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文档简介

1、谚语典故话哲理:唯物论部分1. 巧妇难为无米之炊 一一物质决定意识,意识的内容来自客观世界。2. 望梅止渴;心灵手巧 一一意识对物质的反作用。3. 掩耳盗铃;画饼充饥一一主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。4画蛇添足 人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。5闭门造车一一做事主观,不从实际出发。6听天由命;生死有命,富贵在天 主观决定客观的唯心主义世界观。7. 郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科一一做事情死板、教条,不从实际出发,生搬硬套。8. 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴 一一不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必 然事与愿违。9. 知彼知

2、已,百战不殆一一深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。10. 户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。11. 种瓜得瓜,种豆得豆 一一物质的运动有其客观规律12. 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。13. 刻舟求剑一一否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。14. 方生方死;朝令夕改 一一否认事物的相对稳定和静止。15. 因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。16. 揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人一一违背客观规律,必将受到规律的惩罚。17. 谋事在人,成事在天

3、一一把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结合起来。18. 人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息一一人具有主观能动性,能认识规律,禾U用规律,达到改造世界的目的。谚语典故话哲理:认识论部分1. 入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如 一见一一实践是认识的来源,实践出真知。2. 放之四海而皆准一一真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。3. 学以致用一一实践是认识的最终目的。4. 屠龙妙术;纸上谈兵一一割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用 于实践。5. 真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫一一实践是检验认识正确

4、与否 的唯一标准。谚语典故话哲理:辩证法部分一、联系的观点1. 城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒一一事物联系的普遍性。2. 竭泽而渔;杀鸡取卵 一一无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。3喜鹊叫喜,乌鸦叫丧 一一否认事物联系的客观性。4. 高瞻远瞩;高屋建瓴 要善于从整体上看问题。5. 人无远虑,必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。6. 头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天一一只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。7. 当局者迷,旁观者清从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。8. 一着不慎,

5、满盘皆输;牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。二、发展的观点1. 沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看一一世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。2. 除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。3. 星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助一一新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。4. 好事多磨;一波三折一一事物的发展是前进性与曲折性的统一。5. 千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进一一 事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变

6、;要重视量的变化和积累6. 田忌赛马一一事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。7. 瓜熟蒂落;水到渠成一一量变积累到一定的程度必定会引起质变。8. 当机立断;机不可失,时不再来 事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其 质变。三、矛盾的观点1. 物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福一一矛盾双方的相互转化。2. 吃一堑,长一智;失败是成功之母;塞翁失马,焉知非福;居安思危一一要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。3. 满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后一一矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。4. 同病异治,异病同治 一一矛盾的普遍性和特殊性的辩

7、证关系。5. 白马非马一一割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。6. 见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。7. 人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡, 水来土掩一一矛盾的特殊性。8. 兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长一一坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。9. 画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。10. 统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮一一既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略

8、事物的次要矛盾。11. 舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。12. 十个指头按跳蚤;隔靴搔痒 一一没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关 键。13. 白璧微瑕;瑕不掩玉 一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。14. 一叶障目,不见泰山 一一看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质, 就会得出错误的结论。谚语典故话哲理:历史唯物主义部分1万众一心,众志成城一一人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。2方有难,八方支援 一一集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。3. 大公无私;舍生取义 一一我们应该树立集体主义的价值观。4. 大河有水

9、小河满,小河无水大河干个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。5. 见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭一一自私自利的极端个人主义。6. 卧薪尝胆一一人生价值和远大理想的实现需要顽强拼搏、自强不息的精神。7先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 一一人生的价值在于奉献。八字成语中蕴含的哲理我国古代流传下来的一些成语、俗语都是古典文化的精华,其都包含着古 人深刻的哲学思考、对于我们现在的学习生活都有着非常深远的影响, 尤其在政 治学习、考试中有着很重要的考察比重, 本文集中归纳常见八字成语、俗语中的哲学意义,望对学习有所帮助种瓜得瓜,种豆得豆 量力而行,尽力而为 只见树木,

10、不见森林物质运动是有其规律的;内因是事物变化的根据。 既要遵重客观规律,又要充分发挥人的主观能动性。 行而上学孤立地,片面地看问题。喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性。量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。城门失火,殃及池鱼:任何事情都在一定条件互相联系着, 整个世界是一个 普遍联系的有机整体。千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然 引起质变。近朱者赤,近墨者黑:外因是事物变化发展的重要条件。物极必反,否极泰来:事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致 质变,矛盾就会转化为它的对立面

11、。知己知彼,百战不殆:坚持两点论,全面地看问题。又如,“兼听则明,偏 听则暗”等同属此类。水滴石穿,积叶成书:事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起 质变。头痛医头,脚痛医脚:只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题。星星之火,可以燎原:说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发 展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物。又如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等,也是比喻新生事物是不可战胜的。竭泽而鱼,杀鸡取卵:无视联系的客观性,只顾眼前的利益,不顾长远利益。士别三日,刮目相看:事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。一着不慎,满盘皆输:关键性部分有时能影

12、响联系的成败。 这是说全局与局 部不可分割,既要顾全大局,也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则,往 往因局部的失败而酿成全局的失败。 又如,“木桶原理”,“一只老鼠害了一锅 粥“也是这个意思。一叶障目,不见泰山:看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质, 得出错误的结论。螳螂捕蝉,黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。仁者见仁,智者见智:说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就 不同。例如,一张清明上河图,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济 发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。相反相成,相辅相成:矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。兼听则明,偏信则暗

13、:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。日有所思,夜有所梦:说明意识是物质的反映。又如,我们常听到的一些神 话故事,宗教传闻,科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映, 有的是虚幻的或者是夸大了的反映。流水不腐,户枢不蠹:说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性, 物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。艰难困苦,玉汝于成:说明尊重规律,按规律办事,必须发挥人的主观能动 性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。解放思想,实事求是:解放思想是指客观事物不断地变化,发展,要适应变 化了的情况,就必须破除旧观念,破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际 出发,从

14、中引出规律性,按规律办事。这两者是统一的,没有实事求是的精神, 思想就不可能解放;反之,思想不能适应变化了的情况,也就谈不上实事求是了。塞翁失马,安知非福:体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存, 而且在一定条件下,相互转化。又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”,“满 招损,谦受益”,“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。攻其一点,不及其余:违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题, 搞一点论,否定两分法。又如,“只见树木,不见森林”等同属此类。抓好典型,兼顾一般:符合两点论与重点论相统一的原理, 要求我们实际工 作中既要全面,又要善于抓重点和关键。又如,“统筹兼顾,适当安排“,”学 会弹钢琴“等都是这一道理。举一反三,闻一知十:是说人们要想获得新的知识,就必须掌握推理的思维 方法。因为,只有学会推理(包括演绎推理和归纳推理),才能掌握事物的规律 性,从

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