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1、(完整)人教版必修三文言文知识梳理(完整)人教版必修三文言文知识梳理 编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望((完整)人教版必修三文言文知识梳理)的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快 业绩进步,以下为(完整)人教版必修三文言文知识梳理的全部内容。10必修三文言文知识梳理 一、一词多义1坐 以手抚膺坐长叹(副词,空,徒) 项

2、王、项伯西向坐(动词,坐下)因击沛公于坐(名词,通“座”,座位) 停车坐爱枫林晚(副词,由于,为着)坐法去官(动词,因获罪)2或云霞明灭或可睹(副词,也许,或许)左右或欲引相如去(代词,有人)3危危乎高哉(形容词,高)危如累卵(形容词,危险)正襟危坐(形容词,正,端正)上屋骑危(名词,屋脊)4举举酒欲饮无管弦(动词,端起)举所佩玉玦以示之者三(动词,举起)戍卒叫,函谷举(动词,攻克,占领)杀人如不能举(形容词,尽)是以众议举庞为督(动词,推举,推荐)吾不能举全吴之地(动词,用,拿)今亡亦死,举大计亦死(动词,发动)5信烟涛微茫信难求(副词,的确,确实)低眉信手续续弹(副词,随意、随便)欲信大义

3、于天下(通“伸”,伸张)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(名词,信用)怀王贪而信张仪(动词,相信)自可断来信,徐徐更谓之(名词,使者)信臣精卒陈利兵而谁何(形容词,可靠的)6故暮去朝来颜色故(形容词,衰老)故垒西边(形容词,旧的)君安与项伯有故(名词,交往、交情)岂以一璧之故欺秦邪(名词,原因、缘故)此物故非西产(副词,原本、本来)广故数言欲王(副词,故意、特意)而从六国破亡之故事(形容词,旧有、以前的)7制王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(动词,统领、统帅)秦有余力而制其弊(动词,控制、制服)乃重修岳阳楼,增其旧制(名词,制度、规模)一日不再食则饥,终岁不置衣则寒(动词,制作)8亡追亡逐北,伏尸百

4、万(名词,代指逃跑的战士)秦无亡矢遗镞之恨(动词,丢失)吞二周而亡诸侯(动词,灭亡)河曲智叟亡以应(副词,通“无”,没有)9以秋以为期(把)以望复关(来)以尔车来(用)余以乾隆三十九年二月(同“于”,在的时候)余始循以入(同“而”,连接动词及其状语)回视目观以西峰(和“上”“下”“东”“西”“往”“来”等字连用,表时间、方位或范围)10于战于长勺(在)积于今六十岁矣(到)于其身也,则耻师焉(对于)请奉命求救于孙将军(向)青,取之于蓝(从)冰,水为之,而寒于水(比)受制于人(被)贪生于不足(由于)于诸侯之约,大王当王关中(根据)曹操比于袁绍(与)匹夫之有重于社稷也(对)11谢多谢后世人(动词,劝

5、告,劝诫)谢家来贵门(动词,辞别)阿母谢媒人(动词,谢绝,拒绝)12绝忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)率妻子邑人来此绝境(隔断,隔绝)以为妙绝(到了极点)佛印绝类弥勒(非常)假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)13假以是人多以书假余(借)君子生非异也,善假于物也(借助,利用)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)14直中通外直,不蔓不枝(不弯曲)直不百步耳,是亦走也(只是、不过)系向牛头充炭直(价值)15兵非我也,兵也(兵器)穷兵黩武(战争)必以长安君为质,兵乃出(军队)草木皆兵(士兵)16道会天大雨,道不通(道路)策之不以其道(途径,方法)道之所存,师之所存也(道理)从骊山下,道芷阳间行(取道)17受

6、王则受璧,置之坐上(接受)恐前后受其敌(遭受)徒属皆曰:“敬受命。”(遵从)野航却受两三人(容纳)18数数口之家,可以无饥矣(几,若干)扶苏以数谏故,上使外将兵(shu,屡次)数罟不入洿池(c,密)19发百发百中(发射)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)涂有饿殍而不知发(打开粮仓,赈济百姓)野芳发而幽香(开放)20胜不违农时,谷不可胜食也(尽)驴不胜怒,蹄之(能承受)此所谓战胜于朝廷(胜利)日出江花红胜火(超过)余观夫巴陵胜状(优美的)21尚黄鹤之飞尚不得过(尚且)尚贤使能(崇尚,尊重)赵王使使视廉颇尚能饭否(还)22迁予左迁九江郡司马(调动官职)战守迁皆不及施(迁移)终继五国迁灭,何哉(改变)23

7、度内立法度(规章制度)试使山东之国与陈涉度长絜大(du,计算)万里赴戎机,关山度若飞(越过)平心而度之,吾果无一失乎(揣度)24师师者,所以传道授业解惑也(老师)十年春。齐师伐我(军队)前事不忘,后事之师(榜样)二、古今异义1国家无事古义:指诸侯封地和大夫封地今义:一个国家的整个区域2以为桂林、象郡古义:即“以之为,其义为“把作为,“以”后省略宾语“之”,即“百越之地今义:认为3古之学者必有师古义:泛指求学的人,读书人今义:在学术上有一定成就的人4今之众人,其下圣人也亦远矣古义:一般人今义:很多人5小学而大遗,吾未见其明也古义:在小的方面学习今义:小学学校教育6圣人之所以为圣,愚人之所以为愚古

