日本文学中世文学2014

日本文学史鑑賞古代文学中世,2014年第二学期,時代区分,上代大和奈良時代600794中古平安時代7941192中世鎌倉室町時代安土桃山時代11921603近世江戸時代16031868近代明治大正昭和時代18681989,歴史的背景,歴史的背景：不安定政局戦乱武士主導封建制時代、武家争乱続動乱時代,日本史中世近世、武家地方社会実効支配武士層掌握中央政権指。武士政権（）呼。武家政権誕生以前日本、天皇親政、摂関政治、院政、主皇族公家構成朝廷機構中枢、官人身分国司全国派遣統治行。12世紀後半源頼朝鎌倉幕府設立、1867年（慶応3年）徳川慶喜大政奉還、約680年間渡武家政権指、現在平清盛平氏政権説有力。,織田信長,本能寺,明智光秀,羽柴秀吉豊臣秀吉,文学的背景,文化的背景：新仏教流布、隠者活躍時代、文学担手貴族層武家、庶民広。風土的背景：京都鎌倉,中世文学特質,一新旧文化結合基盤文学貴族文化武家文化相互影響融合。二隠者文学貴族脱落者、出家遁世知識人三仏教影響諸行無常因果応報四集団制作傾向軍記物語連歌,現象世界生滅、常変移指。釈迦、理由現象（諸行）、縁起現象説明。,平家物語、徒然草、河流絶、水始方丈記、仏教的無常観抜日本中世文学語。今日本人桜愛、常様、無常感。永遠追求、美感取西洋人姿勢対、日本人多移美感傾向根強持。無常無常観、中世以来長間培日本人美意識特徴一言。,二、流主作品,新古今和歌集,撰者源通具、藤原有家、藤原定家、藤原家隆、藤原雅経、寂蓮法師成立1201年後鳥羽院命、1205年20巻成立、以後切継行。内容短歌約首和歌収録、万葉集歌収、古今集勅撰集歌載、当代歌人歌重点置。価値万葉集、古今集並三大歌集称、幽玄理念完成、新古今調呼時代的特色打出。和歌後世連歌俳諧謡曲大影響残。,新古今集特徴,部立、春夏秋冬恋、古今集共通他、神祇、釈教宗教的含特徴。修辞法、体言止、初句切、三句切多、精巧、特本歌取技法発達。歌風、王朝華回想憧憬強感。王朝文化衰退現実背景、王朝理想世界追求姿勢顕著。,新古今調、唯美的情調的幻想的絵画的韻律的象徴的技巧的特徴挙。幽玄（藤原俊成）有心余情妖艶（藤原定家）哀調,志賀浦遠波間出有明月藤原家隆(現代語訳)志賀浦波次第遠、波間氷冴有明月出。,三大歌集比較,小倉百人一首,新古今和歌集後和歌集,古来代表的歌人百人、一人一首選詞華集。現在日本通常、中、小倉百人一首通称、藤原定家撰新古今期代表的歌人百人作私撰和歌集指。上代天智天皇、鎌倉時代順徳院、百人歌人優和歌年代順一首百首選小倉百人一首原型言。男性79人（僧侶15人）、女性21人（天皇1人、内親王1人、女房(今言執事兼家政婦)17人、母2人）,鎌倉時代初期公家歌人。2勅撰集、新古今和歌集、新勅撰和歌集撰進。秀歌撰定家八代抄。歌論書毎月抄近代秀歌詠歌大概。歌集拾遺愚草。18歳74歳56年克明日記明月記（2000年（平成12年）、国宝指定）残。日記他、1201年（建仁元年）後鳥羽天皇熊野行幸随行時記熊野御幸記（国宝）。,小倉百人一首撰者：藤原定家君惜命長思歌意：逢惜命今長思。,万葉集歌人身分差天皇、貴族、武士、農民階層人歌収。自分心偽詠特徴。有名歌人、大伴家持、山部赤人、柿本人麻呂。六歌仙時代万葉集違、比喩縁語、掛詞技巧繊細、優美歌多作。選者紀貫之六歌仙呼、在原業平小野小町代表的歌人。女流歌人全盛平安時代中頃、宮廷中心貴族文化全盛迎。