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文档简介
1、第3课 宋明理学,课程标准: 列举宋明理学的代表人物, 说明宋明时期儒学的发展。,本课探究:,探究一:三教合一 1、从汉武帝以后到隋唐期间,儒学的发展情况 2、理学产生的背景(历史因素、现实因素) 探究二:宋明理学(程朱理学、陆王心学)的主要内容、影响 探究三:对宋明理学的评价(进步性、局限性),1.汉武帝以后,2.魏晋南北朝时期,3.隋朝时期,4.唐朝时期,儒学繁盛,确立正统地位,佛教盛行并本土化,道教传播广,儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”,“三教并行”政策,儒学受挑战,1、儒学的发展情况:,隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢?,佛教盛行道教在民间传播儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理
2、论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时,只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来,以往的这些论证要么是“不备”,要么是“不明”。,探究:你能不能从西游记红楼梦中找到“三教合一”的痕迹?,西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教出身,七十二变就是向菩提祖师学的。孙悟空遇到困难就向各路神灵救援,这里面既有佛教的观音菩萨,又有道教的太上老君。在取经路上伸张正义的浩然之气,唐僧舍生取义的儒家思想。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念。 宝玉中举了尘缘,四拜贾政后,被一僧一道夹住,飘然而去。 ,探究:你能不能从西游记红楼梦中找到“三教合一”的痕迹?,山西恒山
3、悬空寺是我国现存的唯一一座佛道儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。,白马寺 龙门石窟,东汉时期,明帝遣使西域拜求佛法,为铭记佛教传入之功,修建了白马寺。与孤零零的白马相比,北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同,历经几百年营建,石窟佛像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。,佛教传入和佛教盛行,道教在民间传播,在外来佛教传入的同时,在中国土生土长的道教也在东汉时期形成。 东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。,2、理学产生的背景,3、时代:与宋代社会发展密切相关,1、历史:与儒、佛、道的自身发
4、展密切相关,2、学者:与唐宋儒者的不断思考与探索密切相关,三教合一,儒学“独尊”地位的动摇,探究二:宋明理学 1、“理学”的概念,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。,2、宋明理学的两大流派,闲来无事不从容,睡觉东窗日已红; 万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 道通天地有形外,思入风云变态中; 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 程颢,半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊; 问渠那得清如许, 为有源头活水来。 朱熹,欣赏诗作 品味其学,程、朱认为宇宙万物的本原是什么?如何认识它?(把握“理”的方法是什么?),墟墓兴衰
5、宗庙钦, 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水, 拳石崇成泰华岑。 陆九渊,欣赏诗作 品味其学,陆、王认为宇宙万物的本原是什么?如何认识它?(把握“理”的方法是什么?),无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 王阳明,程朱理学,陆王心学,3、两大流派的主要观点,程朱理学,陆王心学,3、两大流派的主要观点,“理”是万物的本原,“心”是万物的本原,客观唯心主义思想,主观唯心主义思想,格物致知(外在),内心反省(内在),以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人欲,继承仁、礼思想;世界本原皆理;吸收佛道思想,?,比较程朱理学与陆王心学的异同,结合四大名著等文学作品谈谈宋明理学对后
6、世的影响。,.应对态度:批判地继承,探究三: 感悟宋明理学,(2)可取:,重视主观意志; 注重气节道德; 讲求自我节制; 强调责任使命; 凸显人性庄严。,(1)局限:三纲五常,维系专制, 扼杀人性。,. 影响深远,局限不少,仍有可取,有利于塑造民族性格:,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立:北宋二程 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景:,知识梳理,对宋明理学的认识,1、 “眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是( ),a.朱熹建立了系统的心学理论 b.朱熹继承和发展了儒家学说 c.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 d.朱熹的学说更科学,2、朱熹:“凡一物上有一理,须是穷致其 理。”朱熹之“理”是指,a宇宙万物的本原 b“三纲五常” c事物的客观规律 d良知,3某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源 于人之自然本性,这位思想家是,a孔子 c朱熹,b董仲舒 d王阳明,4、关于陆王心学的评述,正确的是 a是对程朱理学的否定 b是儒学在宋明时期的新发展 c把握理和求理的方法与程朱理学是一样
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