人教新编部编版七年级语文下册 第20课《望岳》.ppt

古代诗歌五首,(其二),猜猜看：下面的对联写谁？,“草堂传后世，诗圣著千秋朱德,“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若,诗圣,杜甫,满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。,望岳,杜甫,学习目标,1.通过查阅资料了解作者相关文学常识及写作背景，能有节奏、有感情的朗读，能借助工具书和注释理解诗歌大意。2.通过分析作者的所见、所感、所思，学习情景交融的写作手法，能联系写作背景说出作者的思想感情。3.能从炼字或修辞等角度赏析诗中名句。4.背诵全诗,杜甫（712-770），字子美。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他是我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。现存诗1400首，他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被看做一带代宗师，被尊称为“诗圣”。与李白齐名，世称李杜。有杜工部集。,作者简介：,杜甫一生忧国忧民，深察人民的疾苦，人格高尚，诗艺精湛，其作品也多反映人民的悲惨生活,其诗风沉郁顿挫。代表作品有：春望登高蜀相北征闻官军收河南河北茅屋为秋风所破歌等。,三吏、三别更是是他的名篇。三吏指：石壕吏、新安吏、潼关吏；三别指：新婚别、垂老别、无家别。,一、读书和漫游时期（35岁以前）；南游吴越。二、长安十年时期（35-44岁）：天宝十四载（755）十月，再赴长安，谋求政治出路。44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹参军；三、战乱流离时期（44-48岁）：是诗人生活的激烈动荡期。公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久就因上疏营救房琯gun而被贬为华州司功参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天水），十二月又往成都。四、漂泊西南时期（48-59岁逝世）：晚年之际，贫病交加，生活窘困。48岁-50岁在成都草堂，后又漂泊，53岁又回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎（后人因称杜工部），次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。57岁乘船出峡，想回家乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上。,杜甫的创作历程,一、读书和漫游时期（三十五岁以前）,二、困居长安时期（三十五至四十四岁）,三、战乱流离时期（四十五至四十八岁）,四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）,望岳（25岁，现存最早的杜诗）,春望、“三吏”、“三别”,春夜喜雨茅屋为秋风所破歌,兵车行丽人行,杜甫生平创作四阶段,本诗写于作者读书和漫游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。,创作背景,这首诗是杜甫的早期作品。这一年年轻的诗人离开了长安，到衮gn州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮gn州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。,公元736年，唐玄宗开元二十四年，正是所谓的“开元盛世”，国泰民安，大唐就像个强壮的青年，有着无尽的理想和希望，宽广的胸怀似乎包容的下所有的豪情。这时正值青年的杜甫正在游历，他第一次游齐赵时路过“五岳之尊”的泰山，写下望岳一诗。,五岳：东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山,南岳:,(位于湖南中部等县境内海拔1290米。南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。),衡山,西岳:,(位于陕西华阴县城南。海拔2160米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。),华山,北岳:,(位于山西省浑源县东，海拔2017米。恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。),恒山,中岳:,嵩山,(位于河南省登封县境内，海拔1440米，以峻闻名。嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。),东岳:,(坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”,海拔1545米，泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所.),泰山,中岳嵩山,西岳华山,东岳泰山,北岳恒山,南岳衡山,湖南,山东,河南,1290米,2160米,陕西,2017米,山西,1440米,1545米,泰山简介,泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。,有关作品,杜甫望岳共三首，分别咏东岳泰山，南岳衡山，西岳华山。,课文选诗是望泰山。,望岳这组诗就是在他24岁时经过泰山时，遥望泰山而作的，因此题名望岳。,望岳是一首五言律诗，历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。,诵读诗歌,正音、明节奏,望岳,岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。,di,f,lio,cng,z,/,/,/,/,/,/,/,/,要求：读准字音，声音洪亮。停顿准确，感情饱满,多样朗读,疏通诗意,岱宗夫如何？齐鲁青未了。,泰山的别称,因居于五岳之首,故尊称为岱宗,绵绵不尽,助词无义,山色,译文：泰山是什么样子的？（它那）苍郁青翠的峰峦山色，在齐鲁大地上连绵不断，望不到尽头。【齐鲁大地到处都能看到】,1.首联运用了什么修辞方法?有什么作用？,运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。,写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。,既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体验,在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。