鱼我所欲也知识要点梳理总结用

1、For personal use only in study and research; not for commercial use九年级下册鱼我所欲也文言知识梳理一 . 文学常识孟子， （约前 372 一前 289 ）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。对后来的宋儒影响很大，被认为孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。孟子言论和行动的记载，保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的

2、事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。选文所在的课文选自，此书与、合称为“四书”。二、课文解析思路梳理：全文分为三个部分：第一部分（ 1），正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。第二部分（ 2），正面举例论证说明了义重于生，舍生取义，不失本心。第三部分（ 3）举例从反面说明了功名利禄使人见利忘义，失其本心。文章内容概括：鱼我所欲也主要讲的是：人人都知道“义”比“生”更可贵，“不义”比“死”更可恶，然而只有贤者能把这一主张贯串于人生实践的始终，而一般人由于受环境的牵制，往往改变初衷。启示： 孟子要求人们，无论在任何情况下，都要像贤者那样，

3、把“义”放在首位，必要时还应做到“舍生取义”。孟子提倡的“舍生取义” ，和孔子提倡的“杀身成仁”一起，成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难。鱼我所欲也文章是怎样展开论述的？（本文的论证思路）文中先以鱼和熊掌设喻，得出“生”与“义”不可得兼则“舍生取义”这一中心论点。接着进行逻辑推理进行论证。第一步推理进行因果论证，由因推出果：因为我所喜爱的有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事；因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的，所以，即使有导致死亡的祸患也不避开它。第二部推理是假设推理， 从反面逆证人之所欲有甚于生者 （生），所恶有甚于死者 （不义）。接着孟子还举行路之人、乞

4、人不食嗟来之食为例，从正面论证义重于生，舍生取义，不失本心。最后一对比的方式指出有些人为了私利而抛弃原则，接受了万钟厚禄，这就是失去了本心，从发面加以证明。本文运用了多种论证方法，有力的证明了“义”的存在，证明了“舍生取义”这一中心论点。三 . 字词归类 1. 生字识记苟得（ gu） 一箪食（ d n） 所恶（ w） 蹴尔（ c） 不屑穷乏者（ xi ） 2. 通假字故患有所不辟也 ( 辟，通“避”，躲避 ) 万钟则不辩礼义而受之（辩，通“辨”，辨别）乡为身死而不受（乡，通“向”，原先或从前。）今为所识穷乏者得我而为之与（得，通“德”，感激；与，通“欤”，语气词。） 3. 一词多义与所识穷乏者

5、得我与？（通“欤”，语气词）蹴尔而与之，乞人不屑也。（给予）而呼尔而与之，行道之人弗受（表示偏正关系，连接状语和中心词， 相当于“着”“地”等，或不译）由是则生而有不用也（表示转折关系，却，可是）于所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对于）是非独贤者有是心也（指示代词，这个）是亦不可以已乎（指示代词，这个） 4. 古今异义词：原文关键词古义今义万钟则不辩礼义而受之万钟一种量器。计时的器具或中空的响器。非独贤者有是心也是代词，这种。判断词，是。 5. 有关成语：舍生取义本文：舍弃生命，而选择正义。今义：为正义而牺牲生命。苟且偷生只管眼前，得过且过，勉强凑合着活下去。（ 3）嗟来之食： 是指带有侮

6、辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声， 相当于现在的 “喂”。贬义词。四 . 解释加点的词语：1. 鱼我所欲也2.二者不可得兼 3.故不为苟得也4.故患 有所不辟 也5.行道之人弗受6.乞人不屑 也7.万钟于我何加焉8.妻妾之奉9.如使 人之所欲莫甚于生10.贤者能勿丧耳11.蹴 尔而与之12.万钟于 我何加焉13.是亦不可以已乎14.此之谓失其本心五 . 重要句子翻译：1. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。2. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。3. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

7、5. 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。6. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。7. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！8. 是亦不可以已乎？9. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。六 . 内容理解1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。2、“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。3、作者是怎样正面阐述自己的观点的？生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4、“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各

8、指什么而言？“所欲有甚于生者”指“义”；“所恶有甚于死者”指“不义”。5、从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。7、第一段作者得出的结论是什么？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（性善论思想的体现）9、第一段作者采取的论证方法是什么？比喻论证、正反对比论证，道理论证。10、第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？运用了举例论证、对比论证的方法。 （ 1）行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（ 2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。

