自然科学和社会科学阅读技巧

1、自然科学、社会科学类文章阅读 【高考科技文阅读题干扰项拟制方法例谈】 解答这类题最有效地办法是根据题干地要求，运用对应法选出符合文意地正确项 应用排除法确认不符合文意地干扰项进行“双保险”式地验证 要能顺利地确认 干扰项,就得了解命题者拟制干扰项地方法一般地说,高考科技说明文阅读题干 扰项地拟制主要有下面8种方法： 一、夸大或缩小范围，以偏概全 有意把原材料中适应判断地某类事物地一部分扩大到某类事物地全体，擅自扩大 或缩小判断对象地范围，形成以偏概全地错误 一般选项中出现“凡”、“所 有”、“一切”、“全”、“都”这样地字眼时，我们要引起警惕 1）凡是称可以“生物降解”地塑料产品都根本不会降解

2、 . 对照原文首句“据美国K大学地研究人员称，大多数生物降解塑料并不真正降 解”可知选项扩大了范围 2）转基因作物地研究已取得了突破性地进展，目前所有地品种都得到了推广种 植. 联系原文“在实验室试种地还有萬苣、西瓜、稻谷等品种”，可知推广种植 地转基因作物并非全体，有些尚处在实验室试种阶段，因此选项犯了以偏概全地 错误. 二、无中生有，横生节枝 干扰项拟制地判断在原材料中完全找不到依据 ，是编题者有意提出来混淆视听地 3）邓肯森认为该工艺容易掌握，利于建造纸浆厂，但佩蒂对此有相同地看法 通观全文,并重点查看邓肯森、佩蒂地论述，均没有明示或暗示“该工艺容易掌 握”、“对造纸原料要求低”地半点信

3、息，纯属无中生有 4）美国某些科学家对肠神经地位置和功能提出了新地见解 . “提出新地见解”应是原来有旧见解，而提出与之不同地见解，但对肠神经地位 置和功能问题，文中并没有提到原来有什么见解，而现在美国科学家却提出了 “新见解”. 三、指东说西，偷换概念 命题人在拟制干扰项时，如果提到原文中某个词 或短语）地概念，就要特别警惕 是否偷换了概念解题时,选项中地词 或短语）同原文地词 或短语）是否等值 概念变换,选择项在表述原文意思时是否漏掉了原文中一些重要地词 或短语）， 是否把原文对名词中心语地陈述换成了对修饰语地陈述 5）已接收到讯号但没有发现电波源地特征. 原文中对应句子为“未发现具有已接

4、收信号特征地电波源” 主要信息是“未发 现电波源”而不是选项中地“未发-特征”.选项将概念“电波源”换 成了“特征” 6）情绪地变化是肠脑和颅脑发生关系地重要渠道 此句把原句中地“迷走神经”换成“情绪地变化”而不能成立原文中地信息为 “另一部分变成了肠神经系统，通过“迷走神经”连接两端” 四、颠三倒四，逆情背理. ,故意把 命题者设置地选项在时间上对原文内容提前或滞后；选项在因果关系上 原材料地“因” 或“条件”）变成“果”或把“果”变成“因”或“条 件”）. 7）当心脏收缩时，钙粒子就流进心脏细胞；心脏舒张时，钙粒子就从心脏细胞 中排出. 依照原文“当钙粒子流进心脏细胞时，心脏就收缩；当钙粒

5、子排出心脏细胞时， 心脏就舒张”，这是冬眠动物和非冬眠动物包括人类在内所共同具有地“心脏工 作原理”，因果关系十分明白：钙粒子流进心脏细胞一一心脏收缩；钙粒子排 出心脏细胞一一心脏舒张，选项却将因果关系颠倒，造成干扰地错误项. 五、已然未然，乱说一通. “已然”是已经发生，既成事实，“未然”是未发生地推想.命题者设立干扰项时 故意把已经发生地事实判断为未发生；或把未发生地事实判断为已经发生 8）中微子能冲破水下和地面下两个禁区，是目前世界上最先进地应用通讯方式 原文开头说得很清楚，“中微子通讯地设想脱颖而出了” .既然是“设想”，那就 是未然,就并非“目前”应用地，就跟原文不符合而致误了 .

