《诗经》经典名句集锦

诗经名句与山东卷（14年）总角之宴，言笑晏晏。卫风氓（13年）高山仰止，景行行止。诗经小雅车辖（12年）死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经邶风击鼓（10年）桃之夭夭，灼灼其华。诗经周南桃夭（09年）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经秦风蒹葭（08年）知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离诗经中的经典名句01、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。语出诗经周南 桃夭。译：桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出诗经 卫风 硕人。译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采，微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。03、知我者，谓我心忧，；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 语出诗经 王风 黍离。译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。04、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出诗经 小雅 采薇。译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。05、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？语出诗经 郑风 风雨。如晦昏暗得好像夜晚。 已止。译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰。因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂。诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。语出诗经 秦风 蒹葭。译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患。因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。07、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 出自诗经卫风淇奥。译： 切、磋本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 琢、磨本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。08投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 出自诗经卫风木瓜。投这里指赠送。 木桃就是桃子。 报回赠。 琼瑶美玉。9呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 出自诗经小雅鹿呜。呦呦(yuyu) 鹿呜声。译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。10兄弟阋于墙，外御其侮。 出自诗经小雅棠棣。译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。阋(x)争吵。11高山仰止，景行行止。出自诗经小雅车舝（辖）。高山比喻道德崇高。 景行大路，比喻行为正大光明。12它山之石，可以攻玉。出自诗经小雅鹤呜。译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 13战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。出自诗经小雅小旻。临来到。 履踩，走。14出自幽谷，迁于乔木。出自诗经小雅伐木。幽谷深谷。15秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。诗经小雅斯干诗经小雅斯干秩秩：涧水轻轻流淌的样子。斯：语助词，犹“之”。这个。干：涯岸，水边，山涧。幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。意思：潺潺的山涧水，幽远的南山。这些树干生长得错落有致，他们生长在幽幽的南山上，像刚长出的新竹，像茂盛的松树。这就像兄和弟的关系呀，亲密相处没有互相干扰。16靡不有初，鲜克有终。 出自诗经大雅荡。靡没有谁。 鲜(xin)少。 克能。译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。诗经国风周南关雎译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。 18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经国风王风采葛 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。19、青青子衿，悠悠我心。诗经国风郑风子衿 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 20、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。21、 言者无罪，闻者足戒。（诗经周南关雎序） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 另外补充：01 鹤鸣于九皋，声闻于天。诗经小雅鹤鸣02 七月流火，九月授衣。03 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经邶风击鼓04 人而无仪，不死何为？诗经鄘风