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文档简介
专题三,近代中国思想解放的潮流,一、“顺乎世界之潮流”,了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程;理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用;,学习器物学习制度,新思想(地主阶级抵抗派),洋务运动(地主阶级洋务派),维新变法(资产阶级维新派),民主共和(资产阶级革命派),1.背景:2.代表人物:3.评价,一、开眼看世界向西方学习,A.清政府:封建统治危机与民族危机B.读书人远离现实,统治者盲目自大C.鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想,民族危机强国御侮、救亡图存(目的),林则徐、魏源,A.近代中国向西方学习的第一步B.思想启迪作用,指导洋务运动,积极:,局限性:,根本目的是维护封建统治;,局限于著书立说,尚未付诸实践。,当乡里人家赶着牛车,挑着扁担日复一日,年复一年地重复着单调的生活时,西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代!,农耕文明夕阳西下和工业文明朝霞初露,对比中西方近代前夕的历史,浮现出这样的画面,当中国的读书人埋头于经书中寻章摘句,远离社会现实的时候;当清帝国的统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔的时候,西方国家通过资产阶级革命和工业革命,确立了资本主义制度,正在以前所未有的速度向前发展,把曾经领先世界的中国远远甩在后面.,“天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之乎内外,所以限也。”“中国中心论”,中国古代华夷观,中英交战两年了,道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘,竟提出这样可笑的问题:“究竟该国地方周围几许?”“英吉利到回疆有无旱路可通?”“与俄罗斯是否接壤?”,鸦片战争时的道光帝,英国使者马嘎尔尼,乾隆帝,鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速,利炮的声势在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,A.主张:B.表现:C.地位:,设立译馆,翻译书籍各国律例四洲志仿造西方战舰,近代中国开眼看世界的第一人,(1)林则徐,向西方学习,林则徐,魏源,(2)魏源,A.主张:B.表现:,编撰海国图志,师夷长技以制夷,“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”魏源,明确向西方学习的具体内容、方法和目的,目的:制夷抵御列强侵略,方法:师夷长技学习西方技术,内容:战舰、火器、养兵练兵之法,鸦片战争后的新思潮有何特点?,成分:地主阶级开明知识分子,有鲜明的时代特色;但仍有一定的封建纲常色彩;结果:主张未能实施。,洋务派观点:,“中学”:是指中国的封建文化。“西学”:是指资产阶级文化。,李鸿章,“中学为体”:是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西学为用”:是采用西方资本主义国家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝。,“中学为体,西学为用”,目的:,师夷长技以自强,维护清王朝的统治,结果:甲午战争的失败标志着洋务运动的失败,1、19世纪40年代中国知识界萌发“向西方学习”的新思想,产生这种思想的直接原因是A西方资产阶级思想的传入B西方的洋枪洋炮惊醒了有识之士C对西方资本主义制度的认识D维护清朝的封建统治2、林则徐之所以被称为近代中国“开眼看世界”的第一人,是因为他为了了解外国情况,翻译外文资料组织人员编写各国律例和四洲志搜集、绘制西方战舰图样领导了轰轰烈烈的虎门销烟ABCD,及时训练,B,A,3、右图所示著作提出的思想主张是()A物竞天择,适者生存B师夷长技以制夷C中学为体,西学为用D驱逐鞑虏,恢复中华4、阅读以下当时人对某一著作的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文。”陈世镕;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可为奇书。”陈澧;评论三:“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书。”林昌彝。据上述评论推断此书应该是:A、海国图志B、天演论C、新潮D、青年杂志,B,A,及时训练,1维新思想的产生早期维新思想,维新思想的发展康梁维新思想,二、维新变法思想,维新思想的实践戊戌变法,洋务运动的弊端-洋务派只局限于学习西方物质文化层面的技术。,早期维新派,早期维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思,其中的佼佼者进而提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。,王韬郑观应,特点:没有形成完整理论,没有付之于行动。