云南的歌会lj

1、月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿哥，在深山。哥象月亮天上走，天上走。哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠， 月亮出来照半坡,照半坡， 望见月亮想起我阿哥。一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，你可听见阿妹叫阿哥,云南的歌会,沈从文,民 歌,就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的小河淌水就由云南傣族民歌的曲调改编而成,歌 会,在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情，如在云南各地都有不同民族的歌会,沈从文（19021988） 原名沈岳焕，湖南凤凰人。 他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写

2、了边城湘行散记等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子,代表作边城封面（生活书店1934年版）评论家司马长风：边城是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女,这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事,晚年的沈从文,他几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。 台湾学者金介甫评价：沈从文仅次于鲁迅 新加坡国立大学文学院长王润华撰文： 沈从文：一只不断上涨的股票,由于边城和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城”,沈从文故居,去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去，他的故居现

3、在成了旅游景点之一,听读课文，注意字词的音、义积累 迤西 酬和 譬喻 柞木 熹微 龙吟凤哕 当行出色,y,h,p,zu,x,hng,hu,多指清晨的 阳光不强烈,龙叫凤鸣的声音,做本行的事，成绩特别显著,朗读课文,本文写了哪三个场合的歌唱？ 歌唱的形式分别是什么？ 三个场合的描写，分别侧重于什么？为什么要各有侧重,探究,本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景,山野对歌,山路漫歌,山寨传歌,本文是一篇极富情趣的散文，作者描写了在 云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点,山野对歌,山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点

4、，说说山野对歌的特色,地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。 内容： 多是情歌酬和 方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、 用提问的方法、互嘲互赞、 唱其他故事,比较阅读: 沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？ 你喜欢哪一种？为什么,1这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼， 劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙， 穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙， 脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 2翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水， 一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼， 处处俨然如一只小兽物。人又那

5、么乖，如山头黄麂一样， 从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文边城,返回,两段各有千秋。 课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。 这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的,小结： 人物描写的方法很多， 语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩 可以直接描写，可以间接描写； 选择哪一种方法，全看表现人物的需要 和自己的喜好， 但核心是让人物符合人物的特点， 能给读者留下深刻的印象,唱歌的人,山路漫歌,出声朗读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享,土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的” “最有意思的是

6、云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。,讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字,这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌,村寨传歌,老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？ 人 、时间 、 妆、 民族文化,多,长,盛,传承,金满斗会,唱和相续,一连三天才散场,我们要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美呢,思考探讨,美

7、,无处不在-自然、人生、文化艺术,只有懂得爱的人，才会领悟到美的真谛,爱自然、爱生活、爱民族文化艺术,提前排练,专业或业余演员,搭建专门场地,演唱会、音乐会,即兴演唱,男女老少,山野湖畔,云南的歌会,排练与否,演员,表演场地,对比项 歌会,1.通过对比体会云南歌会的特点,拓展延伸,2、我们身边有没有类似云南歌会般美丽浓郁的民俗文化,民俗民间文化、文化符号,安塞腰鼓是流传在陕北一带的一种民间广场群体艺术。它融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格，集武术、体操、打击、吹奏、民歌为一体，表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，形成了粗犷豪放、刚劲激昂的特点。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”；2006年，安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出,民俗民间文化、文化符号,赛龙舟”最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。作为中国民间传统水上体育娱乐项目，