高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.1 百家争鸣课后提升作业 人民版必修3

1、课后提升作业 一 百家争鸣(30分钟50分)一、选择题(每小题4分,共32分)1.(2016广州高二检测)孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是()“仁者爱人”“克己复礼”“敬鬼神而远之”a.b.c.d.【解析】选a。“敬鬼神而远之”虽是孔子的思想,但不属于“仁”和“礼”的范畴,其他组合项符合史实,故选a。【补偿训练】1.美国华裔学者杜维明在超越启蒙心态一文中说:“他们(儒家)有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是()a.儒学的核心是“仁”和“礼”b.儒学强调个人与集体的协调

2、c.儒学注重个人的身份地位d.儒学对秩序维护和个人发展同等重视【解析】选d。a“仁”和“礼”是儒学的核心观点,儒学也强调个人与集体的协调,但在本材料中没有体现,排除a、b;“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”一句,强调了个人的身份地位,体现了对秩序的重视和维护,但同时又强调个人发展的内在可能,b、c不能全面体现材料的观点,故选d。2.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是()a.启发诱导b.循序渐进c.因材施教d.有教无类【解析】选c。材料中孔子的意思是说:“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理;而具有中等资质或道德

3、水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理”,体现的是因材施教的教学方法。故应选c。2.(2016潍坊高二检测)孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()a.君主意志b.“爱人”之心c.“无为而治”d.礼乐规范【解析】选d。孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到规范,故d与题意相符。3.春秋战国时期出现了许多不同治理社会的方案。儒家方案的主要特点是()a.以法律制度规范社会b.以强权政治规范社会c.以伦理道德规范社会d.以道法自然规范社会【解析】选c。在治国问题上,儒家学派主张“仁”“仁政”,实行“德治”。据此可

4、知,儒家方案的主要特点是以伦理道德规范社会。【拓展延伸】儒家、法家、道家政治思想的特点(1)儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。(2)法家提倡法治,主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代,实现全国大一统,法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。(3)道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后,与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。4.全球通史提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产

5、。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在()a.春秋b.尚书c.论语d.道德经【解析】选d。道德经主要反映了先秦时期道家学派代表人物老子的思想观点,与题目中的信息“儒家学说”不符。故本题应选d。【补偿训练】你的朋友考试成绩不理想,你想劝他(她)说:“一次考试失败了不要紧,只要你找出失利的原因,继续努力,下次一定会考好的。说不定,正是因为这次考试没考好,你才及早发现问题,坏事可能变成好事。”这时,你可以引用以下哪家的思想作为论据()a.儒家思想b.道家思想c.墨家思想d.法家思想【解析】选b。题干给出的道理是坏事能变成好事,具有辩证法思想,而道家创始人老子具有朴素的辩证法思想。5.(2016上海

6、高考)韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了()a.进步史观b.天命史观c.循环史观d.英雄史观【解析】选a。材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述,认为上古讲求道德,中世讲求智慧,现实(春秋战国时期)讲求气力。这种观点表现出人们对历史认知的进步,也是生产力水平提高的反映。故选a。【补偿训练】1.“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列观点中,与该思想属于同一学派的是()a.“巧者劳而智者忧,无能者无所求”b.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”c.“权者,君之所独制也,人主失守则危”d.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视

7、其身”【解析】选c。本题考查从材料获取信息和分析判断问题的能力。材料强调的是“威势”,反映的是法家思想。a是道家思想,b强调教化,是儒家思想;c强调君主权威,是法家思想,d是墨家思想。2.先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是()a.不期修古,不法常可b.兼相爱、交相利c.克己复礼,天下归仁d.弱者道之用【解析】选a。“守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功。典故出自法家著作韩非子五蠹,因此a正确。【特别提醒】法家主张世界是发展变化的,应顺应时势进行改革变法,不能墨守成规,这是法家思想的世界观和政治观。

8、6.(2016广州高二检测)韩非是战国末期法家的集大成者,“言无二贵,法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是()a.他主张君主专制独裁b.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方c.他认为一切人应服从法律d.他认为君主的意见高于法令【解析】选c。本题主要考查学生对法家思想的理解和掌握运用情况,韩非是法家思想的集大成者,主张加强中央集权,皇权凌驾于一切权力之上,而c“认为一切人应服从法律”不恰当,应是排除君主在外的其他人。7.(2016济宁高二检测)“孔子所创的原始儒学,礼乐占主要部分”。战国时代,“用另一种观点即庶民的观点,发挥仁义学说,成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是()a.法家b.道家

9、c.墨家d.阴阳家【解析】选c。根据材料中“用另一种观点即庶民的观点,发挥仁义学说,成为儒家的反对学派”结合所学可知代表的是下层民众,它反对儒家的仁义说法,可以推断为墨家,主张兼爱的思想,故c正确。8.(2016武汉高二检测)有人写道:“先秦诸子百家争鸣,儒墨法道究竟孰是孰非?然天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()a.人与自然的和谐b.社会现实c.人与社会和谐d.人的生命【解析】选b。春秋战国时期,诸侯争霸导致社会长期动荡不安,故儒家倡导“仁”、道家倡导“无为”、法家倡导“法治”、墨家倡导“兼爱”“非攻”等均希望结束动荡的现实,建立和谐稳定的社会。即“关注社会现实”,故本题

10、应选b。二、非选择题(18分)9.阅读下列材料,回答问题。材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二古者圣王之为政,列德而尚贤自贵且智者为政乎,愚且贱者,则治;自愚且贱者为政乎,贵且智者,则乱,是以知尚贤之为政本也。材料三不尚贤,使民不争大道废,有仁义法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。材料四夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起也。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。中国通史参考资料(1)以上言论都围绕着什么中心问题?各材料所

11、提出的主张的核心是什么?(6分)(2)为什么在同一问题上,当时社会会出现各种不同的主张?(8分)(3)上述哪种主张对当时的影响最大?原因是什么?(4分)【解析】本题主要考查春秋战国时期诸子百家的治国思想。第(1)题,材料一中的“道之以政,齐之以刑”,“道”意为“引导”,“齐”意为“整治”;材料二中注意“尚贤”;材料三中提及“尚贤”“有仁义”,看上去像是墨家和儒家的观点,但材料真正的观点是后面的“无为”“好静”“无事”“无欲”,是道家的“无为而治”;材料四中强调“严刑”“重罚”。第(2)题,注意结合“百家争鸣”的时代背景,分析归纳即可。第(3)题,注意结合法家思想在当时的地位,分析归纳。答案:(1)中心问题:如何治理国家才能巩固统治。核心:材料一主张