永乐宫校本教材

1、永乐宫校本教材开发（永乐新兴）第一章 永乐宫概况（文化背景）培养意向：情感融入永乐宫始建于元代 （公元 1247年），施工期前后共 110 多年，包括彩绘壁画 在内，于元代至正十八年（公元 1358 迁）竣工。金大定八年（ 1168）毁于火，后重建，扩充为道观。永乐宫的原址在芮城西南的黄河北岸， 相传该地是“八仙” 之一吕洞宾的家 乡，永乐宫的由来也和吕祖有关。 吕洞宾被道教全真派尊崇为北五祖之一， 吕祖 故里的吕公祠因而也就被改建为 “大纯阳万寿宫 ”，而因为位于永乐镇，又名 “永 乐宫 ”，当地人称之为 “神宫”，是全国重点文物保护单位。三清殿本是一座废弃的大殿， 很长一阵子都是当地村里的

2、小学堂， 但满墙大 幅的壁画让孩子们很害怕， 村子里人就凑钱在大殿里又砌上了一道假墙， 将满墙 的画像遮挡了起来。正是这个看上去很无知的举动，保护了这座艺术宝库。据永乐宫志记载， 1938 年，一支日军入侵永乐镇，拆毁永乐宫丘祖殿， 烧毁附近另一座道教宫殿纯阳上宫。 此后日军在此驻扎 7 年之久，如果不是这堵 假墙，“永乐宫壁画”的命运可能与之前的敦煌壁画一样，被日本人切割成 50 厘米左右的小块，然后偷运出境或者毁于战火。第二章 永乐宫的搬迁史培养意向：激发情趣，了解永乐宫搬迁史，培养孩子的创造力、想象力和勇于克服困难、做事持之以恒的精神。1、搬迁缘由：我们都知道八仙过海的故事，但这 “神宫

3、”的修建者没有料到， 700 年之后， 八仙之一”的吕洞宾却真的要面临 “过海”了。新中国成立之初， 百废待兴， 治理黄河成了国家首要任务。 而当时中国并没 有这样的技术条件， 1954 年，苏联提供设计方案，在黄河晋、陕、豫三省交界 的三门峡修建大坝， 以此治理黄河水患， 为下游提供电力资源， 永乐宫正好位于 计划中的蓄水区， 水库建成后它将成为淹没在几十公尺深水之下的 “海底龙宫”。2、搬迁过程：当地人的一句民谣：鲁班爷盖起的永乐宫，后人如果要是想把永乐宫拆掉， 或者是盖起来，那个口号就是：胜吾者添木三根。就是说，比我鲁班爷手艺高的 人，要把原件拆下来以后再搭上，你要给我添三根木头。不胜吾

4、者去木无数，就 是说，手艺不如我的，你把它拆下来，就怎么样也盖不起来。1000 平方公再以特殊的人当时，来自全国各地的“现代鲁班”们，仔细研究如何将这近 尺的壁画完好地搬走重建。 之后， 他们决定先拆几座宫殿的屋顶，550 多块，力拉锯法，用锯片极细微地将附有壁画的墙壁逐块锯下。一共锯出了 每一块都划上记号。 再以同样的锯法， 把牢固地附在墙上的壁画分出来， 使之与 墙面分离，然后全部划上记号，放入垫满了厚棉胎的木箱之中。墙壁、壁画薄片和其它构件，用汽车、骡车、马车等交通工作逐步运到中条山麓，先重嵌宫殿， 在墙的内壁上新铺上一层木板， 再逐片地将壁画贴上， 最后由画师将壁画加以仔 细修饰。这项

5、曾经被形容为 神仙也不容易办到 的工程，经过了近 5 年时间终告完 成。重建后永乐宫里壁画上的切缝几乎小得难以辨别， 令人难以置信地完美保留 了这群壁画杰作的旷世神韵。第三章 永乐宫的壁画艺术（线描课程）培养意向：线描课程的开发涉及领域：造型 ?表现 欣赏 ?评述比永乐宫的建筑更为珍贵更为引人注目的， 是杰出的壁画艺术， 永乐宫壁画 的精华，是无极殿内的 朝元图，它的作者是元代河南画家马君祥及其弟子们。永乐宫的壁画满布在四座大殿内。 这些绘制精美的壁画总面积达 960 平方米，题 材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画 特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代