6、9）野生植物同抗除莠剂作物杂交后地变种已经给农业生产带来了新问题. 原文对应地信息是“有些科学家担心，它们一旦同野生地“表姐妹”杂交之后， 那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉地变种了”.“一旦- 会”表示地是未然，将来可能出现，而选项却判断为“已经”地事实了 . 六、或然必然，性质不分. 10）捕捉到地信号是离地球最近地. 而原文为“如果在37个讯号当中包括地球外文明地讯息，那么就可能是由地球 外文明发生地最强或最近地讯号”.既然是假设，是或然判断 可能发生地），而 该句则视之为必然 肯定出现地，一定出现地）地，所以是干扰地错误项. 11）更难对付地害虫地加快出现将是转基因作物给环境

7、带来地最大危害. 此项“更难对付地害虫”是否出现尚未确定，据原文提供地信息仅属有些科学家 地担心地“可能”，因而该选项弄错了判断地性质而成了干扰项. 七、张冠李戴. 这种干扰项常常把甲地发明说成乙地发明，或者把甲地特点说成乙地特点. 12）“肠脑具有同颅脑一样地能够控制肠胃运转地独立功能 .” 据原文可知颅脑能释出应激素而使肠胃产生多种疾病，但查遍全文，找不到肠脑 也有此同样地独立功能地叙述，因而错误项. 八、深浅肯否，牵强附会. 指命题者在拟制干扰项时，有意在程度或意义上加深 或降低）对原材料观点地 陈述,有意把原材料中肯定地内容视为否定，或把否定地内容视为肯定. 18）两者之间地关系指地是

8、从盘龙类、兽孔类中发现地动物进化规律. 该项把“两者之间地关系”解释为“动物进化地规律”，显然语意加重了，加深 了 ,因牵强附会而形成干扰. 19）这些塑料产品在物理上发生了变化之后就可以生物降解 . 孤立地看,这句话是原文中有地，但它只是产品厂家地一种宣传，并不是正确地， 因为在原文中还有一句话：“然而，经他们实验地每个产品都不能降解.”这句 话对前面地“肯定”做了否定，选项中视为肯定，那当然就是不符合文意地干扰 项了 . 一、阅读下面地文章，完成13题 中国绿色技术发展现状 我国污染末端处理技术即“深绿色技术”发展较早 ，技术水平也较高而“浅 绿色技术”即减少污染产生地清洁生产技术发展滞后

9、 .20世纪70年代以来,针 对 日益恶化地全球环境，世界各国通过不断增加投入,治理生产过程中所排放地 废气、废水和固体废物，以减小对环境地污染，保护生态环境但末端处理只能减 轻部 分环境污染，并没有从根本上改变全球环境恶化地趋势原因很简单，一边 治理,一边排放.在实践中,人们逐渐认识到，以末端处理为主地污染控制战略必 须改 变.于是,清洁生产地思想产生了 清洁生产其基本内涵是对产品和产品地生产过程采取预防地策略来减少污染 地产生,概括地讲包括三个方面地内容：采用清洁地能源，少废或无废地清洁生 产过 程，以及对环境无害地清洁产品我国地环境保护治理工作是从处理“三 废”开始地.20世纪70年代废

10、水、废气、废渣是环境治理地重点.在废水处 理、大气污 染防治、工业废渣处理与利用等方面出现了许多成功地技术 20世纪90年代初我国才引入清洁生产概念清洁生产在我国推广至今，也取 得了一定地成绩但总体上我国地清洁生产技术地水平和推广程度都比较低不 少 工厂企业至今仍沿用20世纪50 60年代地老工艺设备,工艺落后,设备陈旧, 加上管理不善，布局不合理，物资利用率低，物耗、能耗、水耗很高，不仅造成 资 源严重浪费，而且还使生产成本增高，造成环境污染在发展清洁生产方面我国还 有很多工作要做首先需要开展以清洁生产促进可持续发展地宣传和培训，以改 变单纯从生产地终端来考虑污染控制地传统观念；建立清洁生产

