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文档简介

马原复习摘要1.哲学的基本问题(1)内容:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包含两方面的内容:意识和物质,精神和自然到底谁是世界的根源,即物质和精神都是第一性,哪一个是第二性的问题。事故是否能认识到或正确理解现有问题。(2)语义分割:思考和现有的问题是人们在认识和改变世界的活动中经常遇到的问题。对思维和存在关系问题的回答是解决所有其他哲学问题的前提和基础,决定了各种哲学的基本性质和倾向。2.普遍连接和永恒发展的观点世界是普遍连接的整体。A.接触有客观性:连接是事物的本质属性,是一切事物的客观本性。b,连接具有普遍性:任何事物都作为与内部其他部分的元素连接而存在。存在于与其他事物的联系中,整个世界是普遍联系的统一整体。C.接触具有多样性:直接和间接连接、内部和外部连接、本质和非本质连接、必然联系和偶然连接等。世界是一个永恒发展的过程。a,开发是前进的上升性运动,本质是新事物的出现和旧事物的灭亡。b,新事物符合历史的方向,具有远大的前途。旧的是指失去历史的必然性,一天天灭亡。c,什么都有自己的发展过程,世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体;从形式上看,事物是时间上的延续和空间上的延长;从内容来看,事物是在运动形式、形态、结构、功能关系中不断更新的。普遍连接和永恒发展的原则要求我们从连接和发展的角度看问题,用发展的理念和方法解决实际问题。3.物质和意识物质不依赖于我们的感觉而存在,并被我们的感觉复制、摄影、反映的客观的、感性的哲学范畴。(本质:物质的唯一特性是客观逼真度。),以获取详细信息意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的功能和属性,是物质世界的主观形象。(本质:物质世界的主观形象)4.现象和本质现象和本质是对立统一的。现象是事物的外部关系和表面特性。本质是事物的内部联系和根本性质。5.重点论和两点论的观点矛盾是斗争性和统一性的统一性。两者相互依存,相互统一,所以我们必须看到矛盾的斗争性和矛盾的统一性,把两者有机地结合起来。即“两点理论”矛盾有特殊性。它把矛盾分为主要矛盾和次要矛盾,主要矛盾在矛盾体系中占主导地位,对事物发展起决定作用,非根本和次要矛盾在事物发展过程中起服从作用。所以我们要思考问题,在处理事情上积极集中,把握事物的主要矛盾。即“重点理论”6.对“度”的理解度是维持事物物质稳定性的量的界限。也就是说,事物的极限、范围、度的两端称为关节点或临界点,超出度后,事物就会变成那样。7.实践的概念、形式和基本特性(主体:人)概念:马克思主义认为实践是人类主动改造客观世界的物质活动。形式:实践包括材料生产劳动实践、社会关系处理实践和科学实验等。基本特征:物质性、意识主动性和社会史。8.认识的基本法(1)从实践到认识:认识运动的辩证过程首先是从实践到认识的过程。在这个过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,经历了从前者到后者的积极飞跃。从感性到理性认识。(2)从认识到实践:第二次飞跃的必要性和重要性a,理解世界的目的是改造世界。b,理性认识必须回到实践才能得到测试和发展。实现从理论跳到实践的条件a,要从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。b,理论要回到实践,还要由群众掌握。c,理论要回归实践,需要通过途径、方针、政策等的中介。d,必须有正确的实用方法,即工作方法。(3)认识运动的持续和无限发展:从实践到认识,再从实践到认识,这样从实践、认识、再实践、再认识、循环往复到无限阶段深化和提高,就是认识发展的总过程。认识过程的重复性和无限性的原因:a,人们对事物的认识往往因主观和客观条件的限制而不能一次性实现。在主观方面,人们总是受到自己的认识能力和实践活动范围的限制。客观方面受到科学技术条件的限制和客观过程的开发和表达程度的限制。客观事物的本质有显露的过程,人的认识也需要过程。b,因为物质世界及其发展是无限的。因此,人类理解的任务,不是不断克服主观、客观、认识和实践的矛盾,发现所谓“永恒真理”、“最终真理”,而是寻求他们之间具体历史的统一。