疾病的价值观后感

1、疾病的价值观后感 人生不如意之七八九，且珍惜那来之不易的一二三。自出生那一神圣的时刻开始，便注定我们每个人终将开始了这一生不断的征程。这个过程艰苦卓绝，与死亡为伴，却又绚丽多姿，大绽生命之花。生命，伟大而神圣；人生，漫长而又短暂。期间的酸甜苦辣都是必经之旅，每一种感受都是旅途路边的风景，疾病亦是如此。切忌怀抱明日复明日的态度而虚度光阴，也切忌因疾病缠身而埋怨人生苦短，殊不知上天不会恩赐任何一个人一生的健康，但却有很多人珍惜着来之不易的生命，以积极乐观的态度对待生命里的每一次磨难，不因疾病而懦弱，不因疾病而放弃实现人生价值。 那么疾病到底是什么呢？字义上讲，它是在一定病因作用下自稳调节紊乱而发生

2、地异常生命活动过程，并引发一系列代谢、功能、结构的变化，表现为症状、体征和行为的异常。 疾病是机体在一定的条件下，受病因损害作用后，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。同时，它也是一个让人们听到就会或多或少的恐惧，想想就会觉得不吉利，经历过就会痛苦难受的一个普通的不能再普通的汉语词汇。无论我们怎么描述，大多数人对于疾病的认识都只是局限于贬义的层面。的确，传统的认为患了病，就是不好的事情要发生了，人们会担心焦虑，会出现各种异常症状，心理身体都会有所改变，小到常见的疾病，比如说感冒，我们会感到鼻塞、流涕、咽痛、声音嘶哑、厌食、嗜睡、发烧，没有精神等等，大到一些重症，譬如癌症，一听到可能就会使人

3、们心惊胆战，各种化疗放疗、脱发、食欲不振、日益消瘦、恶心、呕吐、面色无华，精神萎靡，这些都会不言而喻。而真正恐惧的是不久将会与人生说再见。所以说，疾病一词早已划入人们不愿提及的词汇队伍里。但是发现任何事物都有其两面性，疾病之所以带给我们的只有痛苦，是因为我们并没有认识到它给我们所创造出的价值。直到我拜读了疾病的价值一书后，我才真正意识到疾病的本质、价值以及意义所在。 诚然，疾病是人人厌恶的，不想拥有甚至不想接触的。但是疾病也有着不可估量的积极意义。疾病可以阐述哲学的思维，促进哲学的发展。疾病和健康是一对矛盾体，可以用普遍联系和发展的观点来看待，任何一个健康的个体都会生病，疾病由健康而来，患病的

4、个体在与疾病斗争过程中增强免疫力而又促进了身体健康。所以说，没有健康，就没有疾病，两者相辅相成。疾病可以促进经济学的发展，疾病与人密切相关，而人利用生产工具不断地创造生产力，一个民族体魄的强壮与否，关乎着经济发展的程度。疾病的种类体现着一定的历史时期，瘟疫、传染病等代表着比较落后的生产力时期，人们生活困苦，卫生条件很差，死亡率高，而当今社会像高血压、糖尿病等富贵病颇多，所以在激烈的竞争时代，更需要我们医学生认真研究，专心奉献，为更多的病患解除痛苦，使国家更强大，人民更健康。疾病还与法学有着密切联系，医生是一个神圣的职业，但每一位公民都要依法行事，医生更要依法从医。在形形色色的大千世界里，若没有

5、法律作为约束，社会何谈安定？医学亦是如此，所以就有了禁止鉴定婴儿性别，禁止篡改病历，医疗保险关系条例，传染病法律法规等等，还有现在很敏感的医患关系问题，医生的每一项操作都要严格按照中华人民共和国医师法规定，对每一位特殊病人的治疗也要服从相关规定，比如残疾病人、精神病人等。患者对于医生的不满意也要通过法律来协调，所以，医学、疾病与法学息息相关。 疾病与教育学密不可分，任何一种疾病都有其病因，内在的外在的，主观客观各种因素，教育学对于疾病的帮助旨在讲解传播医疗卫生知识，树立正确的卫生观念，积极参与卫生宣教，建立健康管理意识，及时预防疾病的发生，减少由主观人为的不良习惯而引发的疾病，疾病可以促进教育

6、学的发展，教育学在一定程度上可以减少疾病的发生。比如说，像在我们发展中国家，口腔科里的龋齿（人们所说的虫牙），大多发生在儿童，一方面儿童喜甜食，细菌滋生不断繁殖导致龋病，另一方面，家长对于儿童口腔卫生保健意识不足，没有正确的引导孩子养成良好的早晚及饭后刷牙的习惯，相反，发达国家儿童患龋率大大减少。还有，牙周病患者大多发生于中年男性，其长期大量的吸烟喝酒是该病发生的主要原因。所以说，基本卫生教育对于疾病的了解、认知和预防作用不可小觑。 疾病和军事学有着交集关系，先通俗的把军事片面的理解为战争，有战争就会有伤亡，伤亡就意味着有疾病，军队是捍卫一个国家政权的坚强后盾，疾病缠身会削弱士气，影响战斗力。

