2020版二轮复习历史通史版课件：高考研究三[文字可编辑]

1、高考研究,主观题第,42,题命题,特点及解题策略,三,0,1,考什么,3,年考情分析,年份,材料形式,问题,结合世界近代史的所学,能力层次,2018,年,全国卷,小说：鲁,滨逊漂流,记梗概,知识，从上述梗概中提,取一个情节，指出它所,反映的近代早期重大历,独立对历史,问题和历史,观点提出不,史现象，并概述和评价,该历史现象,同看法,年份,材料形式,问题,材料提供了一个中国近代,能力层次,文献：陈真,企业发展的案例，蕴含了,独立对历史,2018,年,等编中国,全国卷,近代工业史,现代化的诸多启示。从材,问题和历史,料中提炼一个启示，并结,观点提出不,识予以说明,资料片段,合所学的中国近现代史知,

2、同看法,统计表,2018,年,全国卷,汉书,古,今人表中,的部分人物,根据材料并结合所学中国,独立对历史,古代史知识，对表中的内,问题和历史,容提出自己的看法，并予,观点提出不,以说明,同看法,及相应等级,年份,材料形式,问题,能力层次,独立对历史问,题和历史观点,提出不同看法,数据统计表,从表中提取相互关联,2017,年,14,17,世纪,的中外历史信息，自,全国卷,中外历史事,拟论题，并结合所学,件简表,知识予以阐述,从材料中提取两条或,2017,年,数据统计表,两条以上的信息，拟,全国卷,钟表的演变,定一个论题，并就所,拟论题进行简要阐述,独立对历史问,题和历史观点,提出不同看法,年份,

3、材料形式,文献：吕思,勉中国通,问题,能力层次,独立对历史问,题和历史观点,围绕材料，结合中国,近代史的具体史实,自拟论题，并就所拟,论题进行阐述,2017,年,全国卷,史片段,提出不同看法,结合材料与所学世界,2016,年,全国卷,文献：卢梭,史的相关知识,围绕,制度构想与实践,自行拟定一个具体的,论题，并就所拟论题,独立对历史问,社会契约,论片段,题和历史观点,提出不同看法,进行简要阐述,年份,材料形式,文字地图，玄,问题,能力层次,2016,年,全国卷,奘西行与鉴真东,解读材料，提炼出一,独立对历史,个观点，并结合中国,问题和历史,古代史的其他相关史,观点提出不,实，加以论述,同看法,渡

4、线路示意图及,玄奘、鉴真事迹,与成就简介,文字地图，清,从材料中提取一个有,独立对历史,关自开商埠的信息,问题和历史,并加以简要分析,观点提出不,同看法,2016,年,末自开商埠分布,全国卷,示意图及相关文,字介绍,02,怎么考,开放思维自主化,开放性试题考查考生的历史论证能力,要求观点明确,思,维缜密、逻辑严密,考试大纲中提出了论证能力的三个层,次：运用判断、比较、归纳论证历史问题；使用批判、借鉴,引用的方法评论历史观点,独立对历史问题和历史观点提出不,同看法,从近三年的开放性试题能力考查来看,全部集中在“独立,对历史问题和历史观点提出不同看法”这一点上,这一能力要,求考生能够理解任务，产生

5、解决问题的思路，制定解决问题的,方案，并依据方案实施。这就要求考生具备发现问题、自主解,决问题的能力,在立德树人，核心素养的大背景下，高考命题人在,2017,2018,两年的开放性试题中加大了渗透国家意志的力度,如,2017,年全国卷第,42,题明确要求学生中外关联,这是期冀学生具备,本土情怀和全球视野,2017,年全国卷第,42,题则借助于“旷古,未有的变局”设题，这有助于学生摆脱屈辱心态，走出狭隘的,民族主义，走向理性的爱国。再如,2018,年全国卷第,42,题,以文入史，要求考生从学科素养的要求出发，发现问题、解,决问题。在看似平实的历史叙述背后，折射出的是独特的学,科素养立意,2018