9、目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。11、在看似微不足道的“一箪食， 一豆羹” 关系人的生死时， “行道之人” 和“乞人” 为什么 “不受” ？举这一事例有什么作用？“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。12、此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？该句中的“此”是指什么？“本心”是人本身固有的“羞恶廉耻”之心，即“义”和“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之物，为自己谋取私利。该句中的“此

10、”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。13、文哪些地方运用了对比？“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。14、本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证，用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；对比论证，用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”和“万钟”的不同做法进行对比论证；举例论证，用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；道理论证，第一段用讲道理来论证为何要“舍生”，见“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”等句子15 历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的

11、行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的正气歌。16、文中说“所欲有甚于生者”，“所欲”应指哪些事情？请举一实例说明之。（所举事例必须包括人名、所做的事情）答：“所欲” 指的事情：“所欲”指正 的事 。如：民族的大 ，国家的建 ，抵御外侮，解救 人于危 等等。 例：文天祥面 元兵高官厚禄的利 ，不 所 ，宁死不屈，英勇就 。17、 我所欲也 点提出以后、文章是怎 点逐 述的？一、 我所欲也提出 点后。第一步： 分析（正方）：生亦我所欲，所欲有甚于生者 故患有所不辟也。第二步

12、：假 分析（反方）：如使人之所欲莫甚于生 辟患者何不 也？第三步：因果分析：由是 生 有不 也。 提出分 点：是故所欲有甚于生者 者能勿 耳。第五步： 比 1.正方：不是嗟来之食（行人，乞人）舍生取 ；2.反方： 荣 富 （万 ，有些人）舍 取利。二、文中 “所欲 ”指想要的 西；“所 ”指 的 西。三、文中第三段排比句式。此 利用三个排比， 言极富气 ，暗含嘲 之意。再次 了 些人舍 取利的不当做法。他 失去的是本性，羞 之心。七、 文中需要 充的知 点1、在人生的道路上，会面 多抉 ，要以“ ” 重， 了 它，要不惜“舍生取 ”。2、本文气 磅礴，感情 烈，生 活 ，体 了孟子大 凛然的个

13、性，表 了他雄 、善 的才 。主要运用了排比、比 、 比、 偶的手法，在 方法上， 例 、道理 、比 、 比 相 合。3、 史上 多志士仁人把“舍生取 ”作 自己的行 准 ， 国家和民族做出了 献。 例 明，含名句、事例。事例：南宋文天祥被俘，面 元 治者的威逼利 ，宁死不屈。 国学者朱自清在病危之 拒 吃美国救 粮。刘胡 面 人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出 党 ，最后英勇 牲。 一多拍案而起，横眉怒 反 当局，宁可倒在 下，也不愿屈服。名句：文天祥人生自古 无死，留取丹心照汗青。 毅取 成仁今日事，人 遍种自由花。裴多菲生命 可 ， 情价更高。若 自由故，二者皆可抛。夏明翰砍 不要 ，只要主

14、真。 了夏明翰， 有后来人。八、思 拓展1. 在 生活中 多人用自己的青春 血和宝 的生命 写了一曲曲“舍生取 ”的正气歌， 概述一个 的例子。如抗洪英雄李向群 保一方群众生命 的安全誓斗洪魔，以身殉国。5.12 汶川大地震中 千秋老 用双臂掩 四位学生，学生得救而自己英勇 牲等。2. 孟子提倡的“舍生取 ”舍生取 曾 造就了一大批仁人志士，而 在的学校教育 我 中小学生要“珍 生命” ，最近教育部修改的中学生日常行 范就 掉了“ 勇 ，敢于斗争”的字 ，你是怎 看待 一 的？示例：人的生命是宝 的，我 当要珍惜 有的一次生命。但并不表示我 不 勇 ，不伸 正 ，只是我 在 勇 ，要量力而行，要与坏人斗争的同 要斗智，尽量避免 自己的 害， 自己生命的威 。3、出自孟子的成 有哪些？ 内：舍生取 ；嗟来之食：生于 患，死于安 ；得道多助，失道寡助 外：杯水 薪：不言而 ：夜以 日：五十步笑百以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。,.For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f r den p