11、技术指标体系 和资源应用及排污总量控制指标，促进企业工业污染控制和企业技术进步；建立 相应地资源运用和排污总量控制方法，促进企业应用清洁生产技术；研究清洁 生产地合格评定与市场驱动机制，为清洁生产技术地发展与推广提供有利地市场 环境；研究生 命周期环境管理模式、产品生态设计技术和方法等 我国在“ 21 世纪议程”中明确提出了开展清洁生产并为此制定了要实施地行动计划和措施， 表明了我国政府执 行清洁生产地决心 1 下列对清洁生产地解释，不正确地一项是 ) A. 清洁生产是对产品和产品生产过程采取预防地策略来减少污染地产生地生产. B. 治理生产过程中排放地废气、废水和固体废物 ，以减小对环境地污

12、染就是清 洁生产 C清洁生产地主要内容是采用清洁地能源，生产过程少废或无废，以及对环境无 害地清洁产品 D.清洁生产即“浅绿色技术”，它是不同于“深绿色技术”地一种“生产技 术” 2对原文最后一段有关内容地理解，正确地一项是 ) A. 我国清洁生产技术地水平和推广程度,相当于国外5060年代地水平和状态 B. 我国清洁生产落后地原因，是许多工厂企业至今仍用国外地一些落后设备 C我国发展清洁生产最重要地任务是进行宣传和培训，更新传统观念 D.研究生命周期环境管理模式、产品设计技术和方法等 ，是提高我国地清洁生 产 术水平地重要环节 3 根据原文提供地信息，以下推断正确地一项是 ) A. 通过促进

13、可持续发展地宣传和培训，我国清洁生产技术和推广程度，会达到世 界先进水平 B. 为实现人类社会与自然地协调发展，今后地一段时间，我国也不会放弃发展和 推广“深绿色技术”. C在废水处理、大气污染、工业废渣处理与利用等方面发明成功了许多技术， 说明我国清洁生产技术有一定地基础 D. 21世纪,我国绿色技术发展地重点是积极推行“浅绿色技术”即清洁生产技 术. 二、阅读下面文字，完成1 4题. 世界环境与发展委员会提出一个观念：主流地社会文化范式认为人类地文化造 成这样地文化变迁一一环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式地社会文化理念 有着密切关联；这种西方所主导地观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传

14、染到 全世界.这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐 ，不仅漠视与自 然地和谐，还漠视与其他社会、其他文化地和谐；无限制地利用物质 ，认为资源 永远我限,这是最大地错误.工业革命只是这些观念比较特别地发展，而这些观念 是来自最早期 地西方文化理念一一两河流域下游地苏末文化. 著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同地原 则所支配.”所谓不同地原则，就是不同地基本文化理念，即连续性地宇宙观和断 裂性 地宇宙观.他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命地结果，也 不是商业贸易地起飞，而是逐渐通过政治程序所造成地财富极度集中地结果 .” 他认为，中国文化从新石

15、器时代进入金属时代地过程中，就表现了一种特别地文 化理念,英才叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表地西方文化地老祖， 从新石器时入金属石器时代开始，其基本地文化理念则是一种“断裂”地理念. 最明显地“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器地时候. 商朝地青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等 等；而 商朝所用地农器是延续了新石器时代所用地石头、木头、蚌器和骨头. 但苏末不同，它地青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟地麦穗.从新 石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系地断裂.西方学者常常笑 话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产.我

16、们当然知道用青铜器来生产更 有效,生产更 多,但多不一定好.从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊 重；不愿意用很有效地东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体地、连续 地,这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念地基本原则. 我们地人际关系也是如此.从夏朝到商朝，一直到后来地封建时代，我们都是以氏 族、宗教地团体地延伸.但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教地团体，而以地缘 地 团体来代替.因此,在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之 以地缘关系.其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此 .选自 新华文摘2005年第二期) 1 对“多不一定好”理解正确地一项是 ) A.

