历史背景下中国与西方学校教育的比较与分析

1/6历史背景下中国与西方学校教育的比较与分析历史背景下中国与西方学校教育的比较与分析为了适应人类社会的发展而产生的教育，是千百年来一个严肃的话题。教育是人类所特有的社会现象，它是一种有意识的活动，以各种形式影响着人的身心发展。学校教育则是教育的主要发展形式，它为了适应人类社会而不断发展。西方的自由教育，西欧教育，中世纪大学；中国的古代学者的游学、讲学，官学，私学到书院，学校教育经历了一个漫长的历史过程。以历史为基础，解读中西方学校教育，对比分析，寻找历史根源。一、中国学校教育的发展中华民族是一个有着深厚历史底蕴、灿烂文化的民族，是世界四大文明古国之一，学校教育发达较早。在原始社会末期我们的祖先就已经开始了原始的教育活动，有了学校教育的萌芽。而正式的学校教育则产生于奴隶社会，此时为了满足奴隶主的需要，学校教育也经历了从萌芽到产生的过程。夏朝是我国文明的开端，其奴隶制官学也开始创立，是为奴隶主阶级的成员及其子弟而服务的。据文献记载，夏代的学校有“庠”“序”“校”，统治阶层得到内容十分广泛的训练，也经受非常严格的考校，2/6其中“校”已经发展为比较完备的军事性质的教育机构。商代则在夏代学校的基础上增加了“瞽宗”。此时主要靠宗教与军事来统治国家，这就决定了它的学校教育是以宗教和军事为主。西周建立后，它的经济和上层建筑日臻完善，学校教育也在大力发展，学校系统分为国学与乡学两级。国学设立在王城或诸侯的国都，乡学设在王都郊外，它门都是专为上层贵族子弟和奴隶主贵族子弟服务的。西周的学校教育对以后教育的发展影响深远，在世界教育史上也居于领先地位。此时的教育内容有三德、六行、六艺、六仪。其中六艺为基本教育内容，它包括德、智、体、美诸方面的内容，具有开创意义，对我们今天教育问题的思考也有很大的启发作用。在春秋时代，奴隶制度逐渐不能适应社会发展，直至战国末期，发展到封建社会。学校教育由“学在官府”变为“学在四夷”。此时私学盛行，儒、墨、道、法各个学派都创立了私学，其中以儒、墨两大私学影响广大，形成“百家争鸣”的教育局面。汉唐时期是中国封建社会鼎盛时期，此时教育也随着达到极盛时期。汉代官学的出现，标志着我国封建官学制度的确立。此时官学分为中央官学和地方官学两大类。中央官学有太学、鸿都门学、四姓小侯学等，地方官学分别设立学、校、庠、序。太学标志着中国官立大学制度的正式确立。太学有严格的考试制度，3/6在教学中有许多创新，提倡自学，鼓励学生自由探讨。唐代的学校教育首先设立了学科技术专科学校。这在世界教育史上是首屈一指的。经过完善隋朝创立了科举制度，使之后的教育日益完备，存在了一千三百年之久，成为中国教育史上具有巨大意义的创举。中国的近现代教育，由于帝国主义的入侵，不可避免地具有半封建半殖民地色彩。中国近现代学校教育历程复杂，各色教育家纷纷亮相，进行激烈的学术争辩，但在帝国主义、封建主义压迫下的社会中，教育的主流是反帝反封建。教育制度、教育改革、教育思想复杂，层出不穷，使中国教育有了质的变化。二、西方学校教育的发展在世界教育史中，西方教育占有重要地位。早在奴隶社会，西方的学校教育也随着社会的发展而产生，有苏美尔、巴比伦、古埃及等，这些都是人类文化的发源地，他们进行教育问题的探索、研究、创新，对中西方教育的发展有着重要的影响。