主观和客观、理解和实践的具体历史的统一所谓具体,即主观认识,必须符合一定的时间、地点、条件下的客观实践;历史是主观认识必须符合特定历史发展阶段的客观实践。9.客观规律性与主观能动性的辩证关系法则是客观的,但不排除和否定人的主观能动性,尊重客观规律,发挥主观能动性,是辩证的统一。要正确发挥主观能动性,必须遵循物质运动的客观规律。要知道客观规律,按照客观规律做事,就要发挥主观能动性。10.反统一法、质量互变法、否定法(1)反对统一法:对立统一规律揭示了事物普遍连接的根本内容和永恒发展的内在动机,从根本上回答了事物为什么发展的问题。反统一定律是贯穿质量交换法、否定法、唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这种规律和范畴的“钥匙”。反统一法提供了人们理解和改变世界的根本方法矛盾分析。(2)质量互变规则:事物的质量是其他事物和其他事物的本质规律性。事物的数量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系来表示的规范。量和质的统一体现在图中。(3)否定的否定法:事物的辩证发展过程经过第一次否定,初步解决了矛盾。处于消极阶段的事物仍然具有片面性,还要通过否定否定否定,实现反面的统一,解决矛盾。11.理解的能动性仪式活动有目的和计划意识活动具有主动的创造性。意识对生理活动有一定的影响意识引导实践,改变客观物质世界12.感性认识和理性认识感性认识是人的感觉器官对客观事物外表的积极反映,理性认识是指人在感性认识的基础上通过理性思维对客观事物的本质和规律的反应。感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的指南。感性认识要发展成理性认识。感性认识是相互渗透的,相互包含的。实践是检验真理的唯一标准实践能成为检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特性决定的。最重要的是,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性是主观的,符合客观的。这说明这不仅是思想理论本身,也不是客观事物,而是连接主观和客观的桥梁-社会实践。从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观实物活动,具有直接的现实性。因此实践的直接现实特征是检验真理标准的主要基础和最高权威。14.真理和谬误真理和错误的根本区别在于主观和客观是否正确。一致是真理,不一致是错误。比较和存在真理和错误,斗争和发展。真理在一定条件下可以转化为错误,错误在一定条件下可以转化为真理;继续改正错误,获得正确的知识是获得和发展真理的基本途径,真理和谎言的矛盾运动促进了真理的出现和发展。15.真理的绝对性和相对性(1)真理的绝对性,即具有绝对性的真理,意味着真理的无条件、无限。(。真理的相对性,即相对性,意味着真理的条件和有限性。(2)真理的绝对性和相对性比较统一。具有绝对性的真理和相对性的真理相互渗透,相互包含。具有相对性的真理和具有绝对性的真理再次转换为辩证法。真理总是在于从相对到绝对的转变和发展。这是真理发展的规律。16.实践标准的确定性和不确定性实践是认识真正理性的标准,确定性即绝对性。实践是认识真正理性的标准,验证了唯一性。离开实践,再也没有别的标准了。实践认识真正理性的标准的不确定性是相对性。实践作为对真正理性的检验而验证的条件性。也就是说,任何实践都受特定条件的制约,因此有其局限性。因此,我们必须把实践的真实检查看作全人类的实践。也就是说,很多个别的、历史上发展起来的、整个社会的实践都要看作是对真理的考验。17.价值评估的特点评价以主体和对象的价值关系为认识对象。一般来说,评价结果直接与评价主体相关,并根据主体的特性移动。评价结果的正确性取决于相关知识分子意识。18.社会历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系19.唯物史观和唯物主义的区别唯物史观认为社会存在决定社会意识。观念的历史观认为社会意识决定着社会的存在。20.决定人类社会历史发展的力量人民群众是历史范畴。从数量上说,是指社会人口中的多数,从质量上说,是指在社会历史上成为动力的所有人。虽然历史时期意义不同,但从事物质生活资料生产的劳动者和知识分子总是人民群众最稳定的主体部分。民众是历史的创造者。因为从根本上说,人民群众是社会存在和发展的最终决定力量。