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1/3情殇论白居易长恨歌的主题思想情殇论白居易长恨歌主题思想论文代写论文代写内容提要人们对白居易长恨歌的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定自居易井非像陈鸿写长恨歌传那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。唐宪宗元和元年806冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，于是创作了千古传诵的长篇叙事诗长恨歌。陈鸿为此诗撰写了一篇长恨歌传。长恨歌以其标格卓异的风姿赢2/3得了古今无数的读者，甚至当时长安妓女以“我诵得白学士长恨歌”而自夸，并因此身价倍增。“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”，不仅是作者的自我肯定，也道出了众多读者的心声。关于长恨歌的主题思想，历来是读者争论的焦点问题，观点颇为分歧，约可分为三派其一，爱情主题说。认为从作品宫中多宠的宪宗；其三，双重主题说。认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，它是暴露与歌颂的统一，讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。此外，还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀。究竟如何，还需从作品本身去分析。论文网应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在新乐府的李夫人、古家狐中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在长恨歌的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便3/3具有了更为深刻复杂的涵义既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起。丽情集本长恨歌传有一段话注释白居易编辑拙诗成一十五卷因题
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