议论文材料逻辑分析方法探寻

1/10议论文材料逻辑分析方法探寻议论文材料逻辑分析方法探寻在语文考试中，学生最常见的文体是议论文，但要写出一篇好的议论文并不容易，究其根本，难在思维。议论文是讲理的，讲理就要一步步、一层层抽丝剥茧地阐述，而这种清晰的理性思维，恰恰是学生最欠缺的。所以在备考中，议论文思维的训练就显得尤其迫切和重要了。而思维训练又离不开行之有效的方法。王鼎钧在讲理中说“我觉得写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。论说的理性大于感性，便于技术化，初学写作，从技术化中得到的帮助快，从笼统欣赏中得到的帮助慢。”无独有偶，浙江省特级教师任富强在议论文写作新策略中也写道“我相信，议论文写作教学只要引导得法，学生的理性思维能力会得到较好的发展。我相信，尽量从思考问题的思路、分析问题的方法等方面出发，帮助学生建立思考分析的模型，学生一定能够达到我们要求的写作目标，甚至超越我们的预期。”近几年的考试中，材料作文居多，许多学生因为缺乏逻辑分析材料的思维方法，不能充分分析材料，充分发掘材料所蕴含的主旨，导致“差之毫厘，谬以千里”的离2/10题悲剧或陷入言之无序、不知所云的表述尴尬之境，最终与作文高分擦肩而过。笔者在做福建省中小学教师发展基金课题高中作文讲评有效教学策略研究的研究过程中，对如何在讲评中有效提升学生的作文能力做了一些尝试。下面就研究成果和多年的教学经验，给考生推荐几种行之本文由论文联盟HTTP/收集整理有效的材料逻辑分析的方法。一、概念界定法适用范围材料中包含造成事理矛盾的显性或隐性的、与惯常理解有区别的或是内涵复杂的关键信息。三种界定法1内涵界定法概念诠释从概念的内涵进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，用界定概念内涵的方法去分析材料问题产生的原因。逻辑句式不是不是而是而是是是优文示例究其本源，是他们对有用与无用的理解不同罢了。为何世人会认为顾颉刚所从事的研究没有用处而顾颉刚又为何对这样无用的事情孜孜以求3/10世人之有用，是基于个人的功利得失的判断，而顾颉刚行为的无用并非没有价值，而是一种基于个体责任，不计较现实名利的处世态度，更是一种站在历史的角度，为社会文明进步而献身的担当。这样的学术研究赢得刘半农的赞誉也在情理之中。外延界定法概念诠释从概念的外延进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，用界定概念外延的方法分析材料问题产生的原因。逻辑格式是某人的某一特征，是某人的某一品质等等。优文示例那么，何为慎独呢慎独是杨震面临重金贿礼时那铿锵有力的“四知”气度是许衡面对满树香梨时泰然自若的信念更是季羡林面对国宝称号时坚决婉拒的清高。这样的慎独才是真正的表里如一，不自欺。综合运用法概念诠释结合内涵和外延进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，通过界定概念内涵与外延去分析材料问题产生的原因。逻辑格式不是谁的也不是谁的而是4/10而是优文示例为何康德呼吁世人以睡眠来缓解生命之辛劳或许众人会质疑睡眠是慵懒者拒绝奋斗的借口，是让自身处于贪图安逸的自慰。然而这是人们错将惰性等同于智者静看世象的睡眠，这无疑是混淆概念的典型。当生命陷于辛劳之中，智者的睡眠是高洁隐士放下世俗功利得失、超然物外的淡泊是圣人处于污浊时代，却仍然保持操守的澄澈是雅士在浮躁狂妄世风下依然追求平淡的宁静。一如庄周有云“至人无己，神人无功，圣人无名。”二、追因溯源法概念诠释“追因溯源”就是一种因果思维法。“因果分析”是对某种现象之所以产生的原因、背景、功能的逻辑关系的分解、呈示，即解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定的内在逻辑联系的思维操作过程。一般先列举某些现象，然后深入论述产生这些现象的原因或揭示这些现象的实质，再由表及里地推进深入分析的基础上提出解决问题的方法。“因果分析”可以分解为5/10原因分析、背景分析、功能分析、措施分析等等。适用范围材料内容是一种客观事实，或是一种矛盾结果等等。方法指导围绕材料呈现的事实或矛盾结果，追问产生的原因，看清问题的本质，并运用假设、对比、类比等方法，突出原因的重要性，为得出观点提供最充分的说理依据。