第七讲_《史记》民族精神的历史内涵和现实意义.ppt

1、第七讲史记及其蕴含之民族精神,一、司马迁和史记,司马迁（公元前145公元前86？） 字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县南）人。 家学和师承：司马谈、孔安国、董仲舒 青年漫游：20岁时，为了“网罗天下放失旧闻”，在父亲 的主持下进行了一次壮游。 仕宦履历：郎中、太史令 忍辱著书：李陵之祸,一、司马迁和史记,史记 原名：太史公书 起讫：黄帝汉武帝元狩元年（公元前122年） 内容：十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表,一、司马迁和史记,史记的内容 十二本纪：专门叙述一个王朝或一个帝王的政治大事。其中除五帝本纪、夏本纪、殷本纪年月难考外，其余皆用编年体，皆有明确的时间线索，可作为全书的纲纪，具有提纲

2、挈领的作用。故有人提出“本纪”是在一个历史阶段内“本之以纪事”，确实不无道理。,一、司马迁和史记,史记的内容 三十世家：记载各诸侯国的兴衰，包括汉代的诸侯王。列在世家中的人，其子孙世系相传，取“开国承家，世代相传”之意。三十世家中，写的最具特色的是孔子世家和陈涉世家。,一、司马迁和史记,史记的内容 七十列传：主要记载诸侯以下各阶层历史人物的活动 。大致分为两类：一类为记人物事迹，无论是一人独传，如孟尝君列传，还是多人合传，如老子申韩列传，还是以类相从的类传，如刺客列传、循吏列传，都是专记人物活动的。另一类是专记国或族的传，如朝鲜列传、大宛列传、匈奴列传、西南夷列传等。,一、司马迁和史记,史记的

3、内容 十表：以时间为中心，用表格的方式综合记录同时发生的事件，在纪传体中，是对本纪、列传、志的补充，有些用文字不易表达的内容，用表排列，一目了然，观感清晰，极便使用。十表可分为世表、年表、月表三种。,一、司马迁和史记,史记的内容 八书：着重于叙述上古至汉代的各种制度演变，包括经济概况、文物制度、天文历数、风俗习尚、山川水利等等。每一篇“书”都是一个类别的专题论述。自汉书开始，正史中专讲典章制度的部分改为“志”，盖因汉书书名中有“书”字，故改用“志”字以区别之。后世除新五代史称“考”外，其余皆以“志”名。,一、司马迁和史记,史记的内容 史记的五大组成部分，具有三种不同的性质： 以时间为纲的“本纪

4、”和“年表”。 以事类为纲的“书”。 以人物为纲的“世家”和“列传”。,一、司马迁和史记,史记的特点 1.史记是第一部真正的通史。 史记之前虽有春秋、左传、国语、战国策等极为重要的历史文献，但是这些著作只是记载着某个时期，或是某些地方的历史，还不是从古至今、包容全面的历史。 史记叙述了自黄帝至汉武帝时期3000多年的历史，全书130篇，共52万余字，内容既有系统，又极为丰富。,一、司马迁和史记,史记的特点 2.史记开创了纪传体的新体裁。 赵翼廿二史札记：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君政事，贤否得失，总汇于一

5、编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”,一、司马迁和史记,史记的特点 3.实事求是的阙疑态度，详近略远的编撰原则。 实事求是：“唐虞以上，不可记已。”“神农以前吾不知已。” 详近略远：在本纪中，五帝合为一纪；夏、商、周三代也只各成一纪；到了秦代，既有秦本纪，又有秦始皇本纪；到了汉代，从高祖至武帝，每人各为一纪。在十表中，三代称世表，十二诸侯称年表，秦楚之际，便称月表。,一、司马迁和史记,史记的特点 4.史记具有相当的人民性。 记载游侠、刺客、货殖等下层社会的人物。 歌颂统治阶级的叛逆，譬如把陈胜列入世家，并且把陈胜起义比之于汤武革命。 为楚汉争雄败北的项羽写下本纪，

6、并给以极高的评价：“分裂天下而封王开创王侯，政由羽出，号为霸王。” 揭发和抨击强暴的统治者及其大小爪牙的各种罪行。例如在平准书中指责汉武帝穷兵黩武、卖官鬻爵，在封禅书中指责汉武帝迷信神仙、劳民伤财，在蒙恬列传中指责蒙恬“阿意兴功”之罪。,一、司马迁和史记,史记的特点 5.史记具有一定的文学性。 司马迁在撰写人物传记时，根据自己对人物的理解和认识，善于选择素材，加以剪裁和组织，通过生动的故事情节和简洁的语言，深刻刻画出人物的性格。譬如在淮阴侯列传中写韩信少时忍辱胯下，在留侯世家里，写张良亡匿下邳，为圯上老人进履等等，都是在一些小事件上给以细致的描写。,二、史记民族精神的历史内涵,大一统观念 史记

