《卡尔威特的教育》读后感

对卡尔威特的教育的评论阅读卡尔威特的教育这本书给了我很多灵感，让我作为一名小学老师，明白什么样的人会教育什么样的孩子。尽管这本书关注的是卡尔弗特的父亲是如何抚养他的孩子的，但对我们的小学老师来说也是一样的，因为大多数孩子的时间都花在学校里，我们应该承担做父母的责任，因为既然我们选择了这份工作，我们就有责任让每个孩子全面发展，挖掘每个孩子的潜能。许多父母可能非常了解他们的孩子，也希望他们的孩子能有所作为。然而，他们中的一些不能正常工作，另一些不能真正进入他们孩子的世界，这是适得其反的。一些父母使用暴力来促进他们孩子的成长，并按照他们自己的意愿教育他们的孩子。这些现状的出现与父母的理解密切相关。因此，作为我们，我们有责任帮助父母教育我们的孩子。海尔维提乌斯曾经说过：如果所有的孩子都接受同样的教育，那么他们的命运将取决于他们的天赋。然而，今天的大多数孩子都接受了非常不完整的教育，所以他们的才能甚至没有得到充分发挥。例如，如果禀赋是80，它可能只有40。60的禀赋，可能只发挥出30。埃尔维茨告诉我们，孩子生来是一样的，只是因为环境。人就像瓷器一样，在他年轻的时候就形成了他生命的雏形。小学就像用来制作瓷器的粘土，无论给予什么样的教育，都会形成一个原型。威廉曾经告诉我们，孩子是成人的母亲。这种说法绝对正确。没有人能否认成年的基础是在我们年轻的时候形成的。因此，孩子的教育必须尽快开始，效果越明显，孩子就越有可能成长得近乎完美。卡尔维特是19世纪德国著名的天才。当他八九岁时，他可以自由地使用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语。他还熟悉动物学、植物学、物理学和化学，尤其擅长数学。9岁时，他进入了哥廷根大学。14岁时，他被授予哲学博士学位。16岁时，他获得了法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。23岁时，他出版了但丁的误解，成为但丁的权威。相反，他出生后被认为是一个有点精神错乱的婴儿，但这都归功于他父亲良好的教育。卡尔的父亲写了一本关于他的教育的书，直到他14岁，也就是卡尔威特的教育。这本书详细记录了卡尔的成长过程、他教子的经历和他的教育方法。老卡尔弗特在他早期对卡尔弗特智力的看法中抓住了他儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能递减规律，一个人的成长是由某种智力发展的最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键。它在一个人一生的智力发展中起着决定性的作用。不要错过。儿童早期智力发展的关键是抓住最佳时期。在书中，老卡尔弗特从几个方面解释了他是如何对待他的孩子的关键时期的。例如，你孩子喜欢的食物是保持孩子健康的最佳食物。幸福是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多事情。这些事情都很琐碎，从记忆一个单词到和成年人交朋友，以及生活的点点滴滴。作为孩子成长的伙伴，他陪着孩子一起学习和成长。更重要的是，他从不轻视儿童的想象力和创造力。他认为每个人都需要发展和培养孩子的想象力。老卡尔弗特教育儿子的真正目的是为他打开一扇智慧的天窗，使他能够敏锐地观察社会中的坏事，洞察社会中的矛盾和缺陷。我们的人类理想，像亚当和夏娃一样，永远不应该满足于在天堂快乐地生活而不知道我们是赤裸的。孩子们应该学会独立于这些小事的能力。孩子们应该明白，他们永远不能依靠父母，只能依靠自己。老卡尔弗特是一个品德高尚、知识渊博的人。他是一个全面发展的人。他的家庭气氛也很愉快和平静。作为一名牧师，他有很多空闲时间。他把儿童教育视为一门研究课题。为此，他制定了严格的教育计划，并发明了许多特定的基于游戏的教育方法。老卡尔弗特是一个主观性很强的人。他教导他的孩子不要依赖他人。他甚至不信任学校，因为学校“只给你知识的积累，却不能给你精神的活力和创造力。”对孩子来说，如果家庭教育不好，如果最好的教育家进行最认真的教育，就不会有好的效果。“虽然这些话是片面的，但他在教育孩子方面的责任感、勇气和自信仍然很有价值。事实上，那些依赖学校、充当老师的“尾巴”或愿意充当“助教”的家长确实经常破坏他们孩子的教育。老卡尔弗特的教育是素质教育。他心里没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智育因素。他不必强迫他的孩子学习，把他们的头砍成碎片，或者做无聊的重复练习，这些都是为了得到高分而必须做的。这样，他可以保持孩子们的学习兴趣，节省大量的精力。青年卡尔弗特的学习是以人为本的，而不是以知识系统为导向的。他的学习是为了自己的发展，而不是为了完成老师的指标。他的学习是在线的，而不是线性的。他的学习被允许失败，而不是被“批评，即使差距是100”。他的学习没有上限，但不受任何教学大纲的限制。这是最有效的研究。然而，卡尔维特毕竟是19世纪的人，带有那个时代的印记。成人对孩子有两个任务，一个是“保卫童年”，另一个是“发展童年”。在我看来，老卡尔弗特不仅仅是在“发展”而不是“保护”他的孩子，所以我们看到他仍然在更多地干涉和控制孩子。教育不仅应该使孩子社会化，还应该最大限度地尊重他的个性。一个好的教育是尽可能地协调两者。老卡尔弗特的教育过于偏向社会化，这被怀疑是“成熟”。此外，他只相信儿童的成人教育，否认儿童之间的相互教育，这是非常不恰当的。同时，恐怕他低估了遗传效应。老卡尔弗特最大的贡献是让我们认识到早期教育的重要性，但他高估了它的影响。事实上，一个人的一生都在发展和变化。童年失去的许多东西可以在以后得到补偿。不是有句谚语说“大事来晚了”吗？“一开始就赢”并不一定意味着“最后赢”。我赞成早期教育。我承认放弃早期开发是一种严重的浪费。然而，我也担心，因为早期教育并不像一些家长认为的那样等同于早期智力发展。在历史上，爱因斯坦、牛顿、爱迪生和其他人似乎并没有如此“发达”。不仅如此，一味地坚持所谓的“早期智力开发”是很难消除一辈子的，还不如顺其自然，不做任何“开发”。读完这本书，我深深地感到，这不仅是因为卡尔弗特的智慧和才华，也是因为卡尔弗特的个性和道德品质。老卡尔弗特是最骄傲的。神童不仅因为他的高智商和高知识，还因为他的好习惯、与他人的友好关系和良好的心理素质。一个真正的神童应该快乐健康。事实上，一个人的童年非常短暂，而一个人的发展和超越都是在这