一材多用_议论文.ppt

变通材料，契合观点一材多用,女主人公是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。罗瓦赛尔太太由于虚荣心作祟，向一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，罗瓦赛尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。项链路瓦栽夫人,2002年全国高考作文“心灵的选择”2003年全国高考作文“感情亲疏和对事物的认知”2004年全国高考作文“遭遇挫折与放大痛苦”2004年广东高考作文“语言和沟通”2005年全国高考作文“位置和价值”2005年湖南高考作文跑的体验2006年全国卷高考作文乌鸦学鹰抓羊的故事2007年湖南高考作文诗意地生活,1、2002年全国高考作文“心灵的选择”,人生旅程会遇到岔道口，这时就需要用心灵做出选择。路瓦栽夫人在失去项链后将面临选择，还不还项链？怎么还？还项链之后，将面临怎样生活的选择，是靠歪门邪道（如自己的姿色）去获取不当钱财，还是靠勤劳过穷人的生活积攒每一个先令？路瓦栽夫人面临多次选择，她用善良的心灵作出了正确的选择。,2、2003年全国高考作文“感情亲疏和对事物的认知”,我们往往因感情而影响了理智，对事物作出错误的判断。路瓦栽夫人之所以相信项链是真的，是因为太相信自己的朋友。,3、2004年全国高考作文“遭遇挫折与放大痛苦”,路瓦栽夫人遭受失项链赔项链的打击后，没有抱怨，没有放大痛苦，毅然过艰苦的生活。,4、2004年广东高考作文“语言和沟通”,路瓦栽夫人如果在失去项链之后及时与朋友佛来思节夫人进行沟通，就可以知道项链是假的，最多值五百法郎，不会用10年的艰辛偿还巨额债务。可见语言沟通是多么重要！,5、2005年全国高考作文“位置和价值”,路瓦栽夫人处在底层位置，本该过着普通平凡的生活，然而她却梦想进入上流社会，享受体面荣华，迷失了自己生活的方向，经过意外打击10年的磨练才明白了自己真正的价值与位置。事实上，只有靠自己双手勤劳苦干，才能过上幸福踏实的生活，万不可贪图虚荣，弄巧成拙，一失足成千古恨。,6、2006年湖北高考作文乌鸦学鹰抓羊的故事,生活中有些人像乌鸦一样找不准自己的位置，吞下了自己酿成的人生苦酒。人们在为路瓦栽夫人因错位而造成的悲惨遭遇扼腕叹息的同时，也会反思：路瓦栽夫人如果找准了自己的位置，量力而行，脚踏实地走自己的路，过自己平淡幸福的生活，不去追求上流社会虚伪奢侈的生活，也就不会承受十年还债的苦难，浪费十年的宝贵青春。找准自己的位置，才能实现人生的价值。,7、2005年湖南高考作文跑的体验,路瓦栽夫人前半生为她梦中的奢华生活在奔跑，整天沉浸在安逸生活的遐想之中，决不放弃任何一个与上流社会接触的机会，可残酷的现实宣告她美梦的破灭。路瓦栽夫人不切实际追求上流社会的生活，十年的艰辛劳动，十年的青春流逝，给了她一个惨痛的教训：贪图虚荣，此路不通。,8、2007年湖南高考作文诗意地生活,诗意地生活，需要心灵上的平静和安宁。路瓦栽夫人面貌标致，人品出众，渴望过上流社会的奢华生活,，希望自己成为男人们追求的目标，女人们羡慕的对象。然而低等的社会地位和并不富裕的家境这个现实束缚了她，这躁动不满的心理使她成天陷入苦恼、痛苦、伤心之中。多么失意的生活！一个不切实际的梦想让她得到了一时的心理满足，却也让她付出了十年的青春。在这漫长的十年还债的岁月里，她获得了心灵上的平静和安宁，对自己的生活有了心安理得的新体验。于是就有了星期天到极乐公园散步，勇敢地平静地和佛来思节夫人聊天的诗意生活。原来，能否诗意地生活取决于有没有平静安宁的心态。,【素材回放】,米芾，北宋人。他行为怪诞不羁：为了得到王羲之的字，居然不惜降低身份以死相逼，“大呼，据船舷欲坠”。他得到一个形状如山的砚台“砚山”，爱不释手，“抱之眠三日”，后被人换走，痛悔不已，写下祭文砚山铭。有一次外出，见一奇形巨石说：“这块巨石足以受我一拜！”他整好衣冠向巨石叩拜，并以“石兄”相称。由于言行怪异、不谙世事，他不但仕途无望，而且日渐困顿。他在艺术上不断精进，终于成为旷古的书画大家。2002年12月6日，中国文物界、书画界、拍卖界同时记住了这样一件事：900年前的书帖砚山铭，最终以2999万元高价拍出，创下中国书画拍卖全球最价。,1、以“土壤”为话题,天才的出现必然有使他茁壮成长的土壤，癫不可及的背后，是崇尚文化的北宋，是浪漫无比的天子宋徽宗。米芾是颗幸运的种子，命运的风拂过，把他带到了“丹青盛世”的北宋，让他飘落在浪漫天子宋徽宗的脚下，在他身后是一片艺术的沃土。“以画论英雄”，如春雨丝丝渗入米芾的心，他尽情地汲取着这片沃土中的养分，在丹青盛世，如花朵一样骄傲地怒放。