地方文化旅游发展与非物质文化遗产保护

浙江海洋学院 管理学院旅游管理专业（本科）课程论文姓 名 陈 慧 班 级 A14旅游2班 学 号 140807139 课程名称 旅游文化概论 2015年 1月 15日地方文化旅游开发与非物质文化遗产保护以绍兴为例摘 要非物质文化遗产是十分重要的旅游资源, 既要通过旅游开发,提升旅游产品的文化内涵和游客体验的层次性,实现非物质文化遗产的使用价值,更要通过旅游开发,为非物质文化遗产内在价值的保护和传承拓宽途径。绍兴作为旅游文化名城，非物质文化遗产为绍兴旅游开发提供了巨大的资源空间，旅游景点也成为其保护和传承基地。本课题将密切结合绍兴文化古城旅游开发的实际，潜心打造具有深厚文化底蕴和浓郁地方特色的绍兴文化城,研究地方文化旅游与非物质文化遗产保护的互动关系，实现非物质文化遗产保护和旅游开发的双赢。关键词旅游开发；非物质文化遗产；保护一、国内及绍兴非物质文化遗产旅游开发现状（一）国内非物质文化遗产旅游研究进展与动态随着市场经济的发展,非物质文化遗产的保护与传承面临着更多的机遇和挑战。非物质文化遗产具有突出而普遍的科学、历史、艺术等方面的价值，同时亦具有巨大直接或间接的经济价值，通过对非物质文化遗产的开发主要是旅游开发来促进地方经济文化的发展已成为我国不少地方普遍的做法。在这种开发的过程中,由于思想认识、管理体制、立法滞后等问题的存在，出现了不少破坏非物质文化遗产的现象，引发了一轮又一轮的保护开发之争。但实践早已走在了理论的前面，到了新世纪，问题的实质已不是要不要开发的问题，而是如何进行开发经营和管理，实现非物质文化遗产的“有效保护合理利用”，从而使其传承后代永续利用的问题。各领域学者都在探求非物质文化遗产保护途径，非物质文化遗产的旅游开发渐渐成为热点研究问题。（二）绍兴非物质文化遗产旅游开发现状1、非物质文化遗产为旅游开发提供了宝贵的资源绍兴是国务院公布的首批24个国家历史文化名城之一，非遗资源丰富多样，其中有11 项入选国家级非物质文化遗产目录，71项入选浙江省非物质文化遗产名录。目前在这些非遗旅游资源开发中，比较成功且在全省乃至全国范围内享有盛誉的有: “大禹祭典”“西施传说”、绍兴黄酒酿制技艺等；已具有一定规模且在当地颇具知名度的有: “王羲之传说”、越剧等。这些非物质文化遗产的开发为绍兴旅游业的发展带来了巨大的经济和社会效益。如绍兴安昌古镇将本地的岁时习俗与旅游项目相结合，连续几年举办腊月风情节，吸引了越来越多的外地游客；鲁迅故里景区内的朱家台门，每天都有越剧、绍剧、莲花落等表演，每逢双休日、黄金周，在沈园景区可以欣赏到越剧演绎的陆游与唐婉的爱情故事，其他如鲁镇景区等也有展示，这些带有浓重乡土味的戏曲表演备受游客青睐。2、旅游景区成为非遗保护和传承基地如三月初三是中国传统的上巳节，而在公元353 年的这一天，相传王羲之、谢安、孙绰等名士雅集兰亭，著名的兰亭集序由此诞生，兰亭也成了著名的书法圣地，1985 年绍兴市政府将三月初三定为书法节。列入国家级非物质文化遗产名录的祭禹典礼传承至今，也被赋予新的意义。兰亭、大禹陵等旅游景区为非遗保护和传承提供了载体，是难得的历史文化传承基地。二、非物质文化遗产特性及旅游开发对非物质文化遗产保护的影响（一）非物质文化遗产的特性一是传承性，康保成在非物质文化遗产的概念和特性中指出非物质文化遗产具有被人类以集体、群体或个体方式一代接一代享用、继承或发展的性质。刘魁立在从人的本质看非物质文化遗产的文章中指出非物质文化遗产作为人类的特有遗产，它的生成、存在和传承都离不开人类社会，是人类社会创造能力、认知能力和群体认同力的集中体现，是人类社会活动的重要内容。非物质文化的社会性表现在人类实践的价值性、综合性和集体性，是各种形式、功能和集体参与者的综合体现。二是活态性，非物质文化遗产的核心特征是其鲜活的生命力, 也就是说, 非物质文化遗产不是历史遗留下来僵化的“文化化石”, 而是文化的主体在与孕育文化的“社会环境”和“自然环境”相互作用的过程中产生, 并在自然、社会、历史和人文环境的变化中“创新”, 具有延续性和变化性的活态存在物。它依托于人的本身而存在, 以声音、形象和技艺为表现手段, 并以身口相传作为文化链而得以延续, 是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分”的活态性。这种“活”, 指的是这些“遗产”在本质上仍然能够参与到现在的生产与生活, 能够通过具体的工艺、过程表现特定地域的生存历史与心灵状态, 传承特定民族( 群体) 特有的集体精神和心理, 集中体现特定的知识、信仰世界与核心价值观。