传统文化的继承.ppt

14:12:57,传统文化的继承,第四课文化的继承性与文化发展,教学要求,1、识记：传统文化的含义,2、理解：传统文化继承的具体形式；传统文化的基本特点,3、分析：如何正确地继承传统文化,北京四合院,布达拉宫,故宫,（一）、传统文化面面观,1、传统文化的含义,2、传统文化的继承,传统文化继承的表现,传统习俗(传统文化的基本形式之一),传统建筑(展现传统文化的重要标志),传统文艺(传统文化的重要组成部分),传统思想(传统文化影响的重要体现),哪位同学来介绍一下“中秋节”的由来？,中秋赏月,中秋月饼,“中秋”一词，始见于西周周礼，但作为节日，它出现于宋代。按照我国传统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲秋”，这里的“仲”即为居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居“仲秋”之中，所以称为“中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。,中秋节，它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。,饶平客家道韵楼,梅州客家围龙屋,潮州广济门城楼,福建,江南,陕北,内蒙古,哪位同学来介绍一下“四合院”的特点？,现在的北京城，是700多年前的元代开始兴建的。正规的四合院是坐北朝南，由北房、南房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。北京菊儿胡同建筑楼的设计，参照老北京四合院的格局，又吸收了现代公寓楼的特点，既不是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格的完美结合。,四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。,哪位同学来介绍“京剧”的由来和特点？,京剧于清光绪年间形成于北京，正式形成大约在1840年至1860年。它是徽剧、汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。京剧有明确的角色分工；在念白上改用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表演上唱、念、做、打并重。,京剧是中国戏曲最有代表性的。其角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为为生、旦、净、丑四大行。京剧在它的发展过程中，不断吸收各种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力，鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。,天下兴亡匹夫有责,淡泊明志君子慎独,哪位同学来介绍一下“大同思想”？,“大同”一词出自礼记礼运篇，表示“天下为公”。康有为所著大同书以“至公”为要旨，故取此名。大同书描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”；总之，大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。,毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。毛泽东的话表明了对长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统思想继承的重要性。这些思想经过几千年发展，是中国文化非常重要的组成部分，对当代中国人的价值观念、生活方式等有重大影响。,（二）传统文化在今天,1、传统文化的特点,相对稳定性,鲜明民族性,2、传统文化的内容应与时俱进,与时俱进积极作用,一成不变消极作用,继承性,通过阅读以上两则材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？,“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。,通过对两则材料的分析，我们可以归纳出传统文化的双重作用：（需要辩证分析）顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用。（积极作用）一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展。（消极作用）,（三）正确对待传统文化,1、正确对待传统文化的意义,对民族,对个人,2、正确态度,取其精华去其糟粕批判继承古为今用,？,思辩,传统文化是财富？,传统文化是包袱？,请大家踊跃发言,请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？,在世界文化遗产安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。,“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。,辩证认识传统文化在现实生活中的作用：古为今用：对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应继续保持和发扬。移风易俗：对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉加以改造或剔除。,正确对待传统文化的必要性：每个人，只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由的全面的发展，更好地创造新生活；一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。,对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。传统文化中的精华部分继承；传统文化中的糟粕部分剔除。,对待传统文化的正确态度,取其精华去其糟粕批判继承古为今用,同学们再见！,请阅读教材43页的观点一和观点二：观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的