6、,年全国卷第,42,题则讲述了近代著名洋务,企业,汉阳铁厂的建立、投产过程，反映出近代中华民族,所遭遇的艰难曲折和中国人民的伟大奋斗精神，从而激励考,生为实现伟大的民族复兴不断开拓进取,0,3,怎么解,定,选,答,3,步法,第一步：定论点,精析材料，发现问题，寻找合适的论证角度,发现问题是开启创新之门的一把钥匙,一个人的创新能,力某种程度上取决于他的问题意识和发现问题的能力,没有,问题的发现，就没有问题的解决方案，因此，发现问题是突,破开放性试题的前提,具体发现问题要从以下几个方面入手,1,读懂、读透材料，明白问题主旨是发现问题的前提,无论题目是文字材料，或是图片材料，或是表格材料，或,是历史

7、地图，或是文字、图表等混合材料，都要一字不漏地读,完，包括材料的出处、时间、注释，做到基本理解。根据材料,出处、作者、关键字词等确定题目涉及问题的时间、空间、范,围。概括材料内容，区分材料中客观事实与主观见解，明白问,题主旨，审出材料的核心内容或问题主旨，指出其立场和时代,的局限性及某些偏见，为下一步做好铺垫,2,获取有效信息是发现问题的关键,1,有效信息及“有效”的体现,所谓“有效信息”，是指蕴含在材料中的、对设问具,有针对性、对解答问题具有实用性的信息。“有效”体现,在对回答具体问题、联系所学基础知识、准确理解、把握,问题主旨以及说明、论证上有效,2,获取有效信息的方法,从所提供的文字、图

8、表等,材料中获取,以,2018,年全国卷第,42,题为例,2018,全国卷,阅读材料，完成下列要求,12,分,材料,东汉史学家班固所撰汉书,古今人表中的部分,人物及相应等级表,上上,上中,上下,中上,中中,圣人,仁人,智人,中下,下,下,下下,上,中,愚人,尧、舜,孟子,周文王,屈原,孔子,荀子,子贡,老子,齐桓公,秦始皇,宋,夏,范蠡,商鞅,吕不韦,李斯,襄,商纣,桀,廉颇,韩非,荆轲,陈胜,公,根据材料并结合所学中国古代史知识,对表中的内容提出,自己的看法,并予以说明,要求,看法具体明确,说明须史论,结合,通过研读材料，从中可以获取以下信息,材料内容,东汉史学家班固所撰汉书,古,今人表中的

9、部分人物及相应,等级,信息获取,时空限定为“东汉时期”；内,容限定为“人物等级划分,划分标准体现了“仁”的思想,体现了作者尊孔崇儒的思想,人的等级分圣人、仁人、智人,愚人等,孔子、孟子、荀子等儒家代表,人物排在前列,材料内容,信息获取,子贡、范蠡等古代商人排第三位,体现了儒家思想中的义利观,老子、商鞅、韩非等道家和法家,汉代新儒学对其他百家思想,人物排中上,的吸收,尧、舜、周文王等排首位，夏桀,体现了汉书褒善惩恶的,商纣分处末两位,秦始皇被列在了中下位置,道德观,秦始皇的地位较为低下,陈胜被列在中下位置,农民起义领袖地位较为低下,获取了有效信息，也就发现了问题的所在。通过提取的,有效信息并对其

10、适当加工,然后结合所学知识拟定论证角度,即最终实现问题的发现,角度一,角度二,角度三,划分标准是儒家思想,体现了作者尊孔崇儒的思想,体现了儒家思想中的义利观,角度四,角度五,汉代儒学吸收了其他百家思想,体现了褒善惩恶的道德观,角度六,角度七,角度八,把秦始皇划分为“低下”是不科学的,把秦始皇划分为“低下”是科学的,存在贬低农民起义领袖的倾向,近几年第,42,题的考查，开放力度越来越大，相对来说,开放度越大,越给考生留足了充分发挥的自主空间,试题难度,变得越小。考生在答题时，依据对知识点的掌握程度，选择适,合自身的答题角度尤为重要,只有选择自身能驾轻就熟的答题,角度，才能做到有话可说，有话会说,