8、义:指示代词“所”与介词“以的结合,文中以“作”“因”讲,“所以”相当于“的原因”今义:表因果关系的连词7明年秋古义:第二年今义:指今年的下一年8暮去朝来颜色故古义:容貌,脸色今义:指由物体反射或透过的广波通过视觉所产生的印象9至于颠覆古义:终究,到的结局今义:表示另提一事的连词10其实百倍古义:那实际情况今义:实际上11后秦击赵者再古义:两次今义:又一次12而从六国破亡之故事古义:先例,旧事今义:真实的或虚构的有人物有情节的事情13而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义:不平常今义:表程度的副词,很,特别14于是余有叹焉古义:“于”,介词,由;“是”,代词,这种情况今义:合用为连词15余自齐安舟行适

9、临汝古义:到去今义:适合,舒服16河内凶古义:谷物收成不好,荒年今义:多指人或动物凶恶17邻国之民不加少古义:副词,更今义:增加18墙往往而是古义:处处今义:常常19素不闻诗书之训古义:诗经书经今义:泛指诗歌等书籍20可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:指理解事物的能力三、古今通假所守或匪亲(通“非”,不是)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”)涂有饿殍而不知发(通“途,道路)则无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)輮以为轮(通“煣”,用火熨木使弯曲)虽有槁暴(通“又”)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)合从缔交(通“纵”)倔起阡陌之中(通“崛,突出)赢粮而景从(通“

10、影”,影子)所以传道受业解惑也(通“授”,传授)或师焉,或不焉(通“否”,指不从师学习)四、词类活用侧身西望长咨嗟(名词作状语,向西)闻舟中夜弹琵琶者(名词作状语,在夜里)遂命酒(名词作动词,摆酒席)商人重利轻别离(形容词作动词,看重,轻视)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(名词作状语,像席子一样,像包裹一样,像口袋一样)外连横而斗诸侯(动词的使动用法,使相斗)会盟而谋弱秦(形容词的使动用法,使变弱)尊贤而重士(形容词作动词,敬重,看重)赢粮而景从(名词作状语,像影子一样)序八州而朝同列(动词的使动用法,使朝拜)吾从而师之(名词的意动用法,以为师)其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)圣益圣,

11、愚益愚(形容词作名词,圣人,愚人)耻学于师(形容词的意动用法,以为耻)填然鼓之(名词作动词,击鼓)是使民养生丧死无憾也(动词作名词,活着的人,死去的人)谨庠序之教(形容词作动词,认真从事)然而不王者(名词作动词,为王,使天下百姓归顺)狗彘食人食而不知检(名词作动词,吃)君子博学而日参省乎己(名词作状语,每日)假舟楫者,非能水也(名词作动词,游泳)上食埃土,下饮黄泉(名词作状语,向上,向下)天下云集响应(名词作状语,云:像云那样,响:像回声那样)焚百家之言,以愚黔首(形容词的使动用法,使愚昧)五、特殊句式1判断句灭六国者六国也。赂秦而力亏,破灭之道也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。今所谓慧空

12、禅院者,褒之庐塚也。此三者,吾遗恨也。石之铿然有声者,所在皆是也。项脊轩,旧南阁子也。师者,所以传道受业解惑也。道之所存,师之所存也。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。登高而招,臂非加长也。2省略句且放白鹿(于)青崖间举(之)以予人请其矢,盛(之)以锦囊还矢(于)先王,而告(之)以成功使(之)不上漏扼腕(于)墓道余始循(之)以入威震(于)四海蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中身死(于)人手狗吠(于)深巷中(吾)送客(于)湓浦口有碑仆(于)道使(之)快弹数曲感(于)斯人言沈吟放拨插(于)弦中3倒装句陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中

13、山之君也.(介词结构后置,“君作“尊”的状语)谪戍之众,非抗于九国之师也。(介词结构后置,“于九国之师”作“抗”的状语)耻学于师。(介词结构后置,“学于师”即“于师学)事不必贤于弟子(介词结构后置,“贤于弟子即“于弟子贤)句读之不知,惑之不解。(宾语前置,用“之”将宾语“句读”与“惑”提前)无望民之多于邻国也(介词结构后置,“多于邻国”,既比邻国多。“于相当于“比”)古之人不余欺也(宾语前置)俟我于城隅(状语后置)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置)方其系燕父子以组(状语后置)何以解忧(宾语后置)其势弱于秦(状语后置)青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)未之有也.(宾语前置)石之铿然有声者(定语前置)树之以桑(状语后置)蜀道之难,难于上青天!(状语后置)歌以赠之(宾语前置)转徙於江湖间(状语后置)4固定句式直不百步耳(副词与语气词搭配,表示限于某个范围,相当于“只是罢了)是亦走也(代词与语气词搭配,表示判断,相当于“这也是啊”)则何如(表示疑问的代词,“怎么,怎么样”)或百步而后止,或五十步而后止(相当于“有的人有的人”。“而后

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