,简析第一联;,造化钟神秀，阴阳割昏晓。,天地，大自然,聚集,山的北面,山的南面,神奇秀丽,分割划分,昏暗,明亮,译文：大自然将所有的神奇和秀丽(的景色)都集中(在泰山)，山的南北两面，（好像）被分割开了，一面明亮一面昏暗，截然不同。,请你从语言或内容两个角度，任选一个角度对诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”进行品析。,诗句写出了泰山的神奇秀丽的景色和高大雄伟的形象。(内容)一个“钟”字，运用拟人手法，赋予大自然以人的情感，写出了大自然赋予泰山神奇秀丽的景色，表达诗人对泰山的无比赞美之情。（语言）一个“割”字,运用夸张手法,写出了高大雄伟的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日的形象.（语言）,山前（南）向日的一面为“阳”;（水北）山后（北）背日的一面为“阴”。(水南),近望,简析第二联;,造化钟神秀，,阴阳割昏晓。,虚,实,描写山之秀美,描写山之高大,荡胸生曾云，决眦入归鸟。,心胸震荡荡,激荡.胸,心胸,通“层”,眼角,裂开,收入眼底，即看到,译文：山中生起的云气，层出不穷，令人心胸激荡；极力睁大眼睛远望鸟儿归入了山林,眼角几乎要裂开了。,“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。这样望的出神，这种襟怀之浩荡，反衬出泰山的雄伟壮丽以及感人力量，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。,简析第三联;,会当凌绝顶，一览众山小,终当，终要,登,山的最高峰,看，远望,所有的,以小,译文：我终要登上泰山的最高峰，那时一眼望去，四周所有的山峦都会显得渺小了。,简析第四联;,这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。,尾联是整首诗的主旨句，这两句诗是化用孔子的名言“登泰山而小天下”而来。表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。,“凌”字表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。,阅读理解,合作探究：熟读诗歌，思考解答下列问题,2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?,3、望岳中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体解释。,4、这首诗表达了怎样的思想感情？,1、表明诗人并未登上泰山之顶的依据有两个，一是标题中的“_”字，二是诗句中的“_”一词。,望,会当,终当，终要。,泰山山势之高峻。,(齐鲁青末了),泰山景色之秀美；,泰山地域之广阔；,(阴阳割昏晓，会当凌绝顸，一览众山小)。,(造化钟神秀),2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?,望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。,远望泰山地域广大,近望泰山高大秀美,细望泰山情由景生,极望所感抒怀言志,“望”的角度不同：,3、望岳中每一联都有“望”的意思,但“望”的角度不同.试对此做具体解释。,整体,景物感受,抒发理想,热情歌颂了泰山的_气势和_的景色。,进而透露出诗人早年_的远大抱负。,高大雄伟,神奇秀丽,“兼济天下”,4、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?,诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。,望岳中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同：,首联写远望色，写泰山的整体形象，描绘泰山地域之广大；颔联写近望势，描绘泰山山势之高大雄伟和景色之神奇秀丽；颈联写细望景，写泰山的景物、诗人感受，描绘泰山之层云和归鸟；尾联写想像中极目远望情，抒发诗人之豪情壮志及心底的愿望。,总结,拓展延伸,诗中有一句千古名句，饱含哲理，你知道吗？,会当凌绝顶，一览众山小。,这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。这两句是由望岳而产生的登岳的意愿，由写景转入抒情，它不止是诗人要攀登泰山极顶、饱览群山风光的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，把登临绝顶作为实现人生理想、追求事业成功的象征。表达了一种对未来的自信和敢于面对困难，攀登高峰，俯视一切的雄心与气概，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。,这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的，千百年来，激励着一代又一代力争上游的人们。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。,揭示了怎样的人生哲理？,阐明了“只有站得高，才能看得远”的道理，要高瞻远瞩，有远见卓识。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。,会当凌绝顶，一览众山小。,小结：,请你再说出几句富有哲理的诗句。,欲穷千里目，更上一层楼。,不识庐山真面目，只缘身在此山中。,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。,山重水复疑无路，柳暗花明又一村。,泰山风景一饱眼福,天烛峰,泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。,泰山日出:是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。,云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。,总结全文,全诗围绕题目中的“望”字为线索,距离上由远而近,时间上自朝而暮进而想象，由大到小,由望岳到想像将来登岳的情景，既写了泰山的雄伟气势，又体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃向上、积极进取的精神。,反馈练习,检测一：作者简介填空,杜甫，字，因曾居长安城南的少陵以西，故自称，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有之称。他是我国（朝代）伟大的诗人。他的诗歌被公认为“”，他本人也被看做一带代宗师，被尊称为“”。与