,2、以“方圆”为话题,在那个时代，一个固守三纲五常的时代，一个信奉天行有常的时代，一个中规中矩的时代，却走了他，一个叩石为友的他，一个拥砚而眠的他，一个常人所不能理解被视为癫狂的他。他用独特的性情诠释着艺术的圆润，也实现了生命的圆满，在那一个有棱有角的社会，演绎出一段方与圆的故事。,3、以“视界”为话题,天才的与众不同，往往在于其独特的视界。当他人的视线仍浮于巨石表层单调的纹路时，米芾的视线早已触到了巨石的心脏，让巨石的心随着他桀骜不驯的心一起律动。一块普通的巨石，一座山形的砚石常人看来不足为奇，而在他眼中，那是大自然鬼斧神工的精心杰作，那是造物者赐予他的艺术灵感与财富。米芾视界的开阔，缘于他的一颗敏感而细腻的艺术之心。,4、以“执著”为话题,眼前这个矮小猥琐的男子令我吃惊，豆大的眼睛射出逼人的光芒，双手紧扣船舷，身体微微颤栗，江风猎猎，似乎要把这幅单薄的身子刮走。这个男人真的要用他所拥有的一切交换这幅王羲之的字吗？我终于屈服了。他欢天喜地接过字，用清澈的眼神爱抚着这幅字，而后转身而去，一曲清雅的小调飘荡开来。不愧是“癫不可及”的米芾！我在江边久久驻立，倾听着这位艺术大师最为执著的艺术绝唱。,5、以“穷而后工”为话题,古今中外，至为优秀的艺术往往留下困窘的印记。著名书画家米芾生前困顿不堪，常常靠借贷度日，但即便如此，他仍磊落倜傥，不屑为稻粱谋，遇有所爱字画不惜倾囊相购。物质的清贫，滤去了凡俗，滋养了清洁，坚定了执著，聚集了精神。米芾的艺术渐臻佳境，砚山铭的拍卖更是创造了书画界的一个神话。假如米芾生于钟鸣鼎食之家，富裕自如的生活，恐怕会让多少艺术的种子胎死温柔的腹中。由是可见，穷而后工，诗人不幸诗家幸。,三国演义中有名的“失街亭”故事,适用主题1：理智战胜情感叙述的角度：街亭之役前，马谡夸下海口，说自己如何胸有成竹，结果关键一役由于他的粗心大意，使街亭这一具有重要战略价值的隘口痛失。面对蜀国将领缺乏的现状，群臣的竭力劝阻，诸葛武侯深知军令如山，不能凭私人感情行事，于是挥泪斩马谡，这是理智战胜情感的义举，千百年来，广为传诵。,叙述的角度：带着几分侥幸的心理，他（马谡）依然坚持自己的观点，不料敌军却轻易打败了他。是因为他不懂兵法吗？不，是因为他偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。,适用主题2：偏信自己,适用主题3：出人意料与情理之中,马谡自告奋勇，愿守街亭，并立下军命状，可见得胜券在握，然而面对魏军却不堪一击，痛失要塞，这实在出人意料；可是只要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻敌、一意孤行的所作所为，其失败自在情理之中了。,作文“一材多用”的技巧：,1、把已知材料尽量往话题上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭”其实，有些看起来与题目关联不大的生活素材，经过巧妙的艺术处理，就可以转化成高考作文的材料，为我所用。例1：“著名科学家袁隆平成为我国杂交水稻之父”,他能这样百折不挠、锲而不舍，其中不也含着“坚韧”的精神吗？（98卷以“坚韧”为话题）为什么非要和大家一样一窝蜂去移植爱因斯坦的记忆呢？我们就不能移植袁隆平的记忆吗?（97卷“假如记忆能移植”）在他记忆中一定有奋斗的艰辛和成功的欢乐吧？从上面的分析来看，同一个材料可以从中看出不同的内涵，提炼出不同的论题，这不就是“答案是丰富多彩”的吗？（00卷“答案是丰富多彩”）袁隆平为什么能这样矢志不渝、百折不挠、锲而不舍呢？这不正是“诚信”品格的集中体现吗？（01卷“诚信”）,袁隆平为什么会有这样的“大诚”和“大信”呢？这里不也含有“心灵的选择”吗？在别人都去花天酒地的时候，他能默默耕耘在“希望的田野上”，这不正是“心灵选择”的结果吗？（02卷“心灵选择”）袁隆平为什么能攻克这样的科学难题呢？与他对杂交水稻的特殊感情有关。从特定的角度看，这不正是对杂交水稻的深厚感情，加深了对事物的理解吗？（03卷情感的亲疏与对事物的认知）他在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折和失败呢？他放大了自己的痛苦了吗？（04卷“挫折”）,2、针对不同论题，有目的地，重点地突出已知材料中的某个方面！,每个材料，事实论据牵涉到方方面面，可以同时证明各种不同的论点。考生在引用的时候针对不同的论点可以有意识地选取材料中有用部分，适当地加以渲染扩充，其它部分就可忽略不计。这样同样可以达到一材多用的目的。,例2：伟大导师马克思用毕生精力，在数十年的时间内写完了经济学的扛鼎之作资本论。每天清晨马克思都早早地到大英博物馆图书馆门前等候开门。在近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书。