7、抗日战争时期，日寇对中国人民的残酷暴行历历在目，烧、杀、抢、强残害多少善良人民的心理健康，细菌实验、释放毒气弹又残害多少精兵良将。当年的中国，外辱内患，人民穷困潦倒，医疗条件艰苦，枪支弹药落后，有病不能医，有医不能治，否则何来抗战8年之久？战场上一支精良的军队要有一支技术精湛的医疗团队为其保驾护航的作用就不言而喻了。疾病可以削弱军事力量，军事壮大需要医学的力量。再有，军队、军人、士兵一直以来所刻画的形象是铁骨铮铮的汉子，魔鬼般的训练造就钢铁般的体魄，军事学有着强身健体，去疾防病之功效。 疾病与医学的关系，那就更是密不可分了。疾病是医学主要的研究对象，医学史通过对疾病的不断研究不断发现而逐步发展

8、的。疾病的主体是人，对于任何疾病任何治疗都要以人的感受为出发点，而当代社会，医生越来越多的倾向于对疾病本身的研究，忽视对病人的人文关怀。对于实现对病人的终极关怀，实现真正的保护和尊重人权任重而道远。所以，作为一名医学生，健康所系，性命相托，必须深刻意识到疾病的价值所在，恪守医德，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展，竭尽全力除人类之病痛，祝健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！以上种种表明，疾病的价值不可估量，对于疾病的研究有着无须赘言的重要性。根据现代医学的发展轨迹和社会的发展趋势，医学正在突破传统的局限，向更加广阔

9、的学科领域发展。同时，医学的社会性更加突出，广大人民群众温饱问题解决之后，对健康的需求趋向全面、个性与多样，生理、心理、环境等方面的整体健康得到空前的关注。生物医学技术面临着批评的强劲之风，对人的冷漠和日益失去对人的关怀，高额的费用令人生畏而止步门前，高消费、高开支、高需求与医学高科技同日而言，有限资源分配的不合理随之而来，甚至出现了技术愈先进，医疗危机却愈严重的极端现象。疾病，作为与健康一道构成生命存在的必然维度，对健康的效用性（无论正负）无疑会成为人文医学的一个聚焦点。关注疾病并且重视病人，研究疾病价值而非单单的对抗、消灭，突出患者心理在疾病产生和诊疗康复过程中所起到的重要作用，都必将扩大

10、人文在医学中的比重，从而筑起医学人文精神重建的坚固堡垒。正因如此，疾病价值更是当前推动医人文与医学科学的整合、推进医学教育改革的前沿一大动力。疾病的价值一步步的引领着我们探究疾病，从表及里，从现象到本质。正如书中所述，疾病遍及整个人类文明史，对于疾病的解读自然历史悠久、观点纷呈，事实上定义疾病一直面临着语义和逻辑上的困境。遵循“从特殊到一般，从具体到抽象”的认知规律，书中首先在“生命别样境遇”探究疾病这种特殊层次上感知疾病，无论是纵观医学史还是横向中外文化背景下的疾病定义比较，都显示出疾病字面释义的复杂性。当对疾病的解读与生物医学知识、社会结构、文化价值纠缠在一起，就构成了神灵医学疾病观、自然

11、哲学疾病观、自然科学疾病观、进化论疾病观、基因和分子医学疾病观等不同的疾病解释和评价模型。在自然科学领域，采用层次认知结构，出现的是提供疾病及其相应症状的因果关系解释规范；在人文社会科学领域，则采用完备的患病说明，真实的患病经验，清晰的社会角色、体制、充分的疾病经历等进行阐释。其次，是在疾病定义的梳理中，达成对疾病一般的共识：疾病是机体（包括躯体和心理）在一定的内外因素作用下引起的一定部位的机能、代谢、形态结构的变化，表现为损伤与抗损伤的整体病理过程，是机体内外环境平衡的破坏和正常状况的偏离。最后，通过界定本体、推演范畴、探寻原因、讨论标准，提出疾病的本质：本体多样性的呈现。疾病的终极价值明确

12、了之后，与其密切相关的间接（工具）价值的梳理随之而来。原本存在于身体内的疾病，却在外部时空中显示出丰富而深刻的文化内涵。解读疾病价值，就必须超越临床生物医学的层面和范畴，在经济、政治、历史、文学、法学等跨学科领域中，展开关注于人体疾患的文化隐喻和社会象征的探讨。对于经济，疾病显示出对经济发展的健康透支，影响人力资本，造成对社会生产力的破坏；影响发展环境，阻碍资源有效使用；影响社会财富聚集，形成高额的经济负担。对于政治，疾病演变为政治控制的附魅，催生了现代医学制度，强化了政治权利；延伸为隐喻或附魅，演变为政治迫害的帮凶；成为稳定政权的附属成果，推动了人道主义政治文化兴起。对于历史，疾病成为反映历

13、史变化的指标，在揭开历史神秘帷幕的过程中，通过疾病往往可以有新的解释；蔓延不可控的重大的疾病，通过影响甚至改变历史的进程，为一个时代烙下深深地印记；疾病在世界历史上，特别是在创造历史的权势或重要人物身上能够起着重要而鲜为人知的作用。对于文学，疾病和疗救成为文学创造母体，存留文学记录中珍贵的临床病史；形成文学视角下独到的医学科学社会评论；促进文学自我疗救新方式的形成。对于法律，疾病作为法律规制下“自然物”，成为保障健康基本人权的必要补充；实现立法科学性和司法有效性的必要依据；促进社会安全与稳定的必要手段。同时，在上述领域疾病产生的价值，无论正负，都具有丰富且重要的启示意义。研究疾病诸价值，最终是为了对疾病价值基本理