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文档简介

我从山中来,带着兰花草;种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过;兰花却依然,苞也无一个。,希望,胡适,第12课新文化运动,上海市崇明区实验中学王楠楠,20世纪初国民之灵魂,镜头一:辛亥革命后百姓门户前的对联,封建思想根深蒂固,20世纪初国民之灵魂,那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”,镜头二:鲁迅的药描述的人血馒头,愚昧迷信,镜头三:,民国初年,北京中华新报曾刊登一则新闻-有一女子唐氏19岁,许配张家,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。,20世纪初国民之灵魂,唐氏自杀殉夫成就烈女称号,封建礼教束缚人心,袁世凯率文武百官隆重复古祭孔。,窃取辛亥革命果实的袁世凯,为实现独裁和专制,颁布中华民国约法,规定“国民教育,以孔子之道为修身大本”。,1913年祭天仪仗,1914年祭孔,欲使共和名副其实,必须改变人的思想,要改变思想,须办杂志。陈独秀,1915年,陈独秀在上海创办青年杂志,发表敬告青年一文,正式吹响了新文化运动的号角。,青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。陈独秀敬告青年,了解新文化运动,新文化运动,内容,兴起,影响,积极:,消极:,时间:,地点:,人物:,标志:,小组合作,父母之命,媒妁之言君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲自由恋爱君要臣死,臣不得不死女子在家从父、出嫁从夫、夫死从子一夫多妻科学先生、女士三从四德,旧道德新道德,内容1:提倡新道德,反对旧道德和旧文化,正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌无论是老店,是冒牌不能不拿下来,捶碎,烧去!”胡适吴虞文录序,儒者三纲之说,:君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。陈独秀一九一六年,敬告青年:陈独秀先生提出现在只有“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”。,民主,科学,德先生,赛先生,内容2:提倡民主与科学,内容3:提倡新文学,现在各种日报、旬报,虽然出的不少,却都是深文奥义,满纸的之、乎、者、也、矣、焉、哉字眼,没有多读书的人,哪里能够看得懂呢?王观泉:被绑的普米修斯陈独秀传p85.,胡适1917年发表文学改良刍议,陈独秀发表文学革命论,改变文学形式,文化平民化,知识平民化,思想解放,新文学,民主、科学新道德,封建思想,宣传扩大,反对,抨击,表1:1913年江苏师范表2:1924年北京大学,材料一:一张拍摄于1920年的老照片,北京大学首次迎来了三名裹着小脚的女子旁听生,国立最高学府北京大学率先开放女禁。,材料二:女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的列女传。在操场的树荫下,在宿舍里,他们常常聚在一起,争得面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。,毛泽东周恩来朱德邓小平,“当我在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章”“有很长一段时间,每天除上课、阅报以外,看书,看新青年;谈话,谈新青年;思考,也思考新青年上所提出的问题”毛泽东,材料:陈独秀说:

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