷”有什么高明之处? (指导学生阅读“尊王攘夷”的注解。)【师】借“尊王”之名，行“争霸”之实，对外扩张。【师】关于管仲，同学们知道哪些成语故事？【生】老马识途、管鲍之交等 由一个学生手持自制卡片“管鲍之交”介绍管仲与鲍叔牙的故事。启发学生：鲍叔牙为国家利益和前途，不计较个人得失、名位，竭力向齐桓公推荐管仲。这种高尚的品质和人格魅力正是现代人所缺乏的品质。而齐桓公重视人才，知人善任人，使国家日益走向强盛。过渡齐桓公称霸为诸侯国所瞩目，一些大的诸侯国竞相效仿，其中较典型的是晋楚争霸。 3、晋楚争霸问鼎中原 【师】在晋楚争霸中最著名的战役是什么？ 【生】城濮之战 【师】对！这场战役中有一个著名的成语故事？ 【生】退避三舍！【师】请同学们思考一下，退避三舍这种策略在当时有什么作用？ 【生】答略 俗话说“先下手为强，后动手遭殃”。在军事上，“先发制人”也是一个重要的命题。可是，事情并不是绝对的。在一定条件下，“后发制人”也是军事斗争的重要手段，它与“先发制人”之间存在着辩证的统一。其实质便是积极防御，即以防御为手段，以反攻为目的的攻势防御，它常常成为较弱一方克敌制胜的重要法宝。春秋时期的晋楚城濮之战，就是历史上这方面的典型战例之一。引导学生加以讨论：为何晋军能以二万的兵力战胜拥有四万兵力的楚军？关键是采取了一个什么策略？（退避三舍）为什么要“退避三舍”？（屏幕显示作用 诚信：实现诺言、报答谢恩 战术：避其锋芒、诱敌深入）教师指出：其实，所谓“退避三舍”并不单纯是履行诺言，它还是一个策略，让士兵看到国君讲信用，可以激励士气，提高自己在政治上的声望；又可以避开楚军的锋芒，挫伤楚军的锐气，以便选择有利的时机对敌决战，这是积极防御，激励士气的一招。“城濮之战”后，进入晋国称霸的时代，晋楚争霸持续了很长时间，到了楚庄王时期，打败了晋国，楚庄王取而代之，做了中原霸主。【师】关于楚庄王，同学们最熟悉的一个成语故事是什么？【生】一鸣惊人！【师】春秋未年，江南吴越两国也加入了争霸战争。在吴越争霸中，给你印象最深的是什么？(卧薪尝胆)【师】哪一个同学能否讲述一下这个故事？由一个学生手持自制卡片“卧薪尝胆”介绍越勾践卧薪尝胆的故事。启发学生：做任何事情都必须要有坚强的意志和毅力过渡从刚才的学习和思考中，同学们了解了齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践等霸业的过程和不同方式。现在请同学们谈一谈，他们最突出的成就是什么？你能得出个人事业成功的秘诀和国家走向富强的启示吗？组织学生合作讨论：富国强兵的关键所在 【生】展开讨论，自由发言。 齐桓公：革新强国，首成霸主革新 晋文公：勤业治国，跃居霸主勤业 楚庄王：选择贤能、问鼎中原重才 越王勾践：雪耻复国，终成霸业毅力 归纳：国强要革新，国立须治业，国兴靠人才，人才是兴国的关键。所以，作为一名学生现在最重要的就是学好文化知识，掌握本领，为中华之崛起而发奋读书。 过渡播放视频剪辑：战国的形势（约130”）在春秋时期，一些较大的诸侯为了问鼎中原，争当霸主，不惜展开咄咄逼人的争霸战争。这种争霸战争就是春秋时期的政治局势。经过春秋近三百年的争霸战争，大部分小国被兼并，周王的地位一落千丈，周王几乎被遗忘，大国对峙的局面形成。从以上的学习的争霸战争来看，王室衰微促进了诸侯争霸战争。反之，诸侯争霸又反过来加速破坏了旧王室的权威，旧的奴隶制度逐渐瓦解而新的封建社会逐渐形成。这就形成了战国七雄。二、战国七雄七雄并立 （前475前221年）1、战国的形成：【师】提问这一部分的知识要点。-1、 韩赵魏三家分晋2、 田氏代齐3、 战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中央（似一耳朵展示相关图片）4、 围魏救赵、长平之战【师】魏国通过李悝变法成为战国时期最早强盛起来的国家，在战国初期的近百年间，周边的秦、齐、楚没有不败在魏国旗下。但到了战国中期，情况发生了变化？什么事件使魏国元气大伤？（桂陵之战、马陵之战）【师】齐国在两次战役中都取得了胜利，关键在于齐国采用了什么战术？（教师展示卡片：围魏救赵、纸上谈兵）指导学生自己阅读课本相关小字部分。两次战役中主要战术虽然相同，但第二次作了适当调整（围魏救赵减灶计）由此启发学生，事物不是一成不变的，处理不同的事情应有不同的方法与对策。不论是战争还是身边的小事都是如此，应该学会灵活机动的处事技巧）接下来，我们请同学们来表演一下“纸上谈兵”小话剧（角色有赵括、赵括之母、廉颇、旁白由教师用卡片展示人物角色）旁白：长平之战，赵王听信谣言，撤下廉颇，而换上赵括廉颇（语重心长）：秦军现在士气正盛，锐不可挡。