国学知识文库子部道家·太极葛仙公传

1、国学知识文库子部道家：太极葛仙公传本文收集整理了古文献太极葛仙公传以供大家参阅。为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。字数：2598太极葛仙公传 经名：太极葛仙合传。一卷。书成矜明正统丁巳年。原题青元观谭嗣先造，实为朱绰据旧传改编。底本出处：正统道藏洞玄部谱录类。 太极仙公传序 仙道尚矣，县神农氏雨师而来，代有人焉。至周老氏以清静无为为宗，学焉者奉之以为教父，其道益显白於天下。秦汉之君好长生，方士云集，雾布飞腾变化者亦班班有人，载之传记，不诬也。吾邑葛仙公，昊时得道而仙者也，距今盖千二百年矣。种民相传，观宇祀事，逾久而逾

2、盛，香灯晨夕崇奉如一日。然非夫道德有在亦乌能臻此欤？余宦山束秩满丁家艰还乡里，青元观高士谭道林偕其同门友五人过余，袖书一通出以示余日：此吾仙公传也。观本仙公故宅，仙公升举之后即宅为观以奉之，几将千载矣。闻风访道者怛至而问焉，患未有以语其详也。先师竹岩翁有志於此有年所矣，问尝语吾日：夫荫其树者犹爱其枝，蚓学其道而可不知所自哉。昔吕先生尝撰仙公传一卷，道藏 之毁有问矣，访求未之获也。世远而事逸，事之逸，兹非吾山中之甚阙典欤，仅得合皂山所记仙公传一卷，此书是已。将镘诸梓，病其弗备而未果也。既而先师厌世羽化，弟子将图踵成先志，以无忘先师平素眷眷攸念。惟先生为加润色，而传诸好事者，则岂惟山林是幸，抑亦一

3、邑神明之观也。余再三辞不获命，乃受书读数过。顾其叔次繁芜而尚多放失，於是重加编次，为传一卷。易日：神而明之，存乎其人。仙公之道神矣，学其道者，能修而明之，则真其人也，仙道亦乌有不可几哉，道林勉之。竹岩翁姓贡氏，名惟琳。世家丹阳之柳茹，通儒耆，善鼓琴，慕仙公之道而学焉者。道林受业师也。道林名嗣先，世家丹阳之於溪。师弟子皆丹阳望族云。岁在丁巳二月朔朱绰序。 太极葛仙公传 青元观谭嗣先造 仙公讳玄，字孝先，姓葛氏，句容人也。 列传云：葛天氏之后，封于葛，遂以国为氏，历代诸侯也。陶弘景仙公碑云：丹阳句容都乡吉阳里人。张伤句容志云：青元观，梁天监七年建，在县西南三百余步，吴葛仙公宅也。炼丹井在焉。 其先

4、琅琊人，后汉骠骑将军僮侯卢让国於弟艾，来居此土。 抱朴子日：葛卢#1有大功，受爵立宅舍於博望里，于今基兆石础在焉。别传云：高祖庐，汉骠骑大将军，封下那侯，让国与弟艾，托遂南游江左逍遥丘壑，适丹阳句容，见其山水秀丽风俗淳厚，因居焉。金陵志云：列仙传日：本姓诸葛，远祖征江汉次丹阳之句容，因止而叹日：独身在此何诸之有？葛姓始此。 祖矩安平太守黄门郎，父焉字德儒，州主簿、山阴令、散骑常侍、大尚书。 云茨七签云：父讳孝儒。别传云：父孝儒，历大鸿胪。 仙公生於汉延熹七年甲辰四月八日。 按别传云：仙公父素奉道法，即遣人诣本里玄静观求香水浴兄。时有自然道士支道纪，莫知其所由来，欣然谓日：五p 昨梦通玄真人自大

