2021年[廉政——说难就难说易也易] 君子易事而难说也

1、廉政说难就难说易也易 君子易事而难说也 廉政说难就难，说易也易 都市剧蜗居曾一度在银屏上盛况空前，剧中故事、台词、人物均成为大家热议的焦点。据传，看完这部电视剧，许多男生的梦想就是成为宋*类型的人物，而更多的80后，90后女生则将眼光直接投放于剧中的“小三”海藻,一时间观众热议不断，麻烦也接踵而来，关于它涉黄、被禁、重审等话题一时占据了各大媒体头条。甚至谣传广电总局因影响观众的 _观而将其 _。 剧中主角宋*身为 _，煊赫权势在手，呼风唤雨本领通天，成熟稳重又不乏 _，气度不凡又极具魅力。有观众坦言：“周围朋友都对宋*很欣赏也挺羡慕，觉得他成熟、大气，运筹帷幄，有胆识，作为男人比较欣赏宋*的生

2、活状态。”而他的睿智冷静，洞悉世情，低调谨慎，以及其作为成功男人身上所流露出的不凡气度和自信，更令女人难以抵挡。男女通杀的宋*更暴露了许多 _，比如他带海藻参加同学会后对宋太太的解释：“这个同学带（小三），那个同学带，如果我不带，时间长了，就会被排挤出那个圈子。”谁看到这里不倒抽一口凉气？ 确切的说，与其说倒抽一口凉气，不如说这句话一出，不少人都会有种产生共鸣的感觉。这与现实生活中的官场何其相似！在这个社会要做个洁身自好的人似乎特别难，“这个同事贪，那个同事占，如果我不贪不占，时间长了，就会被排挤出那个圈子。”不正是如此？许多人在步入职场时，都曾雄心壮志的表态，此生不屑做 _，而经历岁月的历练

3、，职场的变迁，种种不得已，也只能徒留一声叹息：做清官难！ 然而做到一身正气真的难吗？ 说难中说：世之事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。从前读书，见后汉书杨震传记载，东汉时杨震为东莱太守，下属有一县令王密是杨震曾举荐过的茂才。为表示对杨震的感激，王密夜里携黄金百两来拜见杨震。杨震严辞相拒，王密说：“时已暮夜，定无人知。”杨震正言厉色道：“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知？”王密听后，惭愧而去。假使杨震听从了王密“时已暮夜，定无人知”的劝说，收受了那百两黄金,不但开启了自己的贪欲之门，而且给窥伺他手中权力的小人们发出了暧昧的 _，更败坏了自己的君子之德，自此王密们也不会再因其

4、“廉”而尊重惧畏他了。清官并非难当，关键在与自身是否有不可侵犯的正气。 就如心理学上所讲的“破窗效应”，一幢宏伟壮丽的临街大宅子，虽然长久无人居住，然而一直保持着非常美丽大气的 _形象。忽而有一天，一群淘气小孩在嬉闹中，一脚飞出的足球打烂了一扇玻璃窗。由于无人修缮，每当人们走过，都会看见那个破窗犹如一个黑洞镶嵌在了这栋壮丽的宅子身上，成了它令人扼腕的缺憾。久而久之，宅子的破窗竟越来越多，再也不复当年宏伟壮丽的风姿了。职场亦如是：虽所谓邪不胜正，然而，若果真正气稍泄，邪便乘虚而入，时日一久，自然正不胜邪，轰然倒塌。凡事始于细微，自然也失于细微，常言道：防微杜渐，便是说这个道理。当一个人以清廉公正

5、的形象树立起了个人威望，自然会让别有用心的人望而却步，认为这个人不可能被金钱美色征服，由此断了贿赂的念头。 “事或见一利而丧万机，取一福而致百祸。”其实这本是显而易见的事，若要人不知，除非己莫为，更何况见利忘义乃人之大过，而只顾眼前必将招致长久祸患。然而生活中却有一些人总是喜欢做这种蠢事，并乐此不疲。总有一些人存着私心杂念，常怀侥幸之心。以为或许将不为人知,在巨大利益的诱惑下，往往把持不住自己，为了蝇头小利而误了大好前程，图一时快乐潇洒而最终身败名裂。见一利不可急取，当思是否可取、取一福时要慎之又慎，只取分内之财，勿使贪欲横纵，以免造成因得一利、取一福而丧万机、致百祸的悲剧。 山西省*县副检察