6、寺观壁画中最为引人的一章。朝元图描绘的是各路道教神仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为 前导，南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，还有武将、力士、玉女在旁侍奉。长达95 米的壁画中， 286位神仙人物向着一个方向朝拜，人物前后排列四、五层之多，彼此相 互交错，井然有序，使整个壁画显得场面壮阔，气势恢宏。壁画中的神像虽然高 度、朝向大致一样， 但画面利用了不同的面部颜色、 衣着和神态去表达不同神仙 的身份、性格、帝君的神情多半比较肃穆；武将则全身披甲，鬓发飞扬；玉女则 含情地微笑，有的在对话，有的在沉思，也有些在凝神、 在顾盼，形象各具特色

7、。画师们用遒劲流畅的神来之笔， 将这些形态各异神采飞扬的人物勾勒得细腻传神 呼之欲出。无怪乎专家们评价说： 朝元图，无论从场景、构图，以及笔墨的变 化，充分反映了中国传统绘画艺术的精华，无愧于中国元代艺术宝库的美誉。 袍服、衣带上的细长线条， 更多的是刚劲而畅顺地 一笔过 画上去，好像一条条 吴带当风 的传统，而且准确地表现钢线镶在壁画上一样， 造就了迎风飞动的飘忽感， 加强了画中仙人的生动性。 这 种画法不但承继了唐、 宋以后盛行的吴道子了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。在用色上，采用了传统的重彩勾填方法，青绿等色，配搭得很和谐， 有些部分还用了以墨线为骨干，再填以金、朱红、 沥粉贴金法

8、 增强了质感的对比， 令画像的立体感和辉煌的气氛更加显现。 难以想象， 现在的永乐宫如此完整的建筑 群和精彩的壁画， 其实并非坐落的原址上， 竟是几十年前才 离乡别井 迁移而来的。第四章 永乐宫的建筑艺术和园林特色（写生课程）培养意向：写生课程开发涉及领域：造型 ?表现设计?应用 欣赏 ?评述永乐宫是典型的元代建筑风格， 粗大的斗拱层层叠叠地交错着， 四周的雕饰 不多，比起明、清两代的建筑， 显得较为简洁、 明朗。几个殿以南、 北为中轴线， 依次排列。在建筑结构上， 吸收了宋代“营造法式”和辽、 金时期的“减柱法”， 形成了自己特有的风格。了解对称美， 中国古建筑多为对称的， 都有一个贯穿于中

9、心地对称轴， 这也 许是源于中国人喜爱好事成双， 所以在建造房屋时， 总要将房屋左右前后建造的 完全一样，甚至小饰品都要一边一个。建筑不仅仅是满足人们需要， 更多的是要符合人们的审美需要。 如，永乐宫 各个殿宇屋脊上的彩釉装饰， 就是一种建筑中的纯粹的装饰物， 它并不是为了实 用，而是为了美观。现存的永乐宫主要建筑为一门三殿， 一门为龙虎殿， 也就是无极门， 三殿为 三清殿、纯阳殿、重阳殿。三清殿这座大殿屋顶的曲线和向上微翘的飞檐， 使着本应是异常沉重的往下 压的屋顶，反而随着线条的曲折、檐角的上翘，显出向上挺举的飞升，整个沉重的建筑似乎变的轻了许多。屋脊上镶着黄、绿、蓝三色琉璃，两只高达3

10、米多的大鸱吻望着天空， 整体向一条盘旋的巨龙， 恍惚间， 似乎夹带着芸芸众生向天国 飞升，离开着噪杂的世界。飞檐翘角，不仅颇具艺术特色，而且也很实用。曲线 的屋顶可以把雨水抛的更远，以保护建筑物，废气的檐角可以更好的采光。道家建筑园林应定位于皇家园林和私家园林之间，它没有私家园林的内向、亲切和小巧， 也没有皇家园林的富丽奢华， 但它确是精致的， 充斥着浓郁的宗教 气息，又不乏基本的人文关怀。 永乐宫处于“山川蕴秀，土膏林郁”之地，面 临黄河，背倚中条山，气候良好，背风向阳，气流通畅，建筑与自然环境有机的 结合在一起，造就了神奇幽静的神仙气氛。第五章 永乐宫文化的延伸培养意向：提升美术修养，审美能力、鉴赏能力、参与能力涉及领域：造型 ?表现 设计?应用 综合 ?探索 欣赏 ?评述1、永乐宫国际书画艺术节自 2008 年 10 月 6 日举办首届 “永乐宫国际书画艺术节” 起，每年定期举办 永乐宫国际书画艺术节，并开展永乐宫壁画高峰论坛，开设书画、工艺品、古玩 和集邮等四个展销市场， 弘扬中国传统文化， 打造书画艺术名城。 今年是第七届， 也是永乐宫搬迁 50 周年。2、永乐宫壁画特种邮票的发行2001年 5月 5 日，永乐宫壁画