《活着》学术论文

1、20122013学年第一学期论文写作院系： 河南大学民生学院专业： 戏 剧 影 视 文 学级别： 2 0 1 2 级课程： 现代文学三十年姓名： *为了活着而活着活着赏析论文提要：长篇小说活着以解放前到文革后这一段时间为时代背景，向我们讲述了主人公福贵命运多舛的一生，人物形象富有张力且个性丰满。这部小说是余华由先锋作家向写实主义转型的标志性作品，作者用冷眼旁观式的写作手法向我们叙述福贵所经历的种种苦难，其中所透露出来的生存哲学不由的让人重新思考活着的意义。关键词：活着，余华，人物形象塑造。“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。这是作者余华写在活着序言里的话。这令我想起电

2、影返老还童里说道：“你可以肆无忌惮的生活，发毒誓诅咒命运，可是到头来，你还是得坦然接受。”一个人活在世上，开心也好，悲惨也罢，都仅仅只是活着，不是什么别的状态。就像有人天生爱音乐，有人生来就是艺术家，有人总是倒霉运一样。人世间可能真的有一种叫做宿命的东西吧，总有些事情我们无法反抗，只能接受。一、活着的意义去年的冬天我看了张艺谋执导的电影版活着，那时已经带给我极大的震撼。一个人、一个普普通通的人，经历过这么多亲人的死亡，怎么还会还有勇气继续生存下去？那电影让我耿耿于怀了好久，直到今年看了原著我才又重新认识到，“活着”竟是可以如此震撼，且不说原著较电影更为悲惨，单是作者余华那冰冷的笔调，不加一丝气

3、氛渲染的死亡通过一个个陈述句传达过来，就让我背后直冒冷汗，这不是任何视听语言可以表达出来的。我几乎是一口气读完这本小说。看完之后愣了好久，我开始思考我活着的意义，思考做什么事情才能让我活得更有价值。直到今天，“活着”这两个大字时常在我脑海突然闪现，影响着我。我想文字的力量终究是胜过影像的，从这点就可以看出。在这个叫做活着的故事中，我们看到的似乎只是无尽的死亡，主人公福贵一共经历了七次亲人的死亡：父亲因其输光家产被气死，母亲因无钱看病而死，儿子为抢救县长的妻子而被抽血致死，女儿因难产而死，妻子因劳累过度患上软骨病而死，女婿在工作中被石板压死，外孙因发高烧后吃了太多豆子而胀死。小说中仅有的一家人之

4、间的温情被一次次无情的死亡给撕裂得支离破碎。最后福贵只剩下自己，和一头叫做福贵的老牛。牛是一种温顺，通人性的动物，我想起小时候我曾亲眼见过牛肉汤馆杀牛。那牛知道自己将要死亡，它无力反抗，只能瞪着眼看着明晃晃的刀口朝自己脖子砍来，它的眼睛中饱含着泪水，然后轰然倒地，四肢一阵阵的抽搐。鲜血在那一块水泥地上蔓延，无声无息，我就愣愣的看着。自此以后每一次经过那一家牛肉汤馆，我仿佛都能看到那一块水泥地上的血液在缓缓流动。我想这大概就是死亡带给我的震撼。以死亡来衬托活着，活着仅仅只是活着，这个“活着”虽然有些凄凉和孤独，但是也显得弥足珍贵。二、人物形象塑造福贵的人物形象是中国多少年来处于社会底层的农民的缩

5、影，他们弱小，受人忽视，一直处在被动的地位，面对社会环境的改变只能去服从。福贵是温柔体贴的，“我常对家珍说：你到田埂上去歇会儿家珍是城里小姐出身，细皮嫩肉的，看着她干粗活，我自然心疼。”他又是包容的，得知儿子有庆死后他痛心疾首，然而发现害死他儿子的县长竟是自己失散多年的战友后，他选择了宽容，并且在之后他受到批斗时还告诉他要好好活下去。这些都是中国农民的传统文化性格，使得人物形象倍加丰满。老年的福贵身上又体现出了不同，“在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

6、他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达

7、了他们所认为的一切。”“福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。”我们知道福贵是不同的，他的不同不在于他经历了那么多的苦难，而在于在经历过那么多的苦难之后他还能笑着面对生活，还能坦然面对过去，并把那些过去作为一个悠然的午后故事分享给别人。就像余华在前言里写道，“这篇活着，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”福贵拥有的乐观是我们在生活中时常提及而又缺失的东西，老年的他牵着一头老牛晃晃悠悠地走在乡间的田垄，仿佛一个超然世外的存在，这种淡泊让我不由得对他产生敬意。福贵的妻子家珍也是典型的中国式媳妇的形象，她本着“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的信念一直

8、跟在福贵的身边，对丈夫逆来顺受。她聪慧灵巧又死心塌地，可以说在福贵的一生中起到了很大的作用，支撑着陪伴着他走过一道又一道坎。中国又有多少妇女不是这样呢？在我记忆中我的奶奶就是一个这样勤劳的女人，相夫教子，平淡的度过一生。奶奶告诉我“患难见真情”这句话是对的。家珍跟着福贵吃了无数的苦，死前还告诉福贵下辈子还要和他做夫妻。这种感情真挚而热烈，是现在的我们很难得到的。我曾在网上看到过这样一些评论，说余华的活着只是较好的还原了时代罢了，没有什么特别之处，人物形象也很普通。只不过是刻意的把死亡和苦难叠加到一个人的身上。其实我想想表面上的确如此，那个时代的痛我们没有经历过，看再多的故事也无法切实体会，人物形象再丰满也只是那个时代的，现在的我们早以变化。可是就像我说过“每一部电影的存在都是有意义的，能够拍出来就有它的价值”一样。小说也是如此，只有当故事触动了你的时候你才会觉得它有价值。我有朋友说道这部小说写得太过凝重了，不好。我只是笑了笑没有反驳。记得我在看完这部小说后的很久一段日子里，每天早晨醒来都不敢再赖床，因为我读到了太多的死亡，觉得生命来之不易，我不想再浪费我的生命了。就因为这点，我就有勇气断定这是本好书。人对苦难的承受能力是及其强大的，这点我们永远无法切实体会，我们甚