一份演讲稿演讲稿

1、一份演讲稿 演讲稿 一份演讲稿篇一一分钟演讲稿 幸福其实就在你身边 世界上有许多人在追寻幸福，可寻找到幸福的人却寥寥无几，这是因为他们忘了两个最重要的问题: 第一，幸福是什么？第二，幸福在哪里 小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句话：别拦我，我在寻求幸福。 转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在路上疾驰。又一个人拦住他问:喂，伙计，你在忙什么呀不尽然。每个学生都是独特的个体，须知，任何学校都存在仅满足文凭到手的自误学生和发奋图强的自悟学生。正如蔡元培先生曾批判的：“敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰 破除自哀自怜，除了自省，还要拿出

2、自信。“名校”的光环映照下，不应只是一时的“成功”，更应是大学所赓续的人文精神和理想信条，更应是一份可贵的相信相信通过个人奋斗可以实现理想，相信自身努力能够战胜潜规则，相信那句意气风发的“少年强则中国强”。 破除自哀自怜，还应拿出埋头实干的劲头。不能仅看到当下的困厄和自身的不足，而应自省于是否因为保守自怜而失去了发展自我的机会，是不是在用脚踏实地的行动去追求个人价值的实现。要相信功力必不唐捐，少些“为赋新词强说愁”，多些“而今迈步从头越”，如此才不致变成自己不希望成为的“平庸的大多数”。 “你瞅啥”是弱势群体的声音逞强 近年来“你瞅啥”曾在黑龙江、辽宁、山东等多地引发血案。“你瞅啥”并非都是来

3、势汹汹的挑衅语，有时仅是一句打招呼的玩笑话。然而，不少“你瞅啥”的案件都发生在当事人饮酒后，情绪失控下极易误解玩笑话，并借着酒劲酿成命案。(12月5日_青年报) 今年8月，一对青年男女饮酒后和另一名男子发生言语纠纷，持刀互殴导致一死两伤。案件的导火索是一句“你瞅啥”。一句话，三个字，导致当事双方如同挂挡失灵的汽车，一起驶入了悲剧境地。梳理相关案例发现，这些年，因为“你瞅啥”引发的言语不和以及公共场所眼神不适当交流等“非典型琐事”，所造成的相关刑事案件不在少数。 “你瞅啥”这样一句话能引发大冲突，付出大代价，显然不是双方都能预判到的。血气方刚的年轻人，不愿意在公共场合把自己的尊严和面子“低到尘埃

4、中”，更不容自己的个人权威被他人挑衅。这看起来是种强者心态，但实则是弱势群体的声音逞强。 弱势群体并非是单一指肢体孱弱、家境底层的代名词，品德修养较差、文化层次较低、心理品质脆弱等人群，在特定场合之下，也可以称之为弱势群体。在“你瞅啥”引发的纠纷中，往往都是因为不礼貌而挑起的冲突，再加上在文化程度、情绪控制和心理修为等方面欠缺的弱势原因，当事人无法用理智或法律来解决事情，只能用肢体冲突这样的原始手段来发泄情绪，甚至产生激情犯罪。 狭路相逢，发生龃龉，大吼一声“你瞅啥”，背后恐怕是心理不平衡与生活挫败的百感交集。它带来的冲突，都不具备预谋的属性，但危害却足以摧毁个人以及家庭。如今，有人把它和地域

5、扯上关系，显然是不负责的。毕竟，这和个人素养有着莫大关系，也不否认社会化在其中的缺失。 对青少年的素质用力长期都集中在应试上，而对人格养成和情绪控制等情商课程是几乎没有，社会更是流于形式。这导致部分青少年走入社会之后，心理活动容易被自我喜好支配，碰到状况也动用简单的解决方案。妄图用“你瞅啥”来吓退侵犯尊严者或是直接动粗，就是佐证。弱势群体的心理映照，是对社会的归位呼吁。一个自然人成为社会人，就必然要经过社会化过程，尤其对正处在社会转型、矛盾凸显的当下而言，社会对于血气方刚的青少年群体，更显关键。 曹操才算是三国时期最大的英雄，比刘备而言，他军事谋虑高超，比孙权，他善于拓宽领土，而不是向孙权一样

6、善守江山，比于司马，他不用盗取别人的果实，自己就能开创一片天地。 曹操，以靖难之身起兵，起兵时，是关东联盟诸侯（即讨伐董卓的联盟）中实力较弱的诸侯，但是本人并不甘于现状，善用人才，军事谋略高超，很快就打下了一片属于自己的天地，后败中原最大的诸侯袁绍于官渡，袁氏集团一蹶不振，曹操很快统一了北方，为晋朝统一全国打下了基础，后败于赤壁，经过厉兵秣马，在凉州败马超，收韩遂，统一凉州，后打下汉中，但由于一时的满足而没有攻击益州，最终导致了刘备势力的崛起，汉中的失守。 纵观曹操一生，手下强将如云，谋士如雨，用人不疑疑人不用（从郭嘉贾诩身上就能看出），善于总结自己的缺点，敢于直面自己的缺点与错误，（曹操在讨

7、乌丸和宛城之战后都曾作出检讨）。为人大气，即使是失败也会付之一笑。曹操还是三国时期著名的诗人，建安七子之一，短歌行等，都是佳篇名作，从中也可看出曹操此人之大气磅礴 但曹操晚年猜忌心日益加重，荀彧荀攸叔侄含恨而死，野心不断扩大，最终称魏王， 在他的身上既有伟大的成就，也有不少的缺点，但正是因为这样，才更能突出他是一个人，使我们更能意识到他的伟大。但是三国演义对他的污蔑使得他遗臭万年，这也是让我愤怒的原因之一，演义误人良多啊。 但总而言之，曹操此人是三国时期最大的英雄，当之无愧的英雄 在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘

8、逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。 其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。 现在让我们走进李白的思想。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。 李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物