我军应当以守为主，耗其士气，以期其自退。赵括：大敌当前岂能不打？你是老了，我可不能辱没了我将门虎子的名声。赵母（担忧）：孩儿，你空有腹中的万卷兵书，而无实战经验，纸上谈兵是万万不可的。你要听廉颇老将的话才是。赵括（不以为然）：他只是胆小如鼠之辈而已，母亲，你放心，我一定不辱没赵王使命，全军出击，攻破强敌。赵母（无奈）：哎赵国亡矣！廉颇（连连摇头）学生自己进行思想教育：没有调查就没有发言权同学们的这场表演非常精彩，在这场战役中，赵国四十多万人被坑杀。这场战役是战国时期最残酷的战役之一。此后赵国力量严重削弱。【师】同学们学习春秋战国一课后，能否用两个字来概括这一段历史时期最显著的特点？【师】战争给整个社会和人民的生活带来了什么影响？引导学生进行分组辩论，允许学生有自己的观点。教师提供多媒体材料，为学生提供辩论根据。【师】总结：任何问题我们都应该看到它的两面性。战争的确造成了很多的破坏，但同时它也加快统一的步伐，促进了民族融合，加速了新旧制度的更替过程。三、小结：学生齐声朗读歌谣，并抄下来：春秋五霸齐桓公，尊王攘夷有管仲。齐楚秦燕赵魏韩，桂陵马陵孙膑谋。长平之战秦称雄，封建社会始形成。教师指出：春秋战国是中国历史上一个战火纷飞，色彩斑斓的年代。从政治历史的角度看，它展示了众多国家的外交手段、军事谋略、政治较量、社会变迁而形成的纵横交错的立体网。从文史的角度看，则众多成语典故的出处。同时春秋战国时期又是我国古代史上一个非常重要的历史时期，它既是我国奴隶社会到封建社会的转变时期，又是中国从分裂走向统一的历史时期。那么，有秦国在战国末期长平之战后，独占鳌头，摆出了咄咄逼人、无敌于天下的架势，是笑得最后的国家。但是不是笑得最好，请听下回分解。第7课 大变革的时代一、铁农具和牛耕的推广教师引导请同学们根据自己的所见所闻，列举一些铁农具的名称。学生列举铁锨、铁镐、铁钯、铁犁、铁锄、铁铧教师提问很好。那么，我们今天所接触到的这些铁制农具最早在什么时候出现的呢？又是什么时候得到推广的？它的出现和推广与春秋时期已使用的牛耕在农业生产方面起到了什么样的作用？请同学们看完课本上的第一个标题下的内容后回答。学生看书学生回答春秋时期，我国开始出现铁农具。到战国时，铁农具使用范围扩大。这与在春秋末年使用，战国时进一步推广的牛耕成为使土地利用率和农作物产量显著提高的两大因素。教师讲解管子一书中记载，春秋时齐国已经用铁农具耕种土地，这是我国有关使用铁器进行农业生产的最早文字记载。在湖南、江苏等地的春秋墓葬中，曾发现一批铁农具。成书于战国时期的山海经上记载的铁矿山达三十多处。新中国成立以来，北起辽宁，南至广东，东至山东半岛，西到陕西、四川，包括七个古国的广大地区，都有战国铁器的出土，而且种类、数量很多。在河南辉县的战国魏墓中，曾发现58件铁农具，有犁铧、 、锄、臿、镰、斧等，其中有两个“V”形的铧，构造虽然还很原始，没有翻土镜面的装置，但已能起破土划沟的作用。在河北兴隆县发现了一个战国后期燕国的冶铁手工业遗址，有铸造工具的铁范87件，其中有铁 铸范，铁锄铸范、铁镰铸范。在河南新郑县和登封市的告城镇发现的战国时期韩国冶铁遗址中，有许多原始性的卧式层叠铸范，可知战国时已经发明层叠铸造技术。这种层叠铸造法是把许多范片层层叠合起来，一次浇铸多个铸件。从这些考古发现来看，战国时南北各地农具的种类和形式已经没有多大区别。个体生产是封建农业的标志，而个体生产的发展速度，首先取决于铁制农具的供应程度。冶铁手工业的发展，铁农具的普遍使用，给封建农业生产的发展提供了物质前提。教师提问请同学们动脑筋想一想，铁农具为什么能较快推广？可以讨论后再回答。学生讨论学生回答答案一：铁农具比石农具和青铜农具坚固、耐用，而且锋利。答案二：这还需一个条件，那就是需要有那么多的铁。答案三：大量铁的生产需要有丰富的铁矿资源，而技术上也必须提高而且推广。教师总结我把大家说的内容概括一下就是：一、铁农具与石农具和青铜农具相比具有很大的优越性；二、当时的冶铁工业已相当发达，能够生产大量铁器。教师讲解铁制农具的使用对耕作方法的改进起了很大的作用。有了铁犁铧，必然要用畜力来牵引。国语晋语记载，晋国贵族范氏、中行氏，把原来作为祭祀宗庙的牛改用农耕，所谓“宗庙之牺，为畎亩之勤”，可见已认识到牛耕的重要性。现在，请同学们来看一组例子：孔子有个弟子叫冉耕，字伯牛；另一个学生名叫司马耕，字子牛。晋国有个大夫姓牛，字子耕。这种现