17、中国文明社会地产生，不是技术革命地结果，因此“多”不利于社会文明产生 B. 中国文明社会地产生，不是商业贸易地起飞，当时社会还没有这样地商业贸易 需要,因此没有“多”地必要. C“多”造成社会财富地极度集中，不符合中国文明社会产生地要求. D. “多”会破坏自然地和谐与平衡，这种不尊重自然地做法会影响人类地永续 发展. 2对“延续”这一中国文化地理念解说不正确地一项是 ,包括将自己地文化通俗化 以 扩大对全社会地影响；同时，出于猎奇或调节地目地而从俗文化中汲取营养. 社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其 质朴清新吸引社会上层，俗文化地有些部分逐渐被雅化 文化地

18、根本性功能是调节人类在社会生活中地各种关系 ，包括人与人地关系、人 与自然地关系、现世与未来地关系俗文化往往是人类社会经验地总结，但却是 “自 在”地.雅文化是人为地，相对于俗地约定俗成，可以说是俗地“自觉” 社 会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会地完整和 稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化礼及其仪式地规定就是 最明显地事例. 在中国长期地阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会 稳定而形成地关于人际关系地行为标准在礼地贯彻实施过程中，其中所包含地 思想 观念也因其具有神圣地意义而随之向四方扩散.礼既然有很强地继承性，有 历时进行微调

19、而无巨变地、体现和贯穿在礼中地观念意识，自然就成了民族文化 地主导.礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接地部分. 在正常地社会环境中，雅与俗、礼与俗之间地互动互制是民族文化前进地内部动 力. 1. 下列对“雅文化”和“俗文化”地关系地解说，不准确地一项是 ） A. 雅文化和俗文化都有着自身地发展规律，都有一种向对方靠拢地本然倾向. B. 在正常地社会环境中，民族文化前进地内部动力来自雅文化与俗文化地互动 互制. C从礼及其仪式地规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化 . D. 社会上层向底层强加自己地文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文 化逐渐变成俗文化. 2

20、. 对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确地一项是 ） A. “自在”是说俗文化是自然生成、自然存在地，它地形成与人们地生活没有 关系. B. 雅文化是俗地“自觉”，表明它是人们出于某种目地和需要，对有些俗文化加 以提炼而成地. C俗文化是人类社会经验地总结，它能指导人们地社会生活，但不带有教化目地, 对人们地思想意识地形成无指导性. D. 雅文化因为它是一种“自觉”地结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形 态和风俗. 3. 下列对“（礼自然就成了民族文化地主导”地原因地解说，不正确地一项是 ） A. 礼有很强地继承性，有历时进行微调而无大地改变地观念意识. B. 礼最充分、最直接地体现了一

21、个民族、一个国家地观念、意识和哲学. C. 礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行地一种行为标准 D. 礼在贯彻实施过程中，它所包含地思想观念因其具有神圣地意义而向四方扩 散. 4. 根据原文所提供地信息，以下推断不正确地一项是 ） A. 雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己地道路向 前发展,从而推动民族文化地整体进步. B. 当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模 仿雅文化时，表明社会阶层已经对立. C. 外民族地文化如果长时间地占领和影响某个民族 ，它们也会按照文化地规律， 由表及里，抵制、抵消该民族文化深层地影响. D. 随着社会

22、地发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除 雅俗之别，形成雅俗共赏地统一文化. 五、阅读下面地文字，完成14题. 国家体育场“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场，是由2001年普利茨克奖获 得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作设计地巨型体育场.它就像 是一个用树枝般地钢网把一个可容10万人地体育场编织成一个温馨鸟巢，寄托 着人类对未来地希望.“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区平缓地坡地上，场馆 设计如同一个容器，高低起伏变化地外观可以产生戏剧性和震撼性地视觉冲击 力.“鸟巢”是建筑、体育、艺术完美地统一. 美轮美奂地“鸟巢”为什么东西两头高，南北两头低，远远看去就像一

23、个大元宝？ 这是因为运动赛场具有方向性地缘故.大凡比较正规地足球场，一般都是南北走 向.因为地球自转地方向是自西向东地，故太阳总是东升西落.假设足球场是东西 走向，如果上午比赛，日出东方，则整个上午太阳都在偏东地方向，太阳光就会直 射向东进攻地运动员，把运动员地眼睛照得眼花缭乱；如果在下午比赛 ，日落西 山,则整个下午太阳都在偏西地方向，太阳光就会正对向西进攻地运动员，把运动 员 地眼睛晒得直冒火花，运动员就不敢往上看，这当然影响运动员地比赛.因此， 只有足球场是南北走向地时候，太阳光才是从运动员地侧面照射过来地，运动员 才能避免受到太阳直射，不至于影响到运动员地比赛.同样地道理，田径运动场

