话题作文医导写.ppt

1、材料作文,“医”导写,阅读下面的文字，根据要求作文,。 有人说，药可以医病，食可以医饥，诗可以医俗，书可以医愚，勤可以医贫，法可以医乱，道可以医天下。看来，世上的丑陋鄙俗之物都有可医之药。古语还说：“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。” 请以“医”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。所写内容必须在话题范围之内。,写作指导,鉴于文题提示语的明晰性，“医”这一话题的写作，必须在“挖掘”上下功夫。在具体写作过程中，可以从如下四个纬度去“挖掘”：,从“医”的范围来看，可以小到个人、家庭和企业，也可以大到国家、民族和人类。,从“医”的对象来看，既可“医”肉体，也可“医

2、”精神；既可“医”经济，也可“医”政治、文化等。鲁迅弃医从文和“两手抓两手都要硬”便是上述两个方面的极好体现。,从“医”的方式来看，既可以是“秋风扫落叶”式的急火猛药，重拳出击；也可以是“润物细无声”式的文火渐熏，春风化雨。,从“医”的结果来看，有的只能治标，树的是一些面子工程、形象工程、政绩工程；有的却能治本，医贫医困医愚。,有了深刻的“挖掘”，才会有思辨的深度，才能彰显你的思维品质。,优秀作文展示,医治灵魂 当我们被烈火焚身，在欲望的沼泽地里越陷越深；当我们被利益蒙蔽了眼睛，在自私的万丈深渊里越落越深。眼看着我们的灵魂在一点点地消去昨日的灵光，我们拿什么来医治我们的灵魂？ 当我们抛弃了先辈

3、的道德，忘却了基本的礼仪；当我们对文化蔑视，对传统抨击，眼看着灵魂之火一点点在熄灭，我们拿什么来医治我们的灵魂？ 药可以医痛，食可以医饥，法可以医乱，道可以医天下，看来，丑陋鄙俗之物未必不可医。,医治灵魂，需要养德。 古语曰：“德不近佛者不可为医。”万物德乃大，养德，就是培养自己严于律已的信念；养德，就是培养坚贞不屈的气节；养德，就是足以抗拒一切摧毁魔咒的自制力。正所谓志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。虽有黄金白银千万，不如修得一颗平常心。孔子养德，虽高官厚禄不为所动；陶潜养德，纵世间繁华毫不羡慕。秦桧沦为万人臭骂的对象，在于其德修得仍不够；王怀忠沦为枪下鬼，在于其德养得仍不到家。德，使灵魂

4、抵制尘土；德，使灵魂经得起诱惑。,医治灵魂，需要蓄才。 古语又曰：“才不近仙者不可为医。”才高八斗，方能笑傲天下；学富五车，方能神驰九州。这才，是学富五车，饱览古今的满腹经纶；这才，是身经百战饱经沧桑的人生积淀。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。满腹经纶，使诸葛亮舌战群儒；饱览古今，使毛泽东抵得住党内压力。身经百战，使廉颇懂得不可意气用事，使灵魂得以升华；久经沙场，使彭德怀懂得一股作气，善始善终，灵魂之光得以发扬。才，使灵魂更加厚重；才，使灵魂得以升华。,顾成说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。冰川过去了为什么到处还是水凌；风平浪静了为什么死海里千帆相竞？”因为我们的灵魂没未达到一

5、个高度。我们的灵魂被蹂躏得面目全非。 医治我们的灵魂吧，让灵魂之火重新燃烧！ 医治我们的灵魂吧，让灵魂之火重新放光！,中国文学求医记,昨夜我埋头苦学，一份又一份模拟试题让人头昏脑胀。碰上最让人头痛的现代散文阅读，呜呼，我大脑立时休克，我的魂儿丢了，飘飘摇摇在这牢固的长方形建筑里晃荡。忽然听到一声哀叹。一个花花绿绿气球似的精灵在悲叹呢。“你还好吧？”我感觉自己在问它。 “甭提了，我是那篇散文的精灵，生活得太艰辛了，不得已找你求医来了，你看，我满身是疤！”它几乎哭着说道。,“别急别急，我可以帮你看看。” “你知道吗？我痛苦了将近70年。相当初，我从黄河哺育着的土地上祖先的大脑中诞生，我多么奔放，生

6、机勃勃。甲骨上刻着我的舞步，竹简上记着我的歌声。屈原用骚为我增色，诗经用情为我固基。虽然有些家伙用赋来捆绑我，但有个叫韩愈的医生花了一辈子让我解脱出来了。再后来就是一连串的不幸，有个皇帝看我不顺眼，只因一句“清风不识字，何故乱翻书”便把我打下水牢，用八股文牢牢锁住我。前不久刚刚被一些青年解放了，可最近70年来，我又走入了一条漫无边际的黑暗之路。70年的痛苦压抑我，几乎垂垂老矣，将逝矣！”,“古文汉赋，唐诗宋词，元曲明俗，清代小说，近代杂文，这么多好药材还不够么？” “那都是过去了，现在许多人自以为是，把那些药材都断了。70年来他们用莫名其妙的文字给我画脸，还自己觉得好看。你看现在那些有名气的作