文学世界、女性活躍目清少納言枕草子、紫式部源氏物語書。二人百人一首、和泉式部、大弐三位、赤染衛門、小式部内侍、伊勢大輔宮廷才女歌載。隠者武士登場貴族中心平安時代、武士支配鎌倉時代不安世中、仏教心支人増。百人一首時代反映、西行寂蓮隠者源実朝武士歌登場。藤原定家自身撰者新古今和歌集歌中心、色彩豊絵画的歌多、微妙感情象徴的表現。,歌人一覧,小倉百人一首影響受後世作百人一首。以下代表的挙。新百人一首武家百人一首源氏百人一首英雄百人一首烈女百人一首,異種百人一首,十三代集最初、通算第九勅撰和歌集。別名、宇治川集。貞永元年（1232年）六月十三日、後堀河天皇下命受藤原定家単独撰、上皇死後九条道家教実父子後援編纂事業引継、四条天皇代文暦二年（1235年）三月十二日、完成奏上。仮名序定家筆。20巻、伝本歌数違、1370首強。部立四季（春秋二巻、他一巻）賀羇旅神祇釈教恋雑（恋雑共五巻）順並、従来二十巻勅撰集独立巻持哀傷離別項目無、雑歌羇旅吸収。,最多入集歌人藤原家隆（43首）、九条良経（36首）、藤原俊成（35首）、西園寺公経（30首）、慈円（27首）、源実朝九条道家（共25首）、飛鳥井雅経（20首）次、九条家西園寺家貴顕入集目立。,金槐和歌集,鎌倉時代前期源実朝家集。全一巻、663首掲載。金槐和歌集金鎌偏表、槐槐門（大臣別称）表、別名鎌倉右大臣家集。新古今調格調高万葉調歌詠、高評価受。,武士,平家物語,世紀中頃成立。巻。平家一門栄華滅亡中心大三部分。第一部（）第二部（）第三部（）文体和漢混交文、律文散文巧織交場面応変化妙極。価値口承文学生集大成作品。軍記物語最高傑作。仏教無常観上立、盛者必衰世界描。旧来貴族社会打破武士姿躍動的描。,平家物語,主内容：女物語（祇王）敗者物語（平氏一門）運命過酷（平敦盛）特徴：王朝美対憧諸行無常盛者必衰因果応報（仏教影響）,平家物語冒頭,祇園精舎()鐘声、諸行無常()響()。沙羅双樹()花色、盛者必衰()理。人久()、春夜夢。猛者（）遂()滅()、偏()風前塵()同。,祇园精舍钟声响，诉说世事本无常；娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭，好似风中尘土扬。,平家物語平敦盛（）平敦盛是平氏的旁支，平清盛弟经盛之子。传说他容貌娇艳，多才多艺，尤其深通音乐，擅吹横笛。到了元历二年（1185）二月，爆发了著名的一之谷之战，年仅十六岁的敦盛参加了这场战役。二月六日，两军对峙于一之谷，夜半时分，敦盛难以入眠，当下取出随身携带的一支心爱的名笛“小枝”，吹奏一了曲，优雅的笛声传得很远。不仅本方阵中，竟然连敌人也纷纷醒来，侧耳倾听，赞不绝口。源氏阵中，有一猛将，名为熊谷直实（），本是武藏国熊谷乡的土豪，力大无穷，武艺高强。熊谷虽是武人，倒也粗通音律，凝神细听，拍案叫好：“不想平氏阵中，有如此风雅之人，大战将发，坦然吹笛，而笛声清澈动人，没有丝毫浑浊紊乱的迹象。”第二天清晨，战斗便即爆发。敦盛就被直实打落马下。直实也立刻跳下马来，按住敦盛，掀起头盔，就欲取下敌将的首级。可是突然看到敦盛的容貌，呀，直实不由倒吸一口冷气，僵在了那里，再难动手。,原来敌将非常年幼，且是眉清目秀，风朗俊雅，含羞忍辱，却毫无恐惧之色。直实再一低头，看到了插在敦盛腰间的“小枝”呀，莫非昨夜吹笛，清澈悠扬，声感我阵的，就是眼前这个少年吗？