7、上限起于黄帝，旨在突出黄帝统一各部落的进步，宣传黄帝是各民族的共同祖先。 太史公自序：“维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度。唐尧逊位，虞舜不台，厥美帝功，万世载之。作五帝本纪第一。”,二、史记民族精神的历史内涵,大一统观念 司马迁虽然反对秦政的暴虐，有的史家认为史记有“抑秦”之旨，但是司马迁还是高度评价了秦始皇统一中国的贡献，并以秦年号纪年，作六国年表，肯定了秦王朝的历史地位。 史记六国年表序：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”,二、史记民族精神的历史内涵,大一统观念 司马迁虽然遭受汉统治者宫刑之辱，也抨击汉代社会的黑暗现象，但总的来说，他对汉兴至武帝之世国家的统一、政治的稳定、经济文化

8、的发展是大加赞颂的。 他颂扬景帝平诸侯国之乱，使“天下安然，大安殷富”。 称赞武帝推恩分削诸侯，曰：“盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。” 他兴奋地描述了西汉统一国家为社会带来的繁荣景象：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。,二、史记民族精神的历史内涵,爱国主义的深厚感情 在史记的人物传记中，司马迁为我们生动地描写了许多属于不同历史时期的爱国主义英雄形象，反映了中华民族爱国主义的高尚情操。 例如： 史记屈原贾生列传：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。”,二、史记民

9、族精神的历史内涵,爱国主义的深厚感情 在史记的人物传记中，司马迁为我们生动地描写了许多属于不同历史时期的爱国主义英雄形象，反映了中华民族爱国主义的高尚情操。 例如： 史记写齐国名将田穰苴“受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身”。在国难当头之际，穰苴挺身而出，怒斩庄贾，率兵出战，挽救齐国于危亡。,二、史记民族精神的历史内涵,爱国主义的深厚感情 在史记的人物传记中，司马迁为我们生动地描写了许多属于不同历史时期的爱国主义英雄形象，反映了中华民族爱国主义的高尚情操。 例如： 史记写齐国画邑名贤王蠋，在燕军威逼劝降面前，大义凛然，宁为玉碎，不为瓦全：“国既破亡，吾不能存，今又劫之以兵为

10、君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”于是自杀，“经其颈于树枝，自奋绝脰而死”。,二、史记民族精神的历史内涵,整体至上的胸怀 中国传统文化素以重视整体利益、鄙弃个人主义而著称于世。司马迁在史记中塑造的赵相蔺相如，就是一个以整体利益为重，忍辱负重的生动形象。 司马迁赞曰：“相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山。”,二、史记民族精神的历史内涵,英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神，是司马迁所赞颂并以此自励的。 司马迁曾举“西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤”等事例，

11、激励自己在受刑后极端痛苦的环境中，不屈不挠，发愤著作，终成史记巨编。,二、史记民族精神的历史内涵,英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神，是司马迁所赞颂并以此自励的。 在史记中，司马迁还塑造了其他一些身处逆境，不怕困难，奋斗崛起的人物形象，如苏秦、范雎等人。,二、史记民族精神的历史内涵,英勇顽强、不屈不挠的斗争精神 不屈不挠、英勇顽强的斗争精神，是司马迁所赞颂并以此自励的。 英勇顽强，不屈不挠的斗争精神，不仅表现在对于困难的斗争，也表现在对强敌、暴政的反抗。如：荆轲刺秦王是失败了，但是司马迁赞曰：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志。名垂后世，岂妄也哉！”,三、史记民

12、族精神的现实意义,毛泽东：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”,三、史记民族精神的现实意义,首先，史记中反映的历久弥坚的大一统观念，历代以来，已成为全民族团结的凝聚力量。 例如：史记中提出的“黄帝子孙”的概念，至今仍是一个神圣的概念，具有无限的号召力。“黄帝子孙”或者“炎黄子孙”的口号，有助于从情感心理和中国文化价值和认同方面促进海峡两岸的相互交流，加快统一步伐。,三、史记民族精神的现实意义,其次，史记中反映的爱国主义精神，当今仍然是我们必须大力弘扬的优秀传统。 例如：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”当今弘扬爱国主义传统的现实意义，就在于把爱国主义的情感转化为投身于社会主义现代化建设实际行动，转化为维护祖国统一、民族团结的实际行动，旗帜鲜明地反对分裂主义的言行，为祖国和人民的利益作出无私的奉献。,三、史记民族精神的现实意义,第三，史记中反映的整体至上的观念与当今集体主义的思想有着相通的联系。 注意：当代集体主义思想，在于坚持国家、集体、个人利益的一致性，在强调一切以国家的整体发展为重，个人服从集体、局部服从