,1、代表人物:以下图片人物中,哪些属于维新派,哪些属于封建顽固势力?,【空当接龙】,二、维新思潮,荣禄,慈禧,李鸿章,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,维新派,顽固势力,慈禧,荣禄,李鸿章,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,2、维新思想的主要代表人物思想观点,代表人物,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,重要活动,影响,万木草堂讲学、研究维新理论、撰写书籍,为变法提供合乎传统文化价值的理论依据,积极宣传民权思想和君主立宪,强调变科举,维新派的宣传家,批判纲常礼教,批判专制君权、宗法等级制度,倡导男女平等,批判纲常礼教最激烈,翻译天演论等西方书籍,宣传进化、民主自由思想,系统介绍西方近代文化第一人,新学伪经考孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,“法者,天下之公器;变者,天下之公理。”,变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。,誓杀尽天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨“各国变法无不从流血而成,今中国末闻有因变法而流血者,此国之所不倡也,有之请自嗣同始!,梁启超,谭嗣同,“物竞天择、适者生存”崇尚自由是西方富强的深层原因,自由是最基本的价值,西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。,严复,试试归纳他们的主张?,“时诸侯皆祭天地,孔子定为天子祭天地”康有为,3、有学者认为,“康有为是跪着造反的”,为什么?(康有为思想特点及原因),(1)宣传方式:出版孔子改制考一书,借用孔子的权威和旗号宣扬维新变法理论。(2)手段:通过变法改良而不是暴力。(3)目标:实现君主立宪而不是民主共和。(4)实践过程:不断向封建势力妥协。,特点:西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想结合,马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借他们的名字、口号、衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”,原因:,维新变法思想宣传的特点及原因?,民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小儒家思想仍居正统地位,可以减少变法阻力,1891年,刊印新学伪经考,认为东汉以来经学,多出刘歆伪造,“非孔子之经”,打击封建顽固派的“恪守祖训”,为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂孔子改制考,尊孔子为教主,用孔教名义提出变法要求。,探究:,4、维新派与抵抗派的思想有何异同?,林则徐、魏源,康、梁、谭、严,维护封建统治,实现社会体制的变革(改良),技术(器物),制度,地主阶级自救运动,资产阶级变法改革,都在主张向西方学习,进而找到维护统治、救国救民之策。,5、维新思想的背景?,探究,民族火柴业留下的商标,5、背景:,(1)政治:甲午战败后,帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮,使民族危机深重。,(2)思想:洋务运动的开展,使早期资产阶级维新思想产生,奠定了康梁维新思想的基础。,(3)经济:民族资本主义的初步发展,使民族资产阶级力量不断壮大,19世纪90年代,资产阶级维新思想有了进一步发展。(经济、阶级基础),探究,1894年,甲午战争清政府遭到惨败,听到马关条约签订的消息。他联合在京参加会试的举人,领导了“公车上书”,使得维新思想开始由理论转向实践。1898年,面对列强掀起的瓜分中国狂潮,康有为第六次上书。光绪帝采纳,颁布定国是诏,设立京师大学堂,“戊戌变法”由此展开,但因顽固势力反对,不久便夭折,史称“百日维新”。,思考:维新变法运动产生了什么影响?,5、维新思想的影响,爱国救亡政治变革,思想启蒙,探究,思想进步顺应历史发展,客观上有利于资产阶级革命思想传播,思想上,政治上,直接动员和指导了维新变法运动,1、康有为思想的特点是A、照搬西方资产阶级的政治学说B、把西方资产阶级思想同儒家思想相结合C、附和西方基督教义D、依靠儒家思想,托古改制2、系统的将近代西方文化介绍到中国来的第一人是A、魏源B、郑观应C、康有为D、严复3、维新派和洋务派主张有着根本的区别是A、鼓励开矿建厂B、改革教育制度C、改革政治制度D、抵制农民起义,D、严复,C、改革政治制度,B、把西方资产阶级思想同儒家思想相结合,4、宣传变法时,维新派与顽固势力展开了激烈的思想论战,其中顽固势力是指A、顽固派B、洋务派C、顽固派和洋务派D、革命派5、维新派和顽固派论战的主要内容是要不要维新变法要不要兴民权要不要废除八股文、改革教育制度提倡新道德、反对旧道德A、B、C、D、,C、顽固派和洋务派,B、,孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的一个农民家庭,早年受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书,毕业后成为一个高明的医生,但后来他认识到“医术救人,所济有限”,而“医国”比“医人”更重要。从此放弃了医生的职业,走上了革命的道路。,三、走向共和,1、资产阶级民主共和思想蓬勃兴起背景2、资产阶级民主共和国方案的提出及确立:方案提出:1894年兴中会正式确立:1905年同盟会,1894年,孙中山在檀香山成立第一个资产阶级革命团体兴中会,明确提出了政治主张,兴中会的成立,标志着中国资产阶级革命团体的初步形成。,3、传播:革命派与维新派的论战,实质:,时间:,1905至1907年间,阵地:,民报新民丛报,要不要推翻清王朝的统治,要不要建立共和整体,要不要改变封建土地制度。,内容:,三民主义,意义:,促进民主思想的传播,为民主革命的爆发做好了舆论准备;,建立共和的主张
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