6、长穆新成被纪检部门实施“ _”后，穆家查出的财产金额一度成为社会盛传的热点话题。有说4亿多元，有说两亿元，而记者从可靠渠道获知的最新消息是：穆新成资产肯定超过1亿元，其他5月初穆被“ _”后，其位于3楼的办公室同时被贴上封条。据穆的一名同事讲，在这间办公室里被封存的，还有有关受助人员赠给穆新成的多面锦旗穆新成曾经救助过许多贫困者。出身官宦的他，被道上尊称为“二哥”。穆新成经常帮着在矿老板之间调解各种纷争。由于其特殊职务和拥有的财力及 _，他实际上成为*县矿产事务的“总调解人”，人称“二哥”。政商二界，财源滚滚游刃有余。这就是真实的穆新成通过“江湖规则”，从政商两界获得巨额灰色收入； 而后扶危济

7、困，修庙种树，乐此不疲。记者在*城某饭馆里吃饭时，恰巧碰到一个中年人在饭桌上公然宣称：“穆二小就是个大侠！劫官济贫的侠客。敲诈当官的，得来钱一部分给 _，一部分给自己，有什么不好？！”这个案子采访到最后，已经越来越成为一个黑色幽默。 但是，即使他广行善事又如何，并非所有的功过都可相抵，犯法必被纠，与他所贪枉的数目来说，他所谓的广行善事不过九牛一毛而已。即使广行善事也并不能洗去他大肆搜刮巨额钱款的 _。或许他曾风光无限，阔气十足，极尽豪奢，然而，最终等待他的也不过是铁窗镣铐。或许当年意气风发的他，从未想过会有这么一天吧？ 真正的廉洁其实也就是个人的一种内在的修为。“夫君子之行，静以修身，俭以养德

8、； 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是一种很难得的高远境界，内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能廉洁无私，内心开阔才能仰之弥高。作为一个常人，总是难免有一些利益计较，在这种情况下，难免左右权衡，趋利避害。从某种意义上讲，所谓内在的修为其实也就是一种关于良心与道德拷问的信仰。当一个社会整体道德处于下行之际，我们要做的似乎不应是要求人们去成为一个“真正的道德信仰者”，以挽救道德之溃败。在道德形成机制中，总是先有社会层面的塌陷，才会有道德的礼崩乐坏。在这个廉洁环境不尽如意，到处充斥着“潜规则”的背景下，拒绝别人的“送”，还需要有“出淤泥而不染”的敢于世俗叫板、与众不同的勇气，更要守得住清贫，耐得住

9、寂寞，当得起“异类”，禁得住挫折，坚守住自己的信念。正如篇首所言，宋*带海藻参加同学会后对宋太太的解释：“这个同学带（小三），那个同学带，如果我不带，时间长了，就会被排挤出那个圈子。”若总是随流，顺遂世俗，难免道德之力日渐式微，而若总是不肯从社会着眼着力，那么道德的叫嚣终究底气不足。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余； 轻薄浮躁者，小用不足。”当我们用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，方能超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。 当然，虽然道理摆在这里，实际上，正如方言所讲：嘴是两张皮，说话不费力。实际的生活与工作中，真正做到上述所讲，也并非易事。中国千百年的家族、人情文化造就了我们具有民族特色的人情价值观。内心不贪不占，按规矩办事固然容易，而事实做起来确实总有这样那样的不如意，这样那样的不得已，最难过的首当其冲便是人情关。在这个人际关系盘根错节的熟人社会，各种利益关系千丝万缕地交织在一起。许多官员本身一尘不染。清正廉洁，可就是管不好自己的家人和身边工作人员，处理不好 _、老朋友、老乡亲等方方面面人情关系：对于他们提出的不合理要求，碍于情面，不便拒绝； 对于他们“出格”的行为举止，缺乏约束管教，听之任之； 对于他们利用自己的职权和影响谋