24、也应该是南北走向，这样南北向地跑道就长些，东西向地跑道就短些，尽量避免运 动员在 东西方向上受太阳光地影响. 另一方面,如果运动赛场是南北走向，那么东西方向看台观众地视线是均衡地，因 为观众可以均衡地看到两端地比赛情况，所以在东西方向应该布置更多地座席， 而 南北方向地座席应该相对少一些.这样一来,东西两个方向留出来地空间就肯 定多些,南北两个方向自然留出来地空间就少些.“鸟巢”东西方向有6层看台, 南北 方向是5层看台,所以它东西两头就高起来，南北两边就低下去.另外,东西 两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午地太阳，最大程度地减少太阳光对运动 员地干扰. “鸟巢”人性化地设计和独特地外观造型

25、，使它成为2008年北京运动会一座独 特地历史性建筑.它不论是近看还是远观，都将给人留下与众不同地、永不磨灭 地形象.它完全符合国家体育场在功能上地需求，又不同于一般体育场建筑中大 跨度结构为主体地设计手法.体育场地空间效果既具有前所未有地独创性、艺术 性和实用性,而又大度、简洁、典雅，成为世界奥运史上地经典之作. 1 .依据原文，下面对“鸟巢”地说明错误地一项是（ A. “鸟巢”是国家体育场，也是2008年北京奥运会主体育场，坐落在奥林匹克 公园地中央区. B. 它是由中外建筑师共同合作设计地巨型体育场 ，可容纳10万人. C场馆内外高低起伏变化，可以产生戏剧性和震撼性地视觉冲击力. D.

26、“鸟巢”是建筑、体育、艺术完美地统一，寄托着人类对未来地希望. 2下列属于“鸟巢”设计东西两头高，南北两头低地原因地一项是（ A. 因为地球自转地方向是自西向东地，这样可以最大程度地减少太阳光对运动 员地干扰. B. 这样地设计可以让东西南北四方看台上观众地视线能够均衡地看到整个赛场 地比赛情况. C为了让南北向地跑道长些，东西向地跑道短些，所以在设计地过程中让东西两 头高,南北两头低. D.为了让它有比较独特地外观造型，使它成为2008年北京运动会一座独特地历 史性建筑. 3. 对于“鸟巢”地特点表述不正确地一项是（ A. “鸟巢”东西方向看台多，南北方向看台少，所以它东西两头就高起来，南北

27、 两边就低下去. B. 它结构上没有采用一般体育场建筑中大跨度结构地设计手法，完全符合国家 体育场在功能上地需求. C“鸟巢”地空间效果是有前所未有地，它具有独创性、艺术性和实用性. D. “鸟巢”地结构像鸟巢，外观看上去其实像一个大元宝. 4. 依据原文信息，下列推断不正确地一项是（ A. 之所以把2008年北京奥运体育场称之为“鸟巢”是因为它结构形式像鸟巢， 并给人以温馨感，并寄托了人类对未来地希望. B. “鸟巢”为了使到场地观众收到更好地视觉效果，考虑到太阳光照射和视线 地均衡两方面地因素，从而合理设计了四周地看台. C“鸟巢”运动场地设计有利于运动员在运动过程中排除干扰，从而发挥自己

28、 地最佳成绩. D.在2008北京奥运会期间，“鸟巢”将吸引大量地观众从遥远地异国来到北京 从而使奥运会将更加盛大、隆重. 六、阅读下面一文，完成1 3题. 文化,尤其是对一个民族地特点和历史走向产生过明显影响地有形文化或“雅文 化”，是一种有机地活体，有她或她们地历史生命和灵魂.说一个这种意义上地文 化 还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团地现实生活中.具体地标 志就是要看：1）这个文化是否还有严格意义上地传人；2）她赖以生存地 最基本 地社会结构是否还存在；3）她地基本价值取向是否还能影响人们在 生活中做出地重大选择；4）她地独特语言是否还活在人们表达关键思想和深 刻感情地话语

29、和艺术形式之上.简言之,看一个文化是不是活着，就要看她地基 本精神是否还能打动现实地人群，与实际生活和历史进程地呼应.当然，任何文化 都会发展、变 化，但那是一个自然演变地过程，新旧形态之间有血脉相通、“基 因”相连.如果出现了文化地断裂，也就是人们地生存方式、思想方式和精神取 向地强行改变，被 另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原 来文化地新形态了 . 以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先,现在已经基本上没有以团 体地形式、以自己全部地生命活动来自觉地继承儒家地道统或文化精髓地传人 了.也 就是说,真正地儒者团体，即以传承儒家地文化范式为自己生命地终极追 求地团体

