司母戊大方鼎简介

1、最新 料推荐司母戊大方鼎简介司母戊鼎是中国 商代 后期（约公元前 16 世纪至公元前 11 世纪）王室祭祀用的青铜方鼎， 1939 年 3 月 19 日在河南省 安阳市一片农地中出土， 因其鼎内部铸有 “司母戊 ”三字而得名， 是商朝青铜器 的代表作，现藏 中国国家博物馆 。司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽， 工艺高超， 又称司母戊大方鼎，高 133 厘米 、长 110 厘米、宽 78 厘米、重约 832 千克 ，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根 圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁 的儿子为祭祀母亲而铸

2、造的。中国的鼎文化鼎为中国古代 炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在 7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝 和西周 时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。最早的中国鼎被认为是立国重器，它是中国青铜器的杰出代表。象征着高大、显赫、尊贵的意思。鼎的尺寸比生活实际大的多，是由于古人认为它是神的尺寸，这也反映鼎一开始是作为一种祭祀的礼器。在奴隶制鼎盛时代， 被用作 “别上下， 明贵贱 ”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载 “铸九鼎，像九州 ”。又有成语

3、一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜 鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的 “神器 ”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征， 左传有载： “桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎）司母戊鼎简介司母戊鼎是 商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939 年 3 月出土于河南 安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，832.84 千克。高 133 厘米、口长110 厘

4、米、口宽 79 厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946 年 6 月重新出土，当年村民锯下一只鼎耳，由于历史原因无法找到，现在看到的是后来补筑上去的，成为了一大遗憾。新中国成立后，于1959 年入藏中国 历史 博物馆。鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空 ,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为 饕餮 。鼎耳外廓

5、有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。司母戊鼎的提手文饰同样精美。 两只龙虎张开巨口， 含着一个人头， 后世演变成 “二龙戏珠 ”的吉祥图案。一般认为，这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测，那个人是主持占卜的贞人，他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种命令，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文 经常可以看到这样的图案。此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊 ”3字，亦有人释作“后母毋 ”，是商王 祖庚 或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000 千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊戊鼎含铜 84