高一学生读后感：读姜戎《狼图腾》有感(1700字)

1/4高一学生读后感读姜戎狼图腾有感1700字1今年大年初一，狼图腾电影在中国大陆上映，盛况非凡，感人而不失大气之风。电影固然能表达作者情感，但是其原著更能令人感触。2这是迄今为止第一部研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。我读完后，已经彻底颠覆我对狼原本的认知。3狼，自古便是邪恶的象征。狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺等众多成语故事所讽刺的人或事几乎都用狼为原型来代表。狼的野心之大，计谋之奸的确令人愤恨。可是，你见过真正的野狼吗你与狼生活过吗你和狼打过架吗不，你没有。但姜戎有过，他是第一个生活在蒙古草原与狼共舞11年的知青；一个最客观地去分析游牧民族与农耕民族本质区别的伟大作家。/所以，姜戎笔下狼图腾是具有划时代意义的。4南宋末期，四方名族鼎立。西夏、金、大辽、吐蕃都惦记着大宋这块肥肉，可谁知到呢，北方一直游牧民族迅速崛起并壮大。/是谁能再一次打开通往西方的大道；是谁能让游牧民族再次登上历史舞台；是谁能横扫半个世界，控制中原近一个世纪，/没错，他就是成吉思汗，他们就是蒙古骑兵；更准确地说他们是一群充满野心的蒙古巨狼。2/45蒙古，一个神秘而令人向往的民族。清澈的草原，茫茫的雪原，巍峨的雪山，沧桑的大荒漠，一处浩瀚辽原的视觉盛宴；美妙的歌声，幽香的奶茶，绵绵的羊群，温馨的蒙古包，一方热情自由的人文盛宴；奔驰的骏马，嘶吼的白毛风，愤怒的饿狼，威武的骑士，这更是一场蒙古铁骑与蒙古苍狼驰骋草原的精神盛宴。6狼可不是简单的弱肉强食，他们拥有智慧与勇气实在令人惊叹。他们成群出战，拥护着家族的狼王，结成阵势，相互配合，相互掩护，绝不临阵脱逃，绝不落下一名队友。如若一名队友受了重伤以致不能逃跑，狼王便会亲自结束他的生命。这种狼与狼之间严明的团结以及超然的勇敢不战就足以令人不寒而栗。7想象着一群尖鼻锐眼的饿狼正虎视眈眈着羊儿的一举一动，他们有足够的耐心和洞察力，时刻紧绷着四肢强健的肌肉，待时机一出现，如闪电一般的跃出，直取要害。这自然逃不出蒙古牧羊人的法眼，策马扬鞭，套马杆挥出，娴熟而又轻盈，紧张而又激烈。或是牧羊人一个发愣，或是野狼一个疏忽，命运便随之改变。这种矛盾持续着上千年，正是因为这种狼对羊的渴望，游牧人民对狼的警惕，才使狼变得越来越狡猾，才是游牧民族越来越英勇。这样看来，狼倒是蒙古人的老师了，且不谈狼维持着生物链，他更维持着游牧民族的精神信念，让草原人一代一代3/4的繁荣下去。可以说狼成就了成吉思汗，成就了游牧民族，成就了元朝的辉煌，更成就了中华的文化8蒙古人死后，还用天葬的方式将身体交给狼，相信狼会把他们带上天。古代突厥人还说过盖本狼生，志不忘归，和我们农耕民族自认为龙的传人一样；金庸笔下的萧峰是大辽后人，虽生在汉地，却掩不了豪情凛然的狼血之气，大辽之人还将狼头纹在胸口之上，至死不忘乃狼族后裔。可见，狼图腾早已屹立于华夏之上，成为大中华不可缺少的精神信仰。9而如今狼图腾正面临着消失的危险。大量的放牧使草原进一步沙漠化，农耕民族开荒种田，草原面积急剧减少。难道几千年的狼图腾真要消失吗华夏文明难道在不断退化吗归根究底是农耕民族的“羊病”，在安逸中我们的兽性和野性逐渐褪去，走的是一条文明羊的道路；不同的是，西方则走的是“文明狼”的道路，西方民族人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进，草原狼、森林狼、高山狼、陆狼一直自由生活。由此，西方民族强悍的牧民遗风才顽强的存留下来。10野性正是我们所缺少的，作者笔下体现的是自然野性。野，就是本性的象征。龙应台野火集中的“野”也是民主自由，活出正性情的意思，我们应该去为自由奋4/4斗，为理想奋斗。因为人本属于自然，本拥有野性。11苍茫的草原上，我多想看看那一望无际耀眼的雪原，多想在白毛风中乘着骏马，与野狼追逐，挥着套马杆，向着天边飞驰12大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方13游牧铁骑就是猛士，