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青玉案元夕,2015.03.27,【关于词的基本常识】,一、词的产生及特点词是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词来自民间文学，本来是配乐的歌词，所以当初称为曲子词。因其字数不等、长短不一，又称为长短句；因其是由诗歌发展而来，又称为诗余。在唐宋时代了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫填词，又叫倚声。后来，词人一般都按照前人作品的字句平仄来填写，这样，词就逐渐脱离了音乐，纯粹称为诗的别体了。,【关于词的基本常识】,二、词的分类小令：58字以内称为小令。按字数中调：58字90字为中调。长调：91字以外为长调。单调：不分段的词。往往是小令。双调：分为上下片或上下阕。三叠：分为三段。四叠：分四段。四叠很少，莺啼序。,按段落,【关于词的基本常识】,三、词调、词谱词调：指写词时所依据的乐谱。词牌：词调很多，每种词都有特定的名称，叫做词牌。词牌严格律定了每首词的格律和音韵。词谱：把前人每一种词调的作品的句法和平仄分别加以概括，从而建立了各种词调的平仄格式，这就是词谱。后人就按照词谱的格式来填词。,【关于词的基本常识】,四、词的流派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：柳永、姜夔、秦观、李清照。,【稼轩居士：辛弃疾】,辛弃疾（11401207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。历城（今山东济南）人。中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照（号“易安居士”）并称“济南二安”。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。代表作品水龙吟登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古、水调歌头（带湖吾甚爱）、摸鱼儿（更能消几番风雨）、满江红（家住江南）、沁园春（杯汝来前）、西江月夜行黄沙道中等。,【稼轩居士：辛弃疾】,辛弃疾是著名的爱国志士，其文学创作密切地联系着他的政治事业。大致可分为三个时期：1.起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。2.辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。3.被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。,【稼轩居士：辛弃疾】,思想内容：辛弃疾的词今存六百二十余首，主要表现了抗金救国、收复中原、统一祖国的强烈愿望，批判南宋王朝偏安江左、妥协投降政策，抒发自己壮志难酬的满腔悲愤。艺术风格：辛弃疾继承苏轼和南宋以来爱国词人的豪放词风，气势壮阔的艺术境界，也接受婉约词人的影响，形成了自己瑰丽多姿的艺术风格。,了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!破阵子为陈同甫赋壮词以寄之青山遮不住，毕竟东流去。菩萨蛮书江西造口壁少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。丑奴儿书博山道中壁凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？永遇乐京口北固亭怀古稻花香里说丰年，听取蛙声一片。西江月古,【稼轩居士：辛弃疾】,【稼轩居士：辛弃疾】,文学成就：辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。,【稼轩居士：辛弃疾】,艺术成就：辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。四库全书总目提要说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照莲子居词话说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”,【稼轩居士：辛弃疾】,书法成就：故宫博物院藏南宋辛弃疾的行书去国帖为纸本，行书十行，为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔，点画规矩，书写流畅自如，于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。曾经过元朝赵孟頫，明黄琳、项元沛，清朝永理等鉴藏，书画鉴影著录。,【稼轩居士：辛弃疾】,【稼轩居士：辛弃疾】,“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”郭沫若,“铁板铜琶”出自历代诗余所引宋代俞文豹吹剑录里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇赤壁怀古首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。,【稼轩居士：辛弃疾】,“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”郭沫若,“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。列子扬朱篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称美芹十论，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故诗经有黍离篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词贺新郎中的句子)的豪情壮志。,【词牌名：青玉案元夕】,青玉案（一说读作qngywn），词牌名，取于东汉张衡四愁诗：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名横塘路、西湖路，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。本诗写的是正月十五夜元宵节闹花灯的热闹场面。,【诵读：青玉案元夕】,东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,中平中仄平平仄，仄中仄、平平仄。仄仄平平平仄仄。中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。中平中仄平平仄，中仄平平仄平仄。仄仄平平平仄仄。中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。（说明：中，可平可仄。）,【欣赏：青玉案元夕】,【解读：青玉案元夕】,东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,装饰华丽的车马,泛指音乐,精美的白玉灯，比喻皎洁的月亮,鱼、龙状的灯，一说为“百戏”节目,【解读：青玉案元夕】,东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。,【解读：青玉案元夕】,蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦（m）然回首，那人却在，灯火阑珊处。,古代第三人称不分性别，这里指女性,遍,突然,零落稀少,声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美,【解读：青玉案元夕】,蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,译文：美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。,【读书三境界】,王国维在人间词话说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”,【读书三境界】,第一境界王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的蝶恋花，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。,【读书三境界】,第二境界王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永蝶恋花最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。,【读书三境界】,第三境界王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾青玉案词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。,【脉络梳理】,元夕之景,元夕之人,凤箫声动,烟花之盛（星如雨）,游人之众（香满路）,歌舞之乐（动、转、舞）,玉壶光转,鱼龙舞,花灯之多（花千树）,盛装艳服、笑语盈盈的人,灯火阑珊、孤独寂寞的“那人”,反衬,自我写照（词人）,现实写照（世人）,【鉴赏：青玉案元夕】,1.这首诗从哪些感官角度写元宵节的景象？运用了什么修辞手法？有什么表达效果？,【鉴赏：青玉案元夕】,1.“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？,这两句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借香气来指代那些打扮得花枝招展，浓妆艳抹的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。,【鉴赏：青玉案元夕】,2.上片描写了元宵佳节怎样的场面？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什么方法？,描写了元宵佳节的热闹场面，动感十足。“花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛;“宝马雕车”写观灯的贵族女性的华贵，“香满路”写观花灯和烟花的贵族女性之众多。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。,【鉴赏：青玉案元夕】,3.下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？,一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。写贵族女子，三个方面进行：一是她的服饰，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。三是写她们遗香满路。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。写“那人”着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不同流俗，不慕荣华。,【鉴赏：青玉案元夕】,4.梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。“（艺衡馆词选），如何解释？,高雅孤独、自甘寂寞超群拔俗、志怀高远,怜其“幽独”“别有怀抱”,【鉴赏：青玉案元夕】,6.这首词中寄寓了词人怎样的“怀抱？,通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。词中寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。,【艺术特色】,1.托寓手法。借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。2.善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。3.对比手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行对比，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。4.豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。,【拓展延伸：青玉案元夕】,从表面上来看不是谈北伐抗战、救国兴邦的宏图大业，但从精神实质上看他却不是在写儿女之恋、相思之情