关于恩格斯的名言

1/6关于恩格斯的名言1、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳时刻和金钱去获得的技巧和知识的运用2、当一个人专为自我打算的时候，他追求愉悦的欲望只有在十分罕见的状况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利3、犹豫不决是以无知为基础的4、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。5、我认为倾向应当是不好个性地说出，而要让它自我从场面和情节中流露出来6、利用时刻是一个极其高级的规律。类别时刻7、人们首先务必吃喝住穿，然后才能从事政治科学艺术宗教等等8、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的。类别感情9、有所作为是生活的最高境界。类别人生10、每个人都是典型，但同时又是必须的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”11、一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维2/612、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。类别道德13、社会将按照根据实有资源和整个社14、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。类别社会15、有所作为是“生活中的最高境界”16、咱们看到，一方面是必须的权威，不管它怎样造成的，另一方面是必须的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和通赖以进行的物质条件下，都是咱们所务必的17、国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中18、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束19、原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的20、当一个人专为自我打算的时候，他追求愉悦的欲3/6望只有在十分罕见的状况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。类别青春21、蔑视辩证法是不能不受惩罚的22、为了进行斗争，咱们务必把咱们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上23、有所作为是“生活中的最高境界”24、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能类别道德25、整个人类历史还多么年轻，硬说咱们此刻的观点具有某种绝对的好处，那是多么可笑26、水清知酒好，山瘦识民穷27、保垒最容易从内部攻破28、共产主义革命就是同传统的所有制关联实行最彻底的决裂。29、有所作为是生活的最高境界30、现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物31、性爱按其本性来说就是排他的32、有所作为是生活中的最高境界33、只有获得胜利的可能性十分大时，才可进行决战34、对头脑正常的人说来，决定一个人当然不是看他4/6的声明，而是看他的行动不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人35、承认并巩固共和国这个贴合人民权摘自短美文36、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不一样了。类别科学37、据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物38、辩证法是关于普遍关联科学39、为了到达伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。类别团结40、最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心41、只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律42、大工业在全国的尽可能平衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件43、经济是基础，政治则是经济的集中5/644、只有在社会生产力发展到必须阶段，发展到甚至对咱们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落45、不强迫某些人理解别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动46、只有在群众中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在群众中才可能有个人自由。47、辩证法是关于外部世界和人类思维户外的一船规律的科学48、国家是不能没有警察的49、如果世间有什么确定不移的就是50、为了进行斗争，咱们务必把咱们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。51、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此必须要被摧毁52、共和国是无产阶级将来进行统治的53、国家并不是从来就有的。以前有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到必须阶段而必然