逻辑步骤为什么又是什么那是因为试想那么优文示例为什么人们一提到空谷，就想到悬崖峭壁与桥梁栈道又是什么让人们无法联想到别的方法或事物也许是人们总习惯基于自己原有的认知以及惯常的思维，去评价判断外部事物，也正是这种标签化的思维，使他们无法突破自身局限的束囿去适应变化的世界，于是，主观武断、狭隘偏激就成了人们的生活常态。试想，若在今日瞬息变化的时代中，整个社会死守标签化的思维，那么，创新型的未来又从何谈起三、现实分析法适用范围6/10寓言式材料或现实性强的事实性材料等。方法指导围绕材料呈现的寓言或事实，结合其中事理，联系现实中存在的事理相同的现象进行原因及危害分析。逻辑步骤根据论题需要，以因果、假设等方式引述材料，为联系现实现象张本。以物喻人，联系现实存在的类似现象。结合材料事理分析现实现象的原因，以及推论可能的后果。突出材料事理对现实的启示意义。优文示例立于枝头的鸟若是依赖于树枝，待其折断之时，鸟纵然有双翅，也难免坠落。鸟如此，人亦然。恃物与恃人伴随着人天生的惰性而形成。诚然，凭借着外物，人往往能获得一时的安逸，然而当这种安逸深入骨髓时，对外物的依赖便由暂时转化为惯性。一旦失去所依赖之物，人们往往慌不择路，更遑论自恃了。但是自恃并不意味着舍弃外物的帮助，一如荀子所言“君子生非异也，善假于物也。”借助外物达成目标本无可厚非，甚至是事半功倍的良策。但是当其变为习惯性依赖时，人的自主能力就将逐渐衰退，当人的自主能力逐渐衰退，人将以何物来自恃，又将何以立于世四、让步追本法7/10适用范围适合各种论题内涵丰富的材料。方法指导围绕审题得出的论题，从概念严密的角度出发，先让步指出论题不足的一面，进而再提出论题有价值的内涵。逻辑步骤根据论题需要，以因果、假设等方式，或陈述，或质疑地引述材料，引出对论题的思考。以“诚然”“的确”等让步词语指出论题的不足。以“但是”“然而”等转折词语指出论题的积极价值内涵。优文示例正因为相信自己的翅膀，鸟儿才能够在随时将要断裂的树枝上面安之若素。然而，反观现今世界，无数世人却将全部赌注押在虚无缥缈的树枝上。诚然，树枝作为人类外界的依凭，是个体为人处世的必需之物。所谓无所待而行终究过于理想化。然而，过分依凭外物，则是无原则的寄生行为。正如梭罗所言“人类已经成为他们工具的工具。”善假于物的人，若是沦为工具的寄生虫，失去独立的人格意志，于个人而言，其作为人类的高贵性将被抹杀殆尽，于社会而言，其前进的方向终究会是虚无的深渊。8/10因此，倘若尚存一丝对自我价值的探求，就应当放弃对外物的过分依赖，而寄信于自我的翅膀。唯有如此，方能立于世界潮流中傲然前行。五、驳论法概念诠释在论证中对于文章作者所持论点相反的看法、观点，先加以批驳，然后在此基础上再表明自己肯定的论点。破与立也是一对矛盾范畴，破的是“谬误”范畴，立的是“真理”范畴。适用范围材料呈现两种完全相反的认识或思想观念。方法指导破立之间的内容应该具有内在联系，运用“破”不是目的，而是手段，是为了“立”，因此在论证中，必须在“破”时就要照应到“立”，不可只是一“破”到底，而忘了“立”。破立结合，立中有破，破中有立。优文示例于视听而言，道听途说之危害已路人皆知，世人更习惯于相信自己的眼睛。诚然，在认知的世界里，眼之所见大多数情况下是可靠的，更是作为我们判断推理的利器，人类学泰斗博厄斯就曾说“眼睛是内心的索引。”9/10然而，个体认知能力先天就存在局限，相同的表象在不同的个体中甚至会产生迥异的判断。特别是世像混入诡谲人心时，目之所遇就绝非其表象那么真实可靠了。当伟大科学家爱迪生都拒绝接受交流电时当地方官吏为博政绩而修遮羞墙时，我们还能如此坚信所见即真吗在人心异化，眼之所见甚至已成最大欺骗的现世，若仍存一丝对真相的敬畏之心，或许不迷信于眼睛，多存一些理性辨别，也许会让热爱真理的人们看到更澄澈的世界。孙绍振教授在用具体分析统率“三要素”中说“以层层具体分析达到结论，可以说是议论文活的灵魂。”而这“层层具体分析”用的就是逻辑分析的方法，只有分析有层次，能入理，议论文才有写作的价值。马正平教授在高等写作思维学训练教程中说“写作即思维模式操作”，思维模式操作在训练中确实可以达到事半功倍的效果，孟子也曾言“大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩”，这循规蹈矩的模式训练，必能使初学者尽快入格，然后再图升格，最后融会贯通，以求出格。王鼎钧在讲理中说“技术化好比一杯即溶咖啡，及时解渴，也可以