伦敦冬天阴冷，马克思一边读书，一边抖动身子来抵御寒冷，久而久之，水门汀下磨出了“马克思脚印”。为了节省时间，他有时连午饭都不吃。长期的坚持，终于才完成了这部鸿篇巨著。这个例子从不同角度看至少有以下几个论点是可以证明的：,拼搏、奋斗是成功的原因；坚持不懈是胜利的保证；珍惜时间是事业上前进的关键；不断的积累是辉煌大厦的基石。,3、对事例，进行深挖掘，巧挖掘或是稍微调整角度。,A顺藤摸瓜由表及里，开掘取意,B另辟蹊径不走常路，别有风景,C即小示大见微知著，小处落笔,注意：需说明的是，同一材料的多用，是指在不同的作文中运用不是同样照搬，而是要据不同的话题要求而作出相应的变化的。,当堂练习,材料：贞观政要太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。一则“太宗吃蝗虫”的材料，可以生发出多少个角度，又可以论证多少个话题与观点呢？,角度1一一“忘记和铭记”贞观政要中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。思考：太宗忘记的是什么？铭记的是什么？他的忘记和铭记有什么意义和作用？,角度2“出人意料和情理之中”贞观政要中记载：“太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，遂吞之。”李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。思考：太宗的什么举动出人意料？什么举动又在情理之中？太宗为什么吃蝗虫？太宗吃蝗虫怎么样（作用和意义）？,课后练习,1、读下面全国近年各地的高考考场作文题。1）、良心2）、面对选择3）、吊屈原赋4）、论感情用事5）、一腔爱国情，两行辛酸泪6）、留给明天2、思考：这几道题话题相同吗？角度呢？假如只有一个材料，该如何来写？如屈原事例,例一披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身汨罗。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。(2002年高考湖南满分作文良心）点拨作者采用人物自己的诗文，使“屈原投江”这一材料表现出新鲜独特的一面，表述上变换人称，采用第三人称显得客观自然。例二在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河的波涛。于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。其实你很天真，惟其如此，你做出的选择，才是最接近生命本质的。（2002年高考广东满分作文面对选择）点拨上例运用材料的办法是：采用人物事迹的铺陈加上合理的推测使材料表现出新意；表述上采用第三人称读来如临其境。,例三人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏。君于九天之上，可忆及昔日否？子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王魂留他乡。子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竟何如哉！怀王屈理从情，终至斯也。虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。君说汨罗，去今两千余载矣。夫两千余载中，屈理而从情者，不可尽数。写作此文，毕君可知，展君之盛德，示君之才华；以警世人，使其屈情从理。如此，则为官不贪；如此，则为民不奸矣。（2003年甘肃高考满分作文吊屈原赋）点拨上段文字采用旁述评说的办法使材料与道理融合为一体，含义丰富，说理深刻。,例四张仪入朝，深得我爱妃之喜爱，爱妃的夸耀之词仍缠绕在我的耳畔：“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横废纵实为上策。”我的心沉浸在得到了珍宝的甜蜜中。“大王，张仪入我朝，实狼子之心，且欲疏楚、齐、燕、卫之交而尽破之，为秦之鹰犬，不足信也。”三闾大夫的良言在朝堂上回荡。我内心犹如火海波涛，我的头脑间犹如长江奔流。一边是我娇美的爱妃，一边是我终日在耳边唠叨的大夫，我的心灵天平开始了长时间的称量。（2003年高考河北满分作文论感情用事）点拨这段话用他人自述的方式运用了材料，借楚王之口，写出屈原之贤良，但楚王远贤良，终于身死国亡。将看起来并不怎么起眼的材料，转换一下角度并稍加点染，便化腐朽为神奇。,例五穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。“长太息以掩涕兮，哀