5、罗天下降，明日当往贺尚书生奇男。越一日，果来贺，求兄看。父令抱儿出，道纪起敬，尚书惊问。道纪日：此儿有紫气覆之，状如宝盖，神光焕耀，当为神仙，非常兄比。尚书日：仙圣寥邈，得寿考以为宗嗣足矣。道纪因作礼十方仙圣，为赞日：身虽轮圣化，魂神无暂灭。宿福积重绿，昔愿非今日。大罗真人降，仙圣含真出。天龙漱香花，濯我炼胎质。微言将谁信，灵期玄佑毕。道心超不二，混成表元一。独悟本无想，放则大乘逸。颂毕长揖而出，倏然不见。 生而秀颖，英姿振发，天才超轶，性识明茂，学通古今，经传子史靡不该览。 葛洪神仙传日：公备览五经，又好谈论。 八岁父薨，继遭母丧，克尽孝道，每见园池台榭有父手泽履迹，辄仰天号哭，飞乌为之凄呜

6、。服既阕，即有迈俗之志，居常好弹琴，诵老、庄，安闲淡泊，内足无求。年十五六名振江左，州郡欲辟为缘，仙公笑日：蔬食被褐枕石漱流吾所乐也，岂能以彼而易此哉。卒辞之。志欲逐迹灵岳遐求异人，乃着羽服入赤城山，精思念道，常服饵术，能绝谷连年不饥。 列传云：仙公年十八九，束入括苍省其叔弥，弥字孝公，时授业於其居。日：予常念子幽窈与人事疏阔，仰昤青云，俯临沧海，险阻艰难，备尝之矣。今天下求士子，才卫奇博盍出仕乎？答曰：玄禀性愚钝，不适世用，负愧先绪，谢干禄之客，辞负鼎之士，当绝志岩穴，栖心烟霞，流浪山水，期与涓子为友，赤松结交。惟叔父远弘道艺，讲论五经，俾沬泗之风翕然，复振策名王室，亮天熙载垂裕后昆耳。弥日

7、：子绝颖离伦，超几，入圣，吾不及也。陶碑云：从祖弥，豫章等五郡太守。别传以为叔，误。 恒周旋括苍、南岳、罗浮、金精、玉笋、长山、盖竹、天台、兰风等山，虽历游名岳时还京邑，或止石头四望山所，或游於烈州。恒与谢稚坚、黄子阳、郭声子相随。 真语云：鹿迹山洞主有谢稚坚。又云：谢稚坚张兆期就毛伯道刘道恭请道，与之灰苓特行方服之，皆已数百岁，游行五岳也。黄子阳者，魏人也。学道博落山中九十余年，但食桃皮饮石中黄水，后逢司马季主以导仙八方与之，遂以度世。晋初有真人郭声子在洛市中作卜师也。 汉光和二年正月朔，仙公於天台上虞山感太上遣玄一三真人太极徐真人授以三洞四辅经录，修行秘诀，金书玉诰符图。又命王思真披九光玉

8、蕴出洞玄大洞灵宝经典七品，斋目劝戒法轮无量通玄转神入定等经以授仙公。 别传云：今天台桐相观有法轮寺，三真降经之所存焉。李含光大洞经序云：太极真人徐来勒以大洞经授仙公。 昊初左元放自洛而来，仙公从受白虎七变太清九鼎金液丹经，炼气保形之术，治病劾鬼秘法，三元真一妙经，行之三年，於是五通具足化逛无方矣。 真诰云：汉建安中，左元放闻江束有神山，故渡江寻之。神仙传云：公尤长於治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。 是时昊主爱赏仙异，尤敬惮仙公，欲加荣位。仙公不听求去不得，以客礼待之，常共游宴，动相谘禀。一日与昊主坐楼上，时久旱，见道问人民所作请雨。昊主日：百姓请雨宁可得乎？仙公日：易得耳。即便书符令人着社中，一时之中天地晦冥大雨流潦，中庭平地水尺余。昊主日：水宁