大约在公元前3500年，苏美尔人就创造了苏美尔语，到巴比伦时期，他们在水力、几何、机械、建筑等方面就已经有了比较丰富的知识，特别是天文和数学。在奴隶社会出现的学校多设立在寺庙和宫廷附近，在教学管理上非常严格，盛行体罚。古埃及的学校教育更为发达，他们的教学与苏美尔、巴比伦时期相比增加了医4/6学、科学等。古埃及的文化对西方教育曾产生过重要的影响，在西方教育学家的有些著作中，还记载了很多关于古埃及的教育。而古希腊则是西方教育的发源地。在希腊城邦时期，对教育比较重视，学校教育有了很大的发展，初等、中等、高等教育的理念已初步形成，教育学家对自由教育等问题进行了思考。这一时期的教育是东西方文化教育相互影响、相互融合的重要时期。西方社会发展到封建社会时期称为中世纪，在中世纪早期是基督教统治的时期，其教育也被宗教所把控，自由教育传统遭遇神学教育的侵蚀，教会教育成为此时教育的主干。教育的特征是带有浓厚的宗教性，所以学校也在基督教控制下，有修道院学校、主教学校、堂区学校。到中世纪晚期，大学的出现成为一道靓丽的风景，意大利和法国是最早出现大学的国家。此时的大学试行“教师管理”和“学生管理”，在学院制、学位制和教学方法上进行新的尝试，成为近现代大学产生与发展的基础。在西方教育发展史上，文艺复兴是去旧启新的思想解放运动，它涉及的范围很广。对教育而言，它进一步夯实了西方学校教育中的自由教育。此后美、英、法、德等各国的大学如雨后春笋般纷纷建立，使大学教师成为一项特殊的具有学术性质的职业。三、历史文化背景下中西方学校教育的差异分析5/6中国的教育历史很有特点，历代的统治者基本上都很重视教育，把教育放在政治的首位，我国现今也已把教育作为战略重点之一。我们的先辈很早就致力于探索教育的发展规律，对现今教育有很大影响。中国历史上注重“尊师重道”，重视教育，积累了丰富的办学经验，掌握了一定的教育规律，对今天社会主义教育的建设起到巨大的作用。中国的教育重视基础知识的传授，所以我们的学生基础知识学得扎实。中国的教育重义轻利，从孔子的“君子喻义，小人喻利”到孟子的“舍生取义”；从董仲舒的“正其义而不谋其利”到宋明理学的“存天理，灭人欲”，都有体现。中国的教育注重中庸，孔子对学生的评价就运用了和谐中庸的标准，过犹不及。同时又注重共性，而忽略个体，对整体的培养高于个人的培养，这在培养学生的整体思维能力上有积极意义，但不可否认的是也压制了学生个体的发展，没有使个人的主观创造能力有效地发挥出来。而中国教育的“礼”，唯师是从，唯书是从，则在现今教育中体现明显，课堂纪律要安安静静，老师讲的都是对的，而少有自己的思想、主张。西方的教育发展中，与当时的社会发展相适应，体现了当时的教育思想。古希腊的教育学家苏格拉底在本体上信奉“神创说”，认为神创造与主宰着万物，他的主张与孔子的“有教无类”不同，他并不认为人人都可以接受教6/6育，只有奴隶主贵族才有资格。苏格拉底在教学方面最大的成绩就是他的“产婆术”。他认为，一个人的学习主要靠个人主动去思考，教师的作用不在于“传道、授业、解惑”，而在于启发学生，使学生认识自己的无知，激发学习的欲望。这一思想在今天的西方学生中也有很大体现，以人为本，从人的学习自主性出发。与中国学生相比，西方学生敢于想想，敢于创造，敢于质疑，富有创新精神。西方的教育也侧重个人的发展，侧重竞争。“物竞天择，适者生存”不只是在说自本文由论文联盟HTTP/收集整理然法则，同时适用于教育。竞争和差异是西方教育家注重培养学