江苏省大丰市第七中学初中七年级历史《中华文化的勃兴(一)》名师教学设计

1、名校名 推荐江苏省大丰市第七中学七年级历史中华文化的勃兴（一）教学设计 教学目标 1、知识与技能： 知道甲骨文、 金文等字体， 知道汉字的演变； 了解夏朝和商朝的历法、战国的 24 节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。 重点与难点 本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。本课难

2、点是甲骨文的字型结构、古代历法和离骚的艺术成就。 课时 1 课时 课型 新授课 方式与方法 综合启发式教学 教具 相关多媒体、春秋战国古代文字图 教学过程 1名校名 推荐导入新课：培 养 学 生 兴 趣1、 播放有编钟音乐的幻灯片和 参 与 的 积 极性（请大家猜一猜）这是十二属相的哪一个属相？2同学们是依据什么来猜的呢？（图形，意思）3老师小结导入新课：同学们，我们刚才猜的十二属相并不是一般的图画，而是一种文字。这种文字的产生，反映了中华文化的勃兴。今天，我们就从文字的演变来了解中华文化的勃兴。2名校名 推荐一文字的演 ：通 文字的 和（老 述）文字是人 文明的 志， 字是我 的母 ，她是我

3、 片的展示， 使学生 祖先智慧的 造和 晶。从中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的（提 一）中国古代有哪些关于文字起源的 ？ 、名称来源和它（ 事， 造字）是我国目前 的最早的成系 的文（演示幻灯片） 事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其字 ；事小，小其 。 ”（ ） 只是一种 事方法，中国文字是通 另一种途径逐 形内容比 深、抽成的。象。教 尽量用一些具体形象的材料，（演示幻灯片） 造字：相 “ 侈侈，四目灵光， 有尽可能通俗地 解睿德，生而能 。于是 天地之 ，仰 奎星 曲之 ，俯察 文 羽山川，指掌而 文字”（小 ）不 是 事， 是 造字，要么是一种 事方法，要么是 一种古老的 ，都只能是

4、作 一种治史的参考。学 情景的构建， 障碍的 置， 一步一步那么，我国的文字究竟是由什么逐 演 来的呢？激 学生探究答案（引 学生看 P38二里 志陶器上的符号）的欲望， 激 学 的（ ） 些 只是文字符号， 不能称其 文字。 趣（再看 入框中的灰陶尊，以及内容）（幻灯片，甲骨文）（提 二） 同学 注意它的 写材料，笔画 构，以及从中你能会意到什么？1 写材料是 骨和 骨，所以 种文字叫甲骨文。2它的笔画 构已 具 了 字“六 ”的构字方法。即：象形、会意、指示、形声、假借、 注。游 参照 在的 字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分 怎 写？你 造字的依据是什么呢？由此通 从“甲骨文 字，

5、字甲骨文”的推理活 ， 能得出什么 （甲骨文是一种比 成熟的文字）（提 三） 些 甲和和 骨上都写的什么呢？指 学生 P42 自由 卡甲骨文是商朝的文化 物, 距今 3600 多年的 史。 商代 治者迷信鬼神， 要去打仗， 能 与否？今年小麦， 丰收与否？老天下雨 ？ 后“自由 卡” ，有人 攻 ？王后什么 候生孩子？是男呢 是女呢，等等，全都帮助学生理解甲骨要用 甲 骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻 所占事 及事后 文的史料价 。的卜辞或有关 事，其文字称甲骨文。3名校名 推荐（提 四）由此得出什么 ？ 种形象直 的教我国有文字可考的 史是从商朝开始的。学能 多种教育殷墟出土的甲骨文辞 和反映了

6、商王的活 和商朝的政功能，既可以使学生治、 情况。清晰掌握我国 字的早期演化 程， 也（提 五）甲骨文是怎 的呢？可以通 了解造字（ 一位同学将王懿荣的故事）方法增 学生准确运用 字的本 ， 还（小 ）：甲骨文是在新石器 代仰韶文化陶器刻划符号的基 上。可以激 学生学 二、三十年写育，衍生和 展，到商代形成 一种相当 步， 史的 趣， 更能 相当成熟的文字，它已具 了 的所 “六 ”，它与今天的 字培养学生 察和 有着渊源关系，目前已 的甲骨文 字有五千余字，考 的 的能力。两千字。 有三千多个甲骨文 字，我 今仍无法了解它 的真正含 。因此，商朝的 史 我 来 有 多疑 无法解 ，而要真正破

7、 它，需要我 的共同努力，就 煌 的商周文化有朝一日在我 手中重 光明。（幻灯片，猜一猜甲骨文）（提 六） 同学 思考一下：甲骨文的被 ，有什么意 ？大家可以 一下。答案一： 明了我国文字的 很 ，到 在 止，已 有三千多年的 史了。答案二： 明我 的祖先 造了 煌的文明，我 保 它 、 承它 ，我 有 煌的文明而自豪。答案三：甲骨文的出 ，可以把文字 的 籍上的内容与考古成果相 合。来 明文献 料的真 。教 甲骨文的 ， 其意 非常大，其中主要的一点，便是把文献 料的真 可以通 考古成果来 明。例如，大学者王国 首先把甲骨文研究用于研究商朝 史，用甲骨文 了司 迁著的史 “殷本 ”中所列商王