三是脆弱性，非物质文化遗产由于传承方式的特殊性以及与物质载体的紧密联系性，很容易随之载体“人”的主观意识受到外界环境的侵袭而发生改变，同时非物质文化遗产价值的重拾较难实现，一旦破坏很可能面临消亡的危险，因而具有脆弱性。（二）旅游开发对非物质文化遗产保护的积极影响1、可为非物质文化遗产创造良好的生存环境 由于人们生活环境的变迁和生存条件的改变, 非物质文化遗产及其生存环境不可避免地受到严重威胁。把非物质文化遗产划为文化生态保护区, 加以重点保护, 无疑不失为最佳选择之一, 但难以解决保护经费不足、传承困难、保护机制难以建立的问题。而通过旅游开发, 加强对旅游目的的重视和保护, 将为非物质文化遗产创造更好的生存环境和条件。 2、对非物质文化遗产起到保护作用旅游从本质上讲是一种文化活动，本身具有继承、发展和保护文化遗产的功能。如果采用合理的开发模式，正确处理好旅游开发和文化保护的关系，而不是掠夺式或者篡改式的开发，旅游业的发展将有助于文化遗产的保护和文化事业的发展。目前，非物质文化遗产的保护主要采取抢救式保存、博物馆保存、传习机构传承、学校教育承、民间活态保护等五种方式，这五种保护方式都有与旅游的结合点。此外, 一些民俗文化旅游区还将该地区的非物质文化遗产吸纳并加以利用, 开辟了通过旅游开发传承非物质文化遗产的新途径。3、可为非物质文化遗产保护提供资金支持抢救和保护非物质文化遗产是一项庞大的工程, 需要大量的人力、物力、财力, 而现在的情况是国家和地方政府对此投入的资金非常有限, 因此, 旅游开发无疑是解决资金问题的最佳途径。如绍兴鲁迅故里以鲁迅文化作为主题，展示鲁迅生活过的祖居、“三味书屋”; 建立“鲁迅文化风情园”，设立“绍俗祝福”“迎神赛会”“男婚女嫁”等几个展览馆; 举行鲁迅文章朗读大赛等，充分展示鲁迅文学和绍兴民俗文化。（三）旅游开发对非物质文化遗产的消极影响1、可能加速非物质文化遗产的消亡由于不合理开发, 旅游可能威胁到非物质文化遗产的生存。有专家指出, 由于民俗文化旅游的开发不当, 不少地方出现了旅游活动内容雷同、项目安排粗制滥造的趋势: 一些民俗村的民居都是房檐上挂几串辣椒, 房内摆一台织布机, 游客进门三件事: 喝茶、跳舞、坐花轿。这些毫无品味和千篇一律的旅游活动, 实在令人乏味。所有这些, 不仅对游客产生了文化认识上的误导和扭曲, 更对有价值的非物质文化遗产造成了生态平衡的破坏、原生状态的破坏和正常传承的破坏, 同时, 也损害了中华民族千百年来弥足珍贵的优秀文化传统, 并加速了某些非物质文化遗产的消亡。2、可能导致原生态非物质文化遗产的失真旅游商业性质使得有些旅游企业为了追逐商业价值, 盲目迎合游客的需求,而不惜扭曲非物质文化遗产的本来面貌胡乱开发, 导致许多优秀文化遗产变味、衰落和失真。为满足游客的猎奇心理,旅游开发中一些民族风俗被改造, 被夸张, 而导向奇异、古老、原始、浪漫、神秘、甚至野蛮、低俗, 市场的商业气息败坏了文化的内涵和意义, 由此稳定的精神信仰和民族凝聚力也会被冲击。随着现代化进程的加快和旅游业的蓬勃发展, 一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失; 许多传统技艺濒临消亡; 大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外; 随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生非物质文化遗产的原真性受到严重威胁。三、绍兴非物质文化遗产保护与开发遇到的主要问题(一) 缺乏系统规划和资源整合进行科学合理的旅游规划，对非物质遗保护与开发具有重要意义，有利于推动其可持续发展。绍兴市旅游局编制了绍兴市旅游发展总体规划，但目前还没有专门的非遗旅游开发规划，非遗旅游开发建设较为零散，个别非遗开发并未考虑其独特性，盲目跟风，造成巨大的资金浪费。此外，绍兴县安昌镇为国家历史文化名镇，绍兴县稽东镇冢斜村为国家历史文化名村。无论是数量规模，还是价值品位，绍兴的旅游资源都名列全国地级市之首。但是目前绍兴并未将非遗资源与这些自然景观、物质文化遗产有效结合起来。（二）传承问题人是非物质文化遗产传承过程中最活跃的因素，对推动其发展壮大至关重要。不过，目前许多珍贵的非物质文化遗产的传承人年龄偏大，而且没有合适的后继者，最活跃的因素转而成为障碍因素，传承人其所掌握的技艺受传承人所限趋于消失。