九年级语文下册第23课愚公移山学案新人教版

1、3愚公移山学习内容第 六单元 第23课愚公移山（ 第1课时） 课型：新授课1 . 了解列子及相关文学常识。学习2 培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。（重点）目标3 着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。（重点）4 理解愚公精神的深刻意义。（重难点）一、新课导入（播放江涛唱的愚公移山歌曲 ）同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一 文的主人公。历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做 法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？ ”你认为哪种说法好，带着这个问 题，让我们走进文本。二、预习

2、展示1 作家作品简介。学习过程列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。东汉班固汉书艺文志 道家部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面 保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。列子一书记载的神话 寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于汤问篇。有的作品上古时已经出现， 在列子书中稍作调整，如夸父逐日；有的则早已流传民间， 但在列 子书中首先记载下来，愚公移山就是典型的例子。寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。2.掌

3、握难词难句。通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措一词多义：且:A.将近；B.况且。固:A.本来；B.顽固。献:A.提出；B.奉献。曾:A甚至.1/、.1x yB.竟然。荷:A.荷花；B.肩负。惩：A.苦于；B.惩罚。特殊句式：a. 甚矣，汝之不惠。（倒装句）b. 遂率子孙荷担者三夫。（倒装句）3通读课文，试用一句话概括这篇课文的意思。明确：本文写了愚公移山的故事。三、合作探究（一）分析人物形象1文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的

4、，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。2请谈一谈你对愚公这一形象的认识。明确：愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万 万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移 山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当 长的时期内不会有变化，

5、尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望 的生动反映。3结合课文说说智叟的形象特征。明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。（二）理解愚公的妻子和智叟的本质区别智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中

6、必须解决的一个重要问题：“焉置土石？ ”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能是反衬其 目光短浅。因此，这两句语气不同。（三）理解愚公精神的内涵什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？明确：愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因 为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临