8、世系的可靠性，并 正了其中的某些 。而且，到目前 止， 于研究 字的起源和 展，甲骨文仍然是一种最重要的 料。4名校名 推荐仔细观察下面文字，是不是我们刚才见到的甲骨文？比较与甲骨文有了哪些变化（幻灯片，演示文字的演变）教师讲解甲骨文之后是金文。金文刻在青铜器上，也称“铭文” “钟鼎文” 。早在商朝晚期，青铜器上已有铭文，字数较少，用来表明该青铜器的用途、主人、制作人。当时，金文的字形因距甲骨文不远，故字形相近似。金文盛行于西周。西周时，许多青铜器均有铭文。其中，毛公鼎内有铭文近五百字，在已发现的青铜器铭文中，是字数最多的。西周后期，金文字渐趋规整，东周青铜器也有许多铭文，具有很高的史料价值。

9、金文的内容，有国王、贵族的征伐功勋、赏赐策命、盟誓契约、祭典训诰等，反映了西周政治、经济、军事、思想诸方面的情况。周代金文，从总的情况来看，它比商代甲骨文进一步稳定、规范和简化、符号化了；若与后来的小篆相比，则结构仍未定型。部分字的增减，偏旁部首的安排仍有某种随意性。特点是周初金文也承袭商代文字，还保留了比甲骨文更加原始、图画性更强的形态。金文字体结构疏密相间，比甲骨文方正整齐，笔画分布均匀对称，笔道比甲骨文粗，字的体势比甲骨文雍容厚重。这一点，从甲骨文的“马”字和金文中的“马”字中一比较，也可看得出来。在西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字 体称为大篆。广义的大篆指先秦所有的古文字

10、，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于六国的文字。这里用的是狭义的说法，只指西周晚期以后至春秋战国的文字。大篆一般以籀文和石鼓文为典型代表。籀文传说是史籀篇里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文笔画均匀，字形整齐。战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简上或丝帛上书写，随着书写工具的变化，字体也发生了变化。到现在为止， “文字的演变”一目就学习完了。下面，我们用板书明确一下这个演变过程。板书甲骨文金文（铭文、钟鼎文）大篆战国时期、字体又一次变化教师直接点题， 并指导学生阅读教材的有关内容。 然后加深学生 对书写材料的变化的认识。5名校名 推荐（过渡）：商人在占卜的时候， 卜问吉凶都是向谁

11、寻求答案呢？ （天）。小结：所以我们的祖先，从很早的时候起，他们就对无边的天际，浩瀚的星空顶礼膜拜，人们开始注意观察天象以寻找其变化的规律。二、天文和医学的成就：1、 我国古代都有哪些天文方向的成就？2、教师指导学生阅读课文，并填写本表格。科目时间成果天夏朝记录了我国最早的一次日食。春秋（公元 鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北斗，这是世界文前 613 年）上关于哈雷彗星的最早记录。历夏朝农历又称“夏历”源于夏朝。商朝历法逐渐完备，历法称为“殷历”法战国制定出 24 个节气，这是历法上最大的成就。医商朝甲骨文中记载的疾病有数十种。周朝医学分为内科、外科、营养保健科和兽医四科。学春秋战国名医扁鹊采

12、用望闻问切四诊法诊断疾病，四诊法一直为中医沿用。3、让学生结合小学的知识，上黑板画出日食、月食现象中三大星球的位置变化示意图古书记载的最早日食记录发生在夏朝。商朝甲骨文中所记载的日、月食经证实都很可靠。西周末年出现了有确切日期的日食记录。另外，在春秋时期我们的祖先还留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录。讲到商朝甲骨文记录日、月食时，大小字内容结合起来，使学生形成系统的知识指导学生看教材中记有日月食的甲骨文的插图，通过辨认甲骨文，使学生认识到， 史书的编写都是有根据的，培养学生严谨的治学态度。4、拿出准备好的一本挂历：问：什么是公历，什么是农历？（播放 fiash课件农历）公历是根据地球绕太阳一周

13、的时间周期制定的历法，世界通用，以耶酥诞生为公元元年。又称阳历。农历是根据月亮绕地球一周的时间周期制定的历法，又称阴历。在1912 年中华民国建立前，我国一直通用农历。农历又叫“夏历” 。从其名称就可以知其制定与农业生产有密切关系。商朝历法逐渐完备，一年十二个月，大月30 天，6名校名 推荐小月 29 天，闰年增加一个月。战国时期，人们制定出一年24 个节气。教师讲解历法是中国古代天文学最主要的组成部分，换一句话说，历法是中国古代天文学的核心。目前见到中国最早的历法是保存在甲骨文中的商朝历法，它是一种阴阳合历。 月亮绕地球一周是一个朔望月，它的长度是29530588日，所以商朝人把大月定为 3

