送东阳马生序

1、1少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（组文：孙权劝学张咏劝学师旷论学邴原泣学傅永列传伤仲永）（一）张咏劝学初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“霍光传不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！” 宋史 寇准传（二）师旷论学晋平公问于师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰： “何不秉烛乎？ ”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰： “盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中

2、之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰： “善哉！ ”说苑 .建本【注释】（ 1 ）晋平公：春秋时期晋国君主。（ 2 ）师旷：晋国乐师，字子野。（ 3 ）于：对，向。（ 4）恐：恐惧；害怕。（ 5）暮：晚了，迟了。（ 6 ）炳烛：点燃蜡烛照明；炳，点，点燃。（7 ）安：疑问代词，怎么，哪里（8 ）戏：戏弄（ 9）其：自己的。（ 10 ）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为眼盲的臣子。（ 11 ）闻：听说。（ 12）阳：太阳光。（ 13 ）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“.与 . 相比，哪一个 ”。12（ 14 ）昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。（ 15 ）善哉：说得好啊！（三

3、）邴原泣学 （版本 1）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰： “童子何以泣？ ”原曰： “孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。 ”师恻然曰： “欲书可耳！ ”原曰： “无钱资。 ”师曰： “童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 ”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。（选文出自初潭集）【注释】（ 1 ）孤：从小失去父亲。（ 2）书舍：私塾。（ 3）得：能够。（ 4 ）学者：学习的人。（ 5 ）亲：父母。（ 6）一则：一方面。（ 7）愿：羡慕。（ 8）中心：内心。（ 9 ）恻然：怜悯、悲伤的样子。（10）苟：如果。（ 11 ）资：钱财。此指学费。（

4、 12 ）徒：白白的，此处指不收费。（13 ）就书：上书塾（读书）。（四）傅永列传（节选）傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修其耳。”北史 .傅永列传【注释】（ 1）自：从。（ 2 ）寻：不久。（ 3 ）气干：气魄和才干。（ 4 ）拳勇：勇力（ 5 ）能手执鞍桥，倒立驰骋：能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋（ 6 ）书：信。（ 7）请：请求 （ 8）让：责备（ 9）乃：于是，就（ 10 ）露布：公开的文告（五）伤仲永（节选）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不