商朝分封、周朝分封与项羽分封之比较

1、商朝分封、周朝分封与项羽分封之比较分封制是中国古代政权组织形式， 其存在使得统治集团内部实现了暂时 的权力均享，在一定时期内维持了统治集团的稳定。分封制的存在是自 夏朝开始，经过商朝的发展，最终在周朝时期达到了完善。分封制是社会发展的必然产物，是顺应历史发展潮流而产生的政权组织形式。分封制的存在秦朝建立后基本在其实际意义上被废除，其存在也变为了适应 中央集权王朝下的变种产物，已经失去了先秦时期分封制存在的形式。秦朝的建立废除了分圭寸制，国家以郡县的形式进行统治，中央高度集权, 地方只是按照中央政策进行管理， 地方自主权在此时受到严重限制，这就加强了国家的统一，这种统一是实质性的统一，但是秦朝由

2、于其存在 受到内部的消弱和外部的反抗，最终崩溃，中国出现了分封制在其实质 存在上的最后一次存在，这就是项羽分封。项羽分封可以说是周王朝分封在此时的延续，是商、周王朝统治模式的复制，这与汉朝之后的分封是有实质差别的，这种差别就在于汉朝及其 以后的分封是一种策略，而项羽的分封则是一种最终的结果。可以说自汉朝所实行的分封制已经失去了分封的最初形式，尤其是自汉景帝和汉武帝的打击之后分封制更是徒有虚名而已。分封制成为了郡县制的一种 变种形式而已。但是项羽所进行的分封则是以分封为最终目的，分封就 是其最终的结果。在经历了秦王朝的大一统的政权模式也就是郡县制 后，项羽进行分封，并把分封作为了最终的目的，这似

3、乎是与历史的发展相违背，但是项羽的分封可以说是一种历史明适应的过程，其存在也是符合历史发展潮流的。那么项羽的分封与商、周王朝的分封以及商王 朝、与周王朝的分封有什么异同?商汤灭夏之后基本延续的事夏朝的统治政策，实行分封制，但是较周朝 而言商朝的分封制有其自身的特点， 这种自身的特点是商朝时期社会发 展落后，还延续了原始部落的形式。这种存在的部落形式的残余使得商朝建立后其在分封上还是保留着固有的邦国组织形式，商朝只是这些邦 国的首领而已，尚书 汤誓记载：王曰： 格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：，我后不恤我众，舍我穡事而割正夏？ 厅惟闻汝众言，夏氏有罪，

4、予畏上帝， 不敢 不正。今汝其曰：，夏罪其如台？厦王率遏众力，率割夏邑。有众率怠 弗协，曰：，时日曷丧？予及汝皆亡。 夏德若兹，今朕必往。”尔尚辅 予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言, 予则孥戮汝，罔有攸赦。”这段记载表明商汤伐夏之时其势力弱小，是原先拥护夏朝的部落首领转向商汤之后才使得其进行伐的斗争，这段记 载中说：今尔有众，汝曰：，我后不恤我众，舍我穡事而割正夏？ 可见 商朝依靠的是原油部落的首领，这种政治模式则使得商朝在进行分封时 时是承认固有邦国首领地位进行的，其对自身血亲的分封则是很少的。这种分封明显带有部落联盟的性质，这种性质也是很不稳定的，固商朝衰弱时很

5、多邦国就不会去朝见商王，因为商朝与个邦国之间并没有建立 起周朝样式的统治模式，可以说很大程度上是依靠武力为后盾的军事联盟，附带着进行朝贡尾形式的经济交流而已。史记殷本纪记载: 汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。可见，商朝的建立是在其武力为背景下的原有诸侯 对于商朝臣服所建立的，之间可以说就是一种军事联盟而已， 这种军事 联盟所凭借的就是武力。商朝在诸侯之间所具有的威信也并不是商王本身所具有的威信，也就是说商王本身并没有确立起周王朝式的普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的君权形象，固在商汤死后其大臣伊尹能够放逐其王，自己当 权朝见诸侯，殷本纪记载：

6、帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤 法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。从这段记载中我们可以得出一是商朝时期王室自身的衰落，此时作为臣的伊尹放逐其君，作为同姓的王室成员没有起来反对，相反伊尹却行使 王权三年之久，可见此时商王朝在分圭寸之时对于自身同姓诸侯的分圭寸是处于一种软弱地步的，也或者说是一种处于无地可封的地步，即使分封 其势力也不能与固有诸侯相比较， 其存在在很大程度上是在自身实力强 大的基础上的部落联盟。二是此时伊尹作为放逐其君的叛臣， 权知国政, 诸侯没有进行勤王，反而去朝见，可见此时商朝自身在各诸侯中势力还是有一定优势，但是诸侯之间并没有形成所谓的共主意识