11、第二步：选论据,回归教材，联系所学，依据观点选取所需论据,知识是基础，知识具有永恒的“生命力”，尤其是历史,学科，任何知识和结论的得出都是建立在坚实的史实基础之,上的，从历史的角度发现问题、思考社会和人生，若没有历,史知识作为思考的原料和进行比对的参考，则不可能真实,准确和有效,新课改以来，历史开放型试题由传统的“紧扣教材”转,变为“若即若离”，即仅以教材为依托,考试大纲明确指,出，历史试题的命制不拘泥于教材，试题运用新材料，创设,新情境，古今贯通，中外关联。因此在答题时必须准确调动,合理利用所学知识,将题目的情境信息,发现的问题,嵌入到所,建构起来的知识体系中，并与教材内容相对照、反思、调试

12、,进而根据需要选择出合适的内容去解决具体问题,拟定的角,度,如上述示例中的,8,个角度，分别联系知识如下,角,度,西汉时，董仲舒提出“天人感应”“天人合一”以及“三,纲五常”新的道德标准，形成了新的儒学体系，汉武帝接,受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统,思想,一,角,儒家思想的核心是“仁”和“礼”。尤其是孔子推崇古代,度,尧、舜的圣贤之治，维护周礼下的人伦秩序，希望恢复西,二,周时期的礼法制度,角,子贡曾求学于孔子，知“礼”“仁”；范蠡辅佐勾践称霸,度,后从商，曾散尽家财再致富，体现了儒家不能“见利忘,三,义”“为富不仁”的思想,角,度,汉代儒学糅合了道家、法家、阴阳五行家等思

13、想而成,王道”是儒家思想的体现，“霸道”是法家思想的体现,帝道”是道家思想的体现，“外儒内法，剂之以道”是,西汉时期典型的治国理念,尧、舜施行仁政，被列位圣人；秦始皇虽建立了名垂千古,四,角,度,五,角,度,的伟业，但由于其后期的暴政而仅仅排在了中下的位置,夏桀、商纣由于其暴虐无道，导致国家的灭亡，分别被排,在了最后两位,秦始皇统一六国，确立中央集权制度，中央实行三公九卿,制，地方实行郡县制，推动政治制度的进步；统一文字,统一度量衡，修驰道，有利各民族各地区之间的经济文化,交流,六,角,度,给人民带来灾难。采用法家思想，轻罪重罚；文化上实行,七,愚民政策，焚书坑儒，钳制思想，摧残文化,秦末农民

14、起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他,秦始皇统一六国之后，赋役繁重，大兴土木，滥用民力,们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的,角,统治。它从根本上动摇了秦王朝统治，为以后项羽、刘邦,度,八,灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位,对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生,息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响,第三步：规范答,亮明观点，组织论据，采用“三段式”作答,审清题目时间、空间、角度等限定，针对不同的方法提示,语，采用三段式规范进行论证。论证，就是用一个或一些已知,为真的判断确定另一个判断的真实性的思维过程,任何一个论,证都由论题、论据和论

15、证方法三个要素构成，即三段式论证,第一段,提出正确、鲜明的观点或论点,坚持论从史出，史论结合的原则，用简要、通顺的,第二段,文字从多角度进行层次分明、逻辑严谨的论证，尽,量用学科术语回答,第三段,进行小结，升华认知,据三段论，上述例题可结合前两步分析拟定答案如下,示例一,看法,汉代班固评价人物等级的标准受儒家思想的影响,说明,西汉时，董仲舒提出了“天人合一”“天人感,应”“三纲五常”的道德标准，形成了新的儒学体系，有利,于巩固君权，维护统治秩序。汉武帝接受了“罢黜百家，独,尊儒术”的建议，儒家思想成为正统思想,东汉史学家班固受到儒家道德标准的影响，因此把尧,舜、周文王、孔子看作圣人，把孟子、荀