14、0 天，小月为 29 天。地球绕太阳运行一周是 365.242216 日，称为一回归年。 同时考虑月亮和太阳的运动，把回归年和朔望月并列作为制历的基本周期，称作阴阳合历。但是12 个朔望月比一个回归年少 11 天。为了调整两者的差距，在 19 个阴历年里加 7 个闰月，平年 12 个月，闰年 13 个月，这样就使 19 个阴历、阳历年的长度几乎相等了。这是我们祖先的一个巧妙发明。阴历里的传统节日有哪些？背诵24 节气歌。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。教师引导关于 24 个节气。它是

15、我国传统历法的三要素（即朔、闰、节气）之一，是我国古代劳动人民的独创。这二十四个节气是根据太阳一周年运动中24 个大体固定的位置确定的。是对太阳周年运动位置的一种特殊的描述形式， 它们又能较好地反映一年 中寒暑、雨旱、日照长短等变化规律。不但具有重要的天文意义，而且对于农业生产有着重大的指导作用。为了便于记忆，我们把它编成歌谣。幻灯片显示二十四节气歌 （一）春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。通过阅读和分析离骚，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。

16、教师解释每个月两个节气，一个节气半个月。一年十二个月，7名校名 推荐正好二十四个 气。上半年交 大多 初六、廿一，下半年交 大多 初八、廿三。即使有出入，最多相差一二天。二十四 气 于指 事有特殊的意 。 此，我国 人民 期的 践， 出很多关于 气指 事的 。例如：“谷雨前后，种瓜种豆”“白露早，寒露 ，秋分种麦正当 ” 同学 下去以后，多搜集一些 方面的信息， 理解 文大有好 。( 参考 ：春打河开，南雁北来。（江 ）立春天气晴，百谷好收成。惊蜇点瓜，夏至开花。 （四川）春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。（湖北）清明刮了 土，一旱四十五。（河北）清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。（山西） )扁

17、5、你 中医看病 ？中医大夫是如何看病、治病的？看病：看舌苔， 病情，切脉等治病： 灸，开 方，按摩，拔火罐等我 称医 高明的医生，常 ：“神医扁 ，起死回生”。 什么人 喜好“扁 ”教 解扁 姓秦，名越人，渤海群鄚（今河北任丘）人。 客舍舍 遇 士 桑君，得授异 ，自此医 大 ，曾 晋大夫 子、 桓公、虢国太子等治病（ 与事 有些不符，扁 行医 ，可能是后人把 多事迹都附益到他身上了）、精通 科、儿科、五官科，由于医 高明， 受到 人 迎。他 立了望、 、 、切四种 断法，即望色、 声、 病、切脉；在治 技 上，有砭石、 灸、按摩、 、手 等多种方式，而且 不是只用一种 物。而是多种 物互相

18、配合。中医基本的内容和特点，当 可以 已都有了。扁 主 有病早治，无病早防。他 明的“ 引” 似今日的体操，起到健身 体、防病治病的作用。他 根据他的治病 践， 出病有“六不治”。一是荒淫无度，二是 身重 ，三是衣食无 ，四是阴阳已乱，内 功能 重失 ，8名校名 推荐五是 形体瘦弱，不胜药力，六是信巫不信医。结合其他史书上的记载，以及近年来的考古发现，扁鹊的事迹是可信的，战国时代中国的医学完全可能达到那种水平。但前面已提到过，扁鹊行医的时间太长了一些，可能是把其他的人的事迹也加到他头上了。而且很明显赵简子和齐桓公生活的时代也不一样，二人相差一百多年。需要我们注意的是，可以通过传说的扁鹊事迹来看

19、待春秋战国时期我国医学发展的成就。这才是我们的目的所在。（导入下一问题）扁鹊治病医人，而还有一种人医术更高尚，他治病的对象是国家、社会，屈原就是这种医国的人三、屈原和“钟鼓之乐”1、播放屈原幻灯片教师提问：每年农历的五月初五，人们都要吃粽子、划龙舟，相传是为了纪念谁？这种民俗反映了人们什么思想感情呢？2、指导学生阅读P40 41、屈原是战国时期哪国人？（楚）、其代表作是什么？（离骚）、 41 页离骚 摘句里， 有一个表达情感的叹词是什么？（兮）教师引导：屈原是世界文化名人，谁能讲一讲关于屈原的故事？屈原是我国古代一位大诗人，后跳汨罗江自杀。相传，他在五月五日投江，当地人民驾舟前往救援，终于不及。但这一举动在后来却变成为一种风俗，就是端午节赛龙舟，现在这个风俗已发展得规模宏大，非常壮观。另外，汨罗江人每年五月五日都要用箸叶包了粟（黍）米做成“角黍”投入水中，使屈原死后免于饥饿。这一举动在后世也发展成为全国性风俗，就是端午节要包粽子。粽子便是古代所说的