例如绍兴莲花落是一种以说唱为主的地方曲艺门类，其唱词说白幽默风趣、通俗易懂，带有很浓厚的地方乡土气息，在越地的绍兴民间深受当地老百姓的喜爱。虽然莲花落在绍兴已有百多年的传承历史，但是在现代高速运转的社会发展中却也是步履维艰。而且年轻一代人价值观念发生了变化，现代文化在年轻群体中传播快，主流文化的全球化趋势加速，民族文化魅力削减。（三） 开发深度不够且形式单一绍兴非物质文化遗产涵盖了文化生活的方方面面，资源禀赋强，具有极大的开发潜力。但是现阶段绍兴相关开发仅限于知名度高、获利快且能够带来丰厚经济效益的资源，而对于那些鲜为人知、底蕴深厚、文化价值开发潜力大，甚至濒临失传的非物质文化遗产，则较少甚至忽略对其进行有效开发。以传统戏剧为例，对越剧、绍剧等游客耳熟能详的剧种宣传和开发较多，而对于莲花落、西路乱弹等知名度较小曲种却并未给予足够重视。其次，绍兴非遗旅游开发大多仅是停留在旅游节庆、名人故里、博物馆展示上，开发利用形式单一，涉及内容也不够丰富。而且大部分旅游产品都是采用静态的形式呈现给游客，缺乏动态参与性。各类名人故里和民俗旅游村的旅游项目大多雷同，游客局限于参观游览民居、民间艺术品制作、品尝特色小吃，互动体验项目较少。这种参观游览式旅游方式不能使游客深刻体会非遗文化内涵和氛围，难以满足游客的心理需求，使游客产生审美疲劳。四、对绍兴地区旅游开发与非物质文化遗产保护的建议（一）完善协调保护机制, 以开发促保护非物质文化遗产作为旅游资源又作为遗产, 既受管于旅游部门又归口于遗产管理部门。首先，绍兴市文化和旅游部门要做好非遗整体规划编制工作，相关县、区做好当地的专项规划，提炼出具有广泛影响、深入人心的非物质文化精髓和树立具有地方特色的非遗典型形象，尤其是在县、区相似度较高的非遗项目，要选择最具有特色和保护价值的非遗项目所在的县、区作为规划实施主体。非物质文化遗产的旅游开发必须贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针, 在旅游开发中, 要坚持保护非文化遗产的真实性、完整性和原生态性, 特别要加强濒危非物质文化遗产的文化生态区保护, 正确处理好旅游开发与文化遗产保护的关系。在开发中为防止肤浅的异化现象出现，应坚持以软开发为主, 即对非物质文化遗产进行深入的科学研究, 努力挖掘其历史价值、文化价值、审美价值、文化生态价值等, 进行展示、传播、弘扬。防止过多的硬开发, 刹住大兴土木之风。另外, 根据客源市场的需求, 加强地区间各部门的联合和多行业的协作, 逐步形成成熟的客源协做开发网络, 建立顺畅的旅游通道, 共同开发非物质文化遗产的旅游市场 。统筹非物质文化遗产的保护及其旅游开发, 分门别类, 因势利导, 合理利用, 走旅游与非物质文化遗产一体化开发之路, 将非物质文化遗产的保护方式与旅游开发方式进行有效对接, 以促使旅游发展与文化传承的双赢。（二）加大文化宣传力度, 提高全社会对遗产保护的认识加大对保护非物质文化遗产的宣传力度, 唤醒全社会对保护工作的自觉意识, 是确保非物质文化资源免遭破坏, 同时促进保护、发掘、抢救和合理利用非物质文化遗产的重要途径。所以, 如在旅游活动的场所及旅游过程中, 引入对非物质文化资源历史文化价值及保护意义的宣传教育, 通过生动真实的介绍、讲解和宣传, 最大限度地激发游客对保护工作的责任意识。要使旅游不仅成为一项广泛的文化经济活动, 还要成为一项群众性的文化保护活动, 在开展旅游活动时, 也可以让当地的群众参与, 一方面,可以增强当地人对本地文化遗产重要性的认识。另一方面, 让大众来向大众宣传保护意识, 要比什么广告及宣传都起作用。（三）创新开发模式，进行深度开发首先，应更加注重对知名度低，但文化价值较高的非遗资源的旅游开发。如对国家级非遗项目嵊州竹编进行旅游开发时，可以根据不同受众群体，采用不同的展现形式。如让青年旅游者参观嵊州艺术村，了解竹编、根雕等特色地域文化和工艺流程以及新型竹编产品的科研开发。其次，加强与旅游企业合作。非遗内容和传承方式的特殊性决定了旅游开发中政府参与的必要性。应在政府主导下，加强非遗旅游景区与旅行社、旅游酒店、旅游交通以及旅游购物等企业的合作，全方位、多角度地进行宣传和开发。旅行社可以重点推出以非物质文化遗产为主的精品线路; 在旅游酒店店面装饰中植入非遗图片、实物，还可建造特色鲜明的主题农家乐酒店; 旅游交通公司应将非遗资源的广告宣传加入旅游车体的包装中，并开