7、。这与周王朝 相去甚远。商朝与诸侯之间是一种松散的政治同盟，也可以说是一种部落联盟形 式，这就决定了商朝在建立之后不可能消除原有邦国进行分圭寸自己大规 模的同姓和功臣，这种模式就使得商王朝与诸侯国之间是一种不稳定的 政治依属关系，而并不是严格意义上的中央与地方关系，这种依属关系 实在军事基础上的依属，是根据势力的强盛所决定的， 固在商朝衰败之 时出现了诸侯不朝的现象，殷本纪记载：殷道衰，诸侯或不至。等到商朝自身势力上升后诸侯又出现朝见的现象，并且在商朝强盛之时也 未对不履行朝见的诸侯进行必要的惩处。 在商朝复兴的基础上我们可以 看出一种很特殊的现象就是崇德。 就是商王中的有德之君根据上天的警

8、示进行修德使得商朝复兴，诸侯来朝。这种修德可以说是一种休养生息 的政策，正是这种休养生息使得商朝势力增强，诸侯朝见，这种朝见在定程度上可以说并没有所谓的政治标准，完全是根据当时的形式发展 决定的。可见此时商王并没有形成严格意义上的王，只是作为一种首领 的形式存在而已。商朝末期出现了主持商朝地方上的伯侯也就是一定范围内诸侯的首领, 而这些地方诸侯首领也是掌握在固有邦国国君手中，殷本纪记载: 西伯昌、九侯、鄂侯为三公。 这就与周朝时期出现明显的区别。在商纣 王时期出现了商纣王诛杀九侯、鄂侯，囚禁西伯昌的现象，这应该是商 纣王减弱地方原有贵族势力， 增强商朝势力的一种形式，但是由于西伯 昌的势力强大

9、而未被杀，但是这也说明商朝后期地方诸侯势力强大商王 进行了减弱地方原有贵族势力的措施，并且其也分封了微子等同姓贵 族，但是最终还是以失败告终，而这也是商朝分封所致。周武王在顺利剪除商朝之后建立周朝，周朝建立后进行了大规模的分 封，并且制定了维持这种分封之间的政策：宗法制，这种制度就是确定 周王至高无上的地位，形成普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的思 想意识。周王朝分封是从周武王开始，大规模的分封则是始于周公当政之时。武 王去世之后其子康王继位，其年龄幼小由周公掌权，这时周武王时分封 的监督商朝贵族武庚的管叔、 蔡叔以周公当权是为篡夺王位为借口，与 武庚一起发动叛乱，周公在稳定内部之后进行了东

10、征， 经过三年的东征, 最终消除了这次叛乱，而这也是周朝新的起点，自此之后东方固有的强 大部族首领被消除，周公开始了大规模的分封。据史书记载周公时期分 封诸侯国七十二，而姬姓诸侯五十三，这些数字可能有不确切的，但是我们可以看出此时周王朝的分封是将固有邦国的铲除之后，将其人员分 割进行分封，这就打破了原先固有的血亲界限，开始出现新的地域政治, 这可以说是一种进步。周王朝进行分封之时主要是分封同姓贵族，尤其是以文王、武王和周公 的后为主，还有功臣这主要是齐太公，再就是先朝贵族后裔主要有宋, 在这些国家中主要的则是晋、卫、鲁、燕、齐等国，但是主要国家中姬姓贵族占据着绝对的多数，这就是周王朝分封不同于

11、商朝的特点，就是 使得诸侯国真正成为拱卫王室的屏障，是周王朝治理地方的工具而已。这些诸侯国不再是与周王朝的政治联盟，而是周王的臣下，是上下级的关系。可以说周王朝时期的分封一方面扩大了周王朝的统治范围，这种 分封是建立在宗法制基础上的分封， 这就使得周王天下共主的思想深入 人心，使得诸侯不敢凌驾于周王之上， 至少是在名义上不敢凌驾于周王 之上。这也是周王室能够长期存在的重要原因。因为周王朝所实行的分封制度使得周王朝在定都镐京之时虽然实力衰微但是诸侯还是按照规定进行着自己的义务，周幽王时期的烽火戏诸侯就是很好的例证。虽然周王室衰微但是周王朝天下共主的名义存在，诸 侯还是遵守着自己的职责。周平王东迁

12、之后视为周王朝衰落的转折点，从这开始周王朝进入了自己 的衰落时期，周王失去了对于诸侯的驾驭能力，周王开始依附于诸侯, 这个阶段主要分为春秋和战国两个时期，春秋时期周王开始衰败，尤其 是周桓王伐郑失败后更加助长了诸侯的野心，从此诸侯开始抛开周王进 行兼并战争，但是总看春秋时期周王朝虽然已经形成小国，统辖的地域 只有王僟洛邑附近百里之地， 但是诸侯却依然打着尊王攘夷的旗号，虽然此时各诸侯都有统一天下的势力，但是却不敢抛开周天子自立，这实 则是因为周王朝建立诸侯国以及其所确立的天下共主身份所决定的。战国时期周王的地位更加势衰， 但是名义尚存仔此后虽然存在齐秦称帝 的事件，但是两者也很快去除，田仲敬完