7、家，哪个不是胡乱朝我脸上画一通？他们闭上眼睛大叫真哉！善哉！美哉！他们对我一点不负责任，有钱就比划两下，没钱就骂爹骂娘！唉，我哪儿有出头之日呀！”这精灵看来愤怒极了！,我理解你，就像桌上那篇散文，纯粹求宠嘛，没半点意义，还用来告诉青少年美文共赏，朋友，我太同情你了！”我也愤愤不平，思考了一会儿，我开出个小药方递给它，它读过之后有些许喜色，充满希望向我揖别。 “咕噜”，舍友打呼噜的声音一下子把我的魂拉了回来，睁开眼擦两下，忽然见到前面作文纸上有几行字：,“现实作引，西方文学作柴，用古代文学浓汤高温薰蒸，把责任输液进去，摘掉权力、金钱、散漫三块肿瘤，配上爱心外敷，远离那些文学家，守关十年，即可见愈

8、。”,心病还需心药医,食可以医饥，收可以医愚，法可以医乱，勤政之心可以医天下。题记,谭乡长近日遍访名医，想要治治他的肥胖症。可药也吃了，茶也喝了，都不见疗效，谭乡长是一筹莫展啊！,事情是这样的，随着官位的升迁，活儿也不用干了，路也不用走了，天天忙的就是吃喝玩乐。谭乡长的身子是一天比一天沉，其实当官的有个大肚子是再正常不过的事儿了，但他怕胆固醇之类的过高，有害身体，于是就有了减肥这档子事儿。,这天，谭乡长驱车赶往某村，因为有人告诉他那里有位神医，包治百病，无所不能。 见到神医，乡长是毕恭毕敬的。那位神医姓莫，方圆百里无人不知，传得有点神了，谭乡长可不敢怠慢。 莫神医捋捋长须，切了脉，长吁了一口气

9、，说：“要说这病也不难治，但得找到病根儿，我就要问你几个问题，你要如实回答。”,谭乡长面露难色，一副将信将疑的样子。莫神医又开口道：“看病也需心诚，如果你不愿意我也不勉强，请乡长另觅高人吧。”一听这个，谭乡长马上松了口。 莫神医问道：“你当乡长以来吃了多少请？”“不下千回。”“替人办事收了多少烟酒？”“名酒一屋，名烟不计其数。”“可收人钱财？”“已过十万。”,“好”，莫神医点头，“我要想想这药的配法儿，明日送到您家去。” 第二天，谭乡长收到一封信，上面写道：我已将你收取贿赂之事录下，送到检察机关，等着你的报应吧。看完信，谭乡长当即瘫坐在地上。他只怪自己经验不够，居然那么轻易就说出了实情，落得这

10、个下场，自己当官没几年就犯了事儿，真是悔不当初啊！,自此以后，他总是提心吊胆，见了穿制服的就心惊胆颤，吃不下，睡不稳，有饭局也没心思去，惶惶不可终日。十天后，他收到另封信，封面上写着：请先照镜子再看信。从镜子中他看到一个体形中等，略显憔悴的人影。“这是我么？”他有些不相信自己的眼睛。打开信，只见上面写道：相信乡长的病已治好，莫某只希望乡长能勤政爱民，做个好官，那保证乡长身体会越来越好。莫老朽敬上。,医治生活,一颗将要溃烂的种子掉进了一个只可容身的石缝之中。不幸的种子已百“病”緾身，但它没有放弃，它找到了医治这百病的良药：执着。于是他执着的奋斗着，终于有一天，它发芽了，长叶了，开花了。 总会有许

11、多人悲叹自己生活的千疮百孔。有的人只是一味呻吟，最终被百病吞噬；而有的人却找到了医治百病的良药，健康的生活。,勤奋努力是医治贫穷的良药。世间的穷光蛋很多，有的是天生的，有的是在人生旅途中遭遇不幸所致。同样的贫穷，有的人成了乞丐，有的人却成了百万富翁。究其原因是后者找到了医治贫穷的良药：勤奋努力。这药虽是免费的，但对许多人来说却是那样的昂贵。或许我们可以从富可敌国的沈万山或是中国首富李嘉诚那里汲取些用药的经验。因为他们也是靠着“勤奋努力”这副良药医治好他们的贫困病的。,胸怀天下是医治心胸狭隘、自私自利的良好药方。人之所以会心胸狭隘，自私自利，是因为他以自我为中心。而只有那些胸怀天下，以天下为己任的人才能最终走向成功。一代明君李世民胸怀天下，深知“水可载舟，亦可覆舟”的道理，以安定天下为己任，休养生息，创立了“贞观之治”的大唐盛世。包拯之所以能够铁面无私，靠的也是那胸怀天下的博大胸襟。,艰苦奋斗是医治中华民族落后现状的基本药方。科学技术和市场经济的发展，使很多人认为艰苦奋斗已经过时。其实不然。我们应当认识到如今的中国依旧落后于西方国家，而艰苦奋斗才是医好这头睡狮的最基本的药方。纵观中国历史，无论是开元盛世，还是康