是社会生产力的体现者,是促进历史进步的客观物质力量。创造历史的人的决定作用如下。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会制度改革的结晶力量。人民群众的历史创造活动要受到社会史条件的限制。社会史条件大致可以分为经济、政治、精神三类。a,经济条件。各历史时代人们所经历的现成生产力对人们创造历史的作用具有决定性的意义。b、政治条件。其中,政治制度,特别是国家制度对人们活动的制约最为明显。在不同的政治体制下,人民群众创造历史的作用大不相同。c,精神条件。在精神条件下,科学文化占有很重要的地位。整个社会的科学文化水平,特别是广大群众掌握科学文化的程度,直接影响着人民群众创造历史活动的作用。总之,在任何历史时代,人民的历史创造作用都要受到历史条件的制约。人民群众在受到条件限制的同时,不断打破这种限制。每个特定历史时代的人民群众创造历史的力量是有限的;但是人民群众世代相传,创造历史的力量是无限的。在这种从有限走向无限的矛盾运动中,人类历史正向前发展。21.上部结构的分割上层建筑是建立在一定经济基础上的意识形态和相应的制度、组织、设施。原始社会解体后,上层建筑由意识形态、政治法制图、设施、政治组织等两部分组成。理念:也称为政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点的上层结构。政治法律制度、设施和政治机构:也称为政治上层建筑,包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度、国家政权机构、政党、军队、警察、法院、监狱等政治机构的形式和设施。22.生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾,运动和规律(1)生产力和生产关系的关系:生产力是人类为了满足社会实践中自身需要而改造自然的物质力量,由劳动对象、劳动报酬、工人三个要素组成。科学技术是第一生产力。生产关系人在物质生产过程中形成经济关系,而不是人的意志。指直接生产过程中建立的经济关系,同时也是指人们在生产、分配、交换、消费过程中包括共享和私有两种基本类型在内的更广泛的经济关系。生产力和生产关系的相互作用就是物质数据生产方式的矛盾运动。一方面,生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的发展决定生产关系的变化。另一方面,生产关系可以对生产力起积极的反作用,促进生产力的发展,也可以阻碍生产力的发展。生产力和生产关系相互作用和矛盾的运动规律是生产关系必须符合生产情况(2)经济基础和上层建筑的矛盾、运动和规则:经济基础是社会一定发展阶段生产力决定的支配地位的生产关系的总和。上层建筑是在特定经济基础上建立的意识和相应的制度、组织和设施的总和,包括政治上层建筑和理念上层建筑两个部分;政治上层结构的核心是国家,概念上层结构的核心是政治法思想。经济基础和上层建筑相互作用是社会形态的矛盾运动。一方面,经济基础决定上层建筑的生成,经济基础的性质决定上层建筑的性质,经济基础的变化决定上层建筑的变化。相反,上层建筑服务于自己的经济基础。服务方向是“为自己”和“排他”的统一,服务方式是政治上建筑的义务和观念上层建筑的非强制性相结合,在服务效果方面对社会发展具有两面性。经济基础和上层建筑相互作用,矛盾运动的规律是上层建筑必须符合经济基础情况。23.社会意识的相对独立性社会意识和社会存在发展的不平衡。社会意识内各种形式之间的相互作用和各自的历史继承性。社会意识对社会存在的积极反作用。24.商品的两个要素及其关系(1)两个因素:使用价值是商品的实用性,即商品能满足人们某些要求的属性,是商品的自然属性。价值是商品缺乏的一般人类劳动,是商品的社会属性。(2)商品价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系:统一性表明,所有商品必须具有使用价值和价值两个要素,缺少一个就不能成为商品。不使用价值是没有价值的。使用价值是价值的物质承担者。相反,表明商品的使用价值和价值是互斥的,不能同时拥有两者。商品生产者必须把商品的使用价值转移给商品购买者,才能获得价值。25.商品经济基本法(1)内容:商品的价值由生产商品的社会所需劳动时间决定,商

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