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文档简介
1/6关于生命的名人名言大全人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已庄子一生复能几,倏如流电惊晋陶渊明天地无终极,人命若朝霞三国曹植三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海唐李白少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声宋朱熹为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路叔本华懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长意大利我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样马可奥勒留人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义爱因斯坦最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的马克思爱因斯坦对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。郭小川生活就象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,2/6就不会这样可口瞿秋白本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。但是,假使他的生命溶化在大众的里面,假使他天天在为这世界干些什么,那么,他总在生长,虽然衰老病死仍旧是逃避不了,然而他的事业大众的事业是不死的,他会领略到“永久的青年”。艾青即使我们是一支蜡烛也应该“蜡烛成灰泪始干”,即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀,即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。奥斯特洛夫斯基人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来居里夫人每天都愉快地生活,不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。罗丹为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。孟德斯鸠能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实在不下于天赋的生命。人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命3/6的动力,有了理想,就等于有了灵魂。吴运铎没有信仰,则没有名副其实的品行和生命没有信仰,则没有名副其实的国土惠特曼真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。克罗齐我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天方志敏为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思王若飞为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。巴金祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。聂鲁达人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,4/6而是他对于本能的反抗梭罗每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽。马克拉瑟福德、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。孟德斯鸠当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。惠特曼人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的“为人民服务”之中去。雷锋一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。华罗庚永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。泰戈尔人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。一个人5/6的生命应当这样度过当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧在临死的时候,他能够说“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”奥斯特洛夫斯基寒冷寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。巴金有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。茨威格对于生命应当作这样的譬解你不是你自己,因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐,因为你永远追求着你所没有的事物,而遗忘了你所已有的事物。你并不固定,因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有,也和贫穷无异,因为你正像一头不胜重负的驴子,背上驮着金块在旅途上跋涉。莎士比亚我们的生命是什么不过是长着翅膀的事实或
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