直实缓缓放开敦盛，说道：“你还年轻，何苦来到阵前厮杀，枉送性命。我今放汝归去，从此专研音律，再不要到血腥的战场上来了。”直实想要放走敦盛，但是敦盛并不领情，直实反复劝说，年纪尚轻，何故寻死？但是敦盛死志已绝，偏偏不肯离去。身后喊杀之声渐响，源家大兵即将杀到。直实心道，我军已到，我不杀他，他也必被人杀，到时不知他会再受什么无端屈辱，岂不反是我的罪过？于是咬一咬牙，含泪割下了敦盛的首级。可怜一位年轻公子，优雅无双，却就因此魂归极乐去也。杀死敌将以后，熊谷直实忍不住潸然泪下。虽然冲战杀场数十年，杀人无数，可是杀死如此年幼，而又英俊风雅的敌人，却还是平生第一次，不禁一股悲怆油然泛上心头。,太平記,巻、半世紀南北朝抗争描、仏教無常観底流平家物語対、儒教道徳観仏教因果論根底。武士道精神主張、後世国民精神影響多。,義経記曾我物語,義経記後世判官物源、,曾我物語曾我物源流。,増鏡,増鏡（）、歴史物語。成立南北朝時代推定。作者未詳、二条良基（）説洞院公賢（）説、四条家(）関係者説。四鏡成立順最後位置作品。内容的最新時代扱。四鏡（）平安時代後期室町時代前期成立鏡物（）呼大鏡（）今鏡（）水鏡（）増鏡4歴史物語（歴史書）。成立時期前時代内容扱。,日記紀行女房日記建春門院中納言日記建礼門院右京大夫集紀行日記海道記東関紀行十六夜日記,随筆,随筆書、公家末流、隠者人。特色、仏教的無常観基人間社会、中存在自己凝視点。変転時代中、権勢背向自己向合生方中生。,方丈記,作者：鴨長明（）成立：1212年構成：序文、五大事件、自身関述懐三部。特徴：文体洗練和漢混交文、格調高。,漢字仮名混和漢混淆文書、最初優文芸作品、詠嘆表現対句表現多用、漢文語法、歌語、仏教用語織交。鴨長明晩年、日野山方丈庵結方丈記名。隠棲文学祖、無常観文学言、乱世生自伝的人生論。歴史史料利用。日本中世文学代表的随筆、約100年後執筆吉田兼好徒然草、清少納言枕草子日本三大随筆呼。,平安時代末期鎌倉時代日本歌人随筆家。俗名。出家蓮胤（）名乗、一般俗名音読鴨長明（）知。他書歌論書無名抄、説話発心集（1216年以前）、歌集鴨長明集（養和元年1181年）作品。千載和歌集（1首）以下勅撰和歌集25首入集。,徒然草,作者：吉田兼好成立：1330年前後構成：序段段章段。特徴：作者独自無常観、諸事批評。文学史的意義：自在物見方、中世近世近代見方近、近世入広深受入。,鎌倉時代末期、1330年8月1331年9月頃説主流、数多説定説。中年期兼好著、若時代書文章含説。文体和漢混淆文、仮名文字中心和文混在。兼好歌人、古典学者、能書家反映、内容多岐、兼好仁和寺双丘（）居構、仁和寺関説話多。,鎌倉時代末期南北朝時代官人遁世者歌人随筆家。本名卜部兼好（/）。卜部氏嫡流後時代吉田家、平野家分、兼好吉田家系統江戸時代以降吉田兼好通称。出家兼好法師（）呼、中学校国語検定済教科書兼好法師表。、兼好呼。詠歌続千載集続後拾遺集風雅集計18首収。,三大随筆比較,劇文学能狂言,能成立室町初期観阿弥世阿弥父子美的理念幽玄（花）理念、象徴的、夢幻的演出。代表作花伝書（世阿弥）,日本能2001年世界非物質文化遺産,能劇,狂言成立室町時代作者多数。内容室町時代世相笑面現実的性格文学。美的理念主、写実的要素強。,狂言,狂言野村萬齋,能狂言比較,源頼朝鎌倉幕府開、政治中心上方東国移、京都文化的中心続。鎌倉時代藤原定家華麗技巧特徴新