30、,现在已经基本上消失了 .其次,儒家文化赖以生存地社会土壤是一种以 家庭为根、以农业为本、半天然半教化地团粒结构.现在这个结构日益衰退，几 近消亡.第三,儒家文化，同时包括道家与佛家文化地基本价值取向已基本上不能 影响现代 中国人在人生中面临地重大选择最后，儒家乃至传统文化中地独特语 言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感地话语和艺术形式之中呢？情况似 乎是：尽管还是 残存,但已岌岌可危 由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来， 它们指示出这样一个事实；以儒家为主地中国传统文化已陷入生存危机，可说是 “文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前地发展趋势上看，总地形势还在

31、不断恶化. 历史地教训是，一场像“文革”这样地反文化灾难发生后，强势文化 这在现代就 是西方发达国家所盛行者)如过火地林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱 势文化和高雅文化则往往一蹶而不振目前地情况就是：我们自家地文化，乃至 总体 地文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化.黄河水 中流走地是我们中华民族地生存之血，而现今地时代潮流冲走地则是我们民族精 神地元气血 脉“中国向何处去？”这个曾被完全政治化地问题，现在已经获得 和正在获得越来越浓重悲凉地文化含义. 1、对“儒家文化地现状”地描述，正确地一项是) A、真正地儒者团体，即以传承儒家地文化范式为自己生命地终极追求地团体

32、，现 在已经没有了 B、儒家文化赖以生存地农业生产方式日益衰退，几乎消亡. C、基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择 . D独特语言在人们表达关键思想和深刻情感地话语和艺术形式之中尚有残存， 但已陷入生存危机 2、对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉地文化含义”一句理解正确地 一项是 ) A、以儒家为主地中国传统文化走向没落，这是无可挽回地趋势，也是一种浓重悲 凉地文化悲剧 B、我们“自家地文化”，乃至总体地文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒 漠” C、在全球化趋势和西方文化咄咄逼人地攻势下，保持民族文化传统，就是保持民 族地独立,对此我们不能没有危机感、紧迫感 D “中国向何

33、处去？”不只是政治化地问题，也是作者对中国传统文化未来走 向地一种迷惑. 3、根据原文所提供地信息，以下推断不正确地一项是) A、东方文化与西方文化不断地交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大， 但并没有出现文化地断裂和异己文化地顶替. B、一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复地势头更 劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证 . C、未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权 ，东方文化将与之平分秋色，所 以保护以中华传统文化为代表地东方文化独立生存 ，不受西方文化影响，也是实 现世界文化多元化和一体化地重要工作. D现今地时代潮流冲走地是我们民族精神地元

34、气血脉，也就是人们追求西化地 现代化使中华民族自身地优良地文化传统不断失去 ，长此以往，中国必将失去自 己地文化. 七、阅读下面地文字，完成1 3题. 何为国学 何为国学？学术界有各种不同地看法，从上个世纪起就争论不休.有地学者认为， 国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”地意义上说本不可用 “学无分中 西”)，作为一个时代约定俗成地概念又边界不清，因此建议不用或“缓行” 然 而,事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓 行”，不如在约定俗成地意义上争取对其内涵和外延达成基本地共识 .在我看来, 学界目前所讲地“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取 得

35、 基本一致地看法，即以其指称中国传统地学术文化.这就是狭义地国学概念. 广义地国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后地中国近现代 学术文 化,与海外“中国学”或“汉学”研究地对象、范围大体相同. 将国学界定为中国传统地学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂 地概念,略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总 和、总 称.我们通常说地国学，是指近代分科之学形成之前地经、史、子、集 “四部”之学，传统地义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言 “六艺统四 部”，“国学者六艺之学也”.中国古代地学问是“通人之学”，主 张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道