13、世家记载：三十六年，王 为东帝，秦昭王为西帝。但是此时周王室势力衰微的情形下还能存在二 百多年可以说完全是因为其天下共主的名号所致。通过上述我们可以看出商朝和周朝的分封都是为了维持国家稳定，但是商朝的分封更应该是说对原有邦国或部落首领地位的确认，并不是对自 己亲属和功臣的分封，天下主要诸侯是地方上原有贵族的血亲集团，而周朝则是对与自身有关的人员的主动的分封，尤其是对同姓贵族和功臣的分封更是打破了原有血亲的界限，开始出现新的地域国家，这表明了 周王朝开始形成国家的概念，尤其是其天下共主的意识更是对其地位的 有力的巩固，也是其存在八百多年的保证。项羽是秦末农民起义的领袖，其是楚国贵族后代，项羽本纪

14、记载: 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚 将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。可以说项羽在火秦之后所进行的分封也是源于其是楚国贵族之后。始皇秦朝建立后废除了分封制，其对分封制的分析当时确实很精细,帝本纪记载：丞相绾等言：诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王, 毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于髃臣，髃臣皆以为便。廷尉李斯议曰： 周文武所封子弟同姓甚觽，然后属疏远，相攻击如仇 讎，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡 县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术 也。置诸侯不便。”始皇曰：天下

15、共苦战不休，以有侯王。赖宗庙,天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” 其直接说出了分封制的弊端， 可以说这是历史发展的趋势所在，但是项 羽为何却又恢复分封制，其分封是依据何存在?项羽在灭除秦朝之后所能采取的措施一是秦王朝的中央集权形式，另一 个则是分封制。项羽排除了顺应历史潮流的中央集权的选择的是分封 制。分封制在当时看似是违背历史潮流的，但是在秦朝末年农名起义之 后中央集权制的政权组织形式在当时以项羽为首的起义军之中却是不 被看好的，因为当时起义将领的目的则是获得封地为王，留侯世家 记载：天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天 下乎？可见此时在起义

16、者心目中并不是建立秦朝式的中央集权的统治 而是盼望着能有尺寸封地。这也应该是当时所有人共同的思想。项羽起兵之后为了确保名正言顺立了楚怀王的孙子熊心为王，熊心名义 上是各路诸侯的共同王，但是经过项羽怒杀宋义，巨鹿之战之后熊心彻 底成为项羽的傀儡，但是名义上熊心还是各路诸侯的共主， 其也是有一一 定影响力的。而这也应该是项羽进行分封的主要原因。综上所述我们可以知道项羽采用分封制而不是采用中央集权政治模式 的原因:一是当时社会对于中央集权接受程度不如分封制。经历了周朝八百多年 的统治，分封制的模式可以说被社会各阶层所接受，尤其是原有列国贵 族后裔，更是图谋复国，因此在秦末大起义的过程中既有农民阶层又

17、有流过贵族后裔，其目的很大程度上就是获取封地或者是恢复旧国，而他 们是起义的积极力量，并且数量众多。二是当时项羽迎立熊心为王， 名义上是各路诸侯的共主，自己若是采用 中央集权的模式势必会造成两种结果， 第一熊心继承帝位，自己成为熊 心的臣下，然而在这场战争中熊心所起到的作用并没有项羽大，因此项 羽肯定不会让熊心称皇帝，第二就是项羽自己称帝。但是这势必和熊心 天下共主的身份相矛盾，项羽称帝必然会排出熊心，这样就会获得背主 的名分，势必造成诸侯离心。这两点可以通过项羽本纪记载看出,其记载：项王使人致命怀王。怀王曰：如约。”乃尊怀王为义帝。项王 欲自王，先王诸将相。 谓曰：天下初发难时，假立诸侯后以

18、伐秦。然 身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力 也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：善。”乃分天下，立 诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸 侯叛之，乃阴谋曰： 巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：巴、蜀亦 关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。因此项羽采 取分封，走了一条齐桓公式的道路，自己称为霸王，也就是诸侯王之长, 而尊熊心为义帝，实际控制权在自己手中。三是项羽本身的楚国贵族的身份。 楚国在与各国历史发展进程上看明显 落后于其他国家，这种相对落后的状态使得楚国贵族思想落后，可以说 项羽本身就是分封制下的产物，顾其必然会采取分封制的模式。四是秦朝实行中央集权两世而亡，而周王朝实行分封制却存在八百多 年，因此其自身以及当时众人都会认为分封制优于中央集权制。项羽实行分封后，先后分了十八个诸侯王，这些诸侯王主要是追随项羽 的有功的将领，还有就是原先六国贵族后代， 但是在这次分封中我们可以明显看出项羽是有意识的打压原有六国残存的势力，而是积极提升与 自己有关将领的势力，这种措施也为后来诸侯背叛，尤其是旧有贵族势 力的背叛埋下了伏笔，但是项羽的这种措施是符合当时社会稳定的，也 是获取新兴军功地主支持的有效手段，这与周王朝在评定东方叛乱后大 力分封新的诸侯国是相似的，但是项羽分封的都是异姓诸侯，异姓诸侯