北魏孝文帝改革42049.ppt

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊,这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？,-敕勒歌,第四学习主题第16课北魏孝文帝改革,学习目标：1、了解北魏孝文帝改革的背景。2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。,教学重点：孝文帝改革的内容和影响教学难点：孝文帝改革的背景,一、孝文帝改革的背景,匈奴,鲜卑,鲜卑族拓跋部,羌,氐,羯,西晋内迁各族分布图,东汉,魏晋南北朝（220年589年）,隋朝,北朝,南朝,北魏,民族交融趋势加强,矛盾,拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。在战争时，鲜卑拓跋贵族往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后面督阵，并任意纵马践踏。,严重的社会矛盾威胁着北魏统治,第16课北魏孝文帝改革,一、孝文帝改革的背景,1、439年，鲜卑族建立北魏统一了黄河流域。,2、黄河流域民族交融成为趋势。,3、鲜卑贵族用落后的方式统治各族人民，激化了社会矛盾，严重威胁北魏的统治。,北魏孝文帝,拓跋宏，是北魏王朝第六个皇帝。自幼聪明，秉性孝谨，年仅五岁时就继承王位，24岁亲政。因受祖母冯太后的教育影响，他自幼受到汉文化的熏陶，涉猎百家史传，好为文章，诗词歌赋。,是如何解决这个危机的？,鲜卑族向汉族学习,二、北魏孝文帝改革的内容,借鉴汉族的政治制度借鉴汉族的经济制度,迁移都城（平城洛阳）,保守的鲜卑贵族会怎么想？（作为保守者的角度）北魏孝文帝又会怎么想？（作为改革者的角度）（思路引领：可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析）,历史再现,平城草木丰盛，牛羊成群，为什么要迁到洛阳去呢？,我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。,我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。,平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。,洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。,孝文帝该如何应对呢？,保守势力强大，不利于改革,从平城方面看,政治,经济,军事,文化,从洛阳方面看,有利于争取汉族地主的合作,位置偏北，周围农业不太发达，不能满足需要,地处黄河之南，农业生产发达,易受强敌“柔然”威胁，不利于控制中原,利于控制中原，并举兵南下征服较弱的“南齐”,落后的少数民族文化,先进的汉族文化，数个朝代之都,迁都洛阳-推动改革的深化,原因,接受汉族先进文化,减少改革阻力,加强对黄河流域的统治,直接目的:,根本目的：,孝文帝迁都一帆风顺吗？他是怎样解决这一难题的？,迁都的阻力,迁都的策略,迁都的决心,鲜卑贵族反对迁都，包括太子,南征（巧施计谋）,处死太子（以牺牲儿子为代价）,494年北魏迁都洛阳,二、北魏孝文帝改革的内容,借鉴汉族的政治制度借鉴汉族的经济制度,迁移都城（平城洛阳）,刘,独孤,贺,贺赖,陆,步六孤,穆,邱穆陵,长孙,拔拔,元,拓跋,汉姓,鲜卑姓,改姓汉姓,窄袖对襟胡服,宽袖大袍汉服,改穿汉服,孝文帝自己迎娶汉族高门士族的女儿入宫，同时令自己的六个兄弟都娶汉族高门士族的女儿为正妃。其他的鲜卑族人，于是纷纷效仿。,与汉联姻,(,孝文帝,),于太和十九年（公元,495,年）正式下,诏：“三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官,魏书高祖记,改说汉语,想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝等，这是为什么？,学习汉族文化尊崇孔子，以孝治国,想一想,孝文帝当时是一个战胜者、征服者，他为什么一定要坚持实施这样的汉化政策，他大可以用武力将鲜卑文化推行于中国北方？,野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。马克思恩格斯选集第二卷第70页,三、孝文帝改革的影响,北魏帝王出御图的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。,北魏帝王出御图（今河南巩义市石窟寺里的浮雕临摹图）,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？,考古断定,牧马（魏晋墓壁砖画）,牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）,生产方式农耕化,鲜卑人乐俑,中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。,艺术鉴定,鲜卑人乐俑,从材料和图片中，你能得出什么认识？,恢复汉族的礼乐制度,加速政权封建化,本兰辞的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。从本兰辞歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。本兰辞的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌”，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。,诗歌赏析,木兰的家庭就是被汉化的一个鲜卑家庭,汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿：下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎。,你知道凳子椅子的来历吗？,洛阳东汉时期的墓室壁画。,蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。,想一想:,在民族交融的过程中，汉族和少数民族互相学习到了什么呢？,?,少数民族汉族,畜牧业生产经验、汉人胡食,农业生产经验、胡人汉服,民族交融,中华文明是各族人民一起缔造的,1、促进了鲜卑族的进步和发展；2、加速了黄河流域民族大融合的进程；（胡人汉服，汉人胡食）3、为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。,三、孝文帝改革的影响：北方民族交融,公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。公元550年，北齐取代东魏，557年北周取代西魏。580年，北周灭北齐，581年，隋朝建立，后统一全国，南北朝对峙局面结束。客观地说，没有这一次由孝文帝改革开始的长期广泛的发展，就不会有后来伟大的隋唐。,历史的延续：,今天五十六个民族大家庭中鲜卑族作为一个民族已经不存在了，有人说，“孝文帝的汉化，导致了鲜卑的消亡，是鲜卑族的千古罪人”；也有人说，“孝文帝的改革促进了民族融合，是中华民族的功臣”，你是怎么看的？,评一评,评价孝文帝改革的标准：是否促进历史发展是否有利于社会进步,如何评价孝文帝？,孝文帝顺应了历史发展的趋势，积极进行改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族社会的进步，加快了北方民族大融合的进程。他是我国古代杰出的少数民族政治改革家。,想一想,思路引领：事迹+作用+结论,北魏出了孝文帝，推行改革有魄力。迁都洛阳说汉话，穿汉服又改汉姓。鲜卑与汉联姻起，用汉制又学汉礼。以孝治国好风气，民族融合皆欢喜。,读一读,1、下列各项为北魏孝文帝改革奠定基础的是北魏统一北方民族融合先进文化的吸引民族矛盾尖锐A、B、C、D、,2、“皇帝总是对胡汉联姻龙颜欣慰，在御座上指派各皇弟应聘各汉族臣僚的女儿之姻缘。他还把自己的鲜卑复音姓氏改称元宏。”“皇帝”这些做法的历史作用是（）A确立了儒家学说的正统地位B完成了国家大一统C抵御了外来侵略D促进了民族融合,3、历史课堂上王老师向同学们给出四个提示（如右图），这里讲述的内容是（）A北魏孝文帝改革B唐太宗“贞观之治”C唐玄宗“开元盛世”D忽必烈统一中国,9、材料题材料一：魏主（孝文帝）下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王。故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，为物之元也，皆改姓元氏。诸功臣旧族皆改之。今欲断诸北语，一从正音三十以下见在朝廷之人，如语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”资治通鉴材料二穿汉族服装的鲜卑贵族（图）,措施：改鲜卑姓为汉姓，改鲜卑语为汉语，改鲜卑服为汉服。,请回答：（1）北魏孝文帝改革是中国古代历史上一次重要的改革。依据材料一、二概述孝文帝改革的措施。,（2）根据所学知识，说明孝文帝改革对当时及后世历史发展的作用。,作用：促进了北方民族交融；孝文帝改革，为我国各民族共同发展的