16、子看作仁人。之所,以把在春秋争霸中破坏礼乐制度的宋襄公和暴虐无道的夏,桀、商纣看作下等人，是因为他们不符合儒家仁、德、礼的,道德标准,结论,由此可知,不同时代评价人物的标准反映了不,同时代的主流思想,示例二,看法,汉书,古今人表体现尊孔崇儒的思想,说明,班固把历史人物划分为不同的等级，体现儒家,仁”“礼”的思想,维护等级秩序,颂扬“仁政”的历史观,孔子是儒家学派创始人，尧、舜、周文王是施行仁政的圣,王,等级最高,道家学派创始人老子,以及法家的商鞅和韩非,尽管才能非凡、贡献卓著，但仅列为“中上”人；施行暴政的,夏桀、商纣列为,下下”人,愚人,结论,汉武帝施行“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思,想确

17、立了统治地位,表中人物的排序,正是这种思想的反映,示例三,看法,汉书,古今人表对商业者的评价，体现儒家的,义利观,说明,子贡、范蠡是历史上著名的商人，两人获较高等,级的评价，被评为“上下,智人,子贡曾求学于孔子，知,礼”“仁”；范蠡辅佐勾践称霸，后从商，曾散尽家财再,致富,结论,这种评价欲昭示后世商人，切勿见利忘义，为富,不仁，并以此体现儒家的义利观，重义轻利,示例四,看法,汉代儒学并非是对先秦儒学的单纯继承，而是糅,合了其他百家思想,说明,在表中，虽然儒家代表人物都排名在前列，但法,家代表人物韩非,道家代表人物老子均排在“中上”的位置,体现了儒家思想对法家和道家思想的糅合,儒家推崇“人治”，

18、强调道德教化，实行仁政，带有民,本色彩。当国家统一后，走向正常运行轨道后，以儒家思想,治国，即所谓的“王道”。法家倡导严刑峻法，用法令来统,一人们的思想和行为，即所谓的“霸道”。道家主张“无为,而治”，即要顺应时势和民心，休养生息。道家的“无为,政治为“帝道”所在,结论,汉朝“外儒内法，剂之以道”的治国理念体现了,儒家思想对其他学派思想的糅合,示例五,看法,汉书,古今人表体现了褒善惩恶的道德观,说明,在表中，班固以道德、事功来评判历史人物,宣扬“仁”“礼”的孔子，施行“仁政”的尧、舜被列,为圣人；春秋五霸之首的齐桓公，曾任用管仲改革，“尊王,攘夷”，但由于晚节不保，仅列“中中”；秦始皇统一六国

19、,确立专制主义中央集权制度，但施行暴政，仅列“中下,暴虐的夏桀、商纣列为“下中”和“下下,属于,愚人,结论,从这些历史人物的排列，可以看出班固褒善,惩恶的道德观为核心的治史思想,示例六,看法,班固把秦始皇列为“中下”不科学,说明,秦始皇统一六国，结束诸侯割据、混战的局面,为统一多民族国家的发展奠定了基础,确立了中央集权制度,中央实行三公九卿制，地方实行郡县制，官僚政治取代贵族,政治，推动政治制度的进步；统一文字，统一度量衡，修驰,道，有利各民族各地区之间的经济文化交流,结论,把秦始皇评为“中下”，无法体现秦始皇雄才,大略，为中华民族历史发展做出的重大贡献,示例七,看法,班固把秦始皇评为“中下”，等级较低，这是有,道理的,说明,秦始皇统一六国