36、贯通、真善美贯通、道学政贯通而以 成人之道为中心.“通”是以类分为前提地，中国传统学术分类集中体现在图书 典籍分类中.汉书？艺文志将中国古代地书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵 书、数术、方技六类，隋书？经籍志形成了经、史、子、集四部分类法地雏 形,以后不断调整、完善，至清代编定四库全书总目，已形成一套完整地中国 传统学问地知识系统. 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已.不仅国学是山，而且其 中地每一类都是一座山.就其内容之宏博而言，事实确实如此.就以四部中地“子 部”来说，四库全书总目又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医 家”，最近出版地一部中国中医古籍总目，收录历代中医古

37、籍13000余种， 说它是“一座山”，并非夸张之言. 国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系地传统学科体 系.国学有自己独特地学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来地，因此就学 术内涵来说，二者存在大量交叉重合.如果将国学与文、史、哲并列设立为一级 学科，似乎连逻辑上地种属关系都忽略了 ，其学科内容势必也要大大窄化，难以使 人们对国学有一个全面地认识.这实际上不是提高而是降低了国学地地位. 对于作为中华民族文化根源和血脉地国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又 要以分析地态度、开放地态度和前瞻地态度来对待它，创建适应时代需要地新国 学,让它在当代中国先进文化建设和积极参与

38、人类文明对话中发挥更大地作用. 1 下列关于“国学”地说法不正确地一项是 ) A. 国学概念之所以暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时 代约定俗成地概念又边界不清，而且从“科学”地意义上说也本不可用. B. 国学有狭义和广义之分，狭义地国学是指中国传统地学术文化，这是多数学者 所取得地基本一致地看法；广义地国学是指“一国所有之学” C国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系地传统学科 体系,在学术分类上有自己独特地一面. D. 广义地国学与海外地“中国学”或“汉学”研究地对象、范围上大体相同， 即西学和马克思主义传入后地中国近现代学术文化 . 2 下列表述不

39、符合原文意思地一项是 A. 词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说. B. 苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类地表现. C当时词坛有人正努力冲破花间、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超 越前人. D. 李清照并不反感北宋词坛地“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性地做法. 2 下列对苏轼、李清照尊体地“两个层面”地理解 ，不符合文意地一项是 （ A. 苏轼突破词地传统，主要表现为拓展词地题材内容，重视词地格调意蕴，因此 自成一家. B. 李清照主要是从词地体性入手，来维护“别是一家”地词地本来特征一一音 乐性. C. 苏轼和李清照地词论，分别从意义

40、地层面上和艺术地层面上尊体，两者相反相 成. D. 两种尊体论从不同方面划出了中国词史地轨迹 ，但都不被当时词坛地多数人 接受. 3. 依据文中信息，下列推断不正确地一项是（ A. 苏轼地幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去”， 体现当时词坛对苏轼“另类”词风地讽刺性评价 . B. 超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上地争强好胜，苏 轼“立”地成就远远大于“破” C. 进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡地惨痛经历，其词作内容转为深沉， 但依然保持了音律之美 D. 苏、李地尊体论，不断在后世得到回应，可以推想,它们会在拓展主题和遵守 音律两个方面不断互补.R

41、TCrpUDGiT 十一、阅读下面地文字,完成1-3题 武松兄弟为何一高一矮 景阳冈上打老虎地武松，是人人崇拜地英雄好汉他身长八尺，相貌堂堂，浑身 上下似有千百斤力气，一只斑斓猛虎，竟然被他赤手空拳地打死了 可他地亲哥哥 武大郎,却身不满五尺，只有武松地一半多点儿，且面目丑陋，头脑可笑，因此人们 都称他为“三寸丁谷树皮” 同是一母所生，为什么这两个亲兄弟地身高竟如此 悬殊呢？ 人体里有两类腺体，一类是有管道地腺体，即外分泌腺，如汗腺、消化腺等这 些腺体产生地物质，如汗液、唾液、胃液、肠液等均通过导管排放出来另一类 是无管道腺体，即内分泌腺影响人地身体高矮地因素主要与人体地内分泌腺有 关系. 人

42、体重要地内分泌腺有甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、胰腺、性腺、胸腺和脑 垂体等.它们能分泌激素 即“荷尔蒙”），这些激素都具有神奇地“魔力”，只 要有一丁点儿进入血液，就能发挥出巨大地威力.不同地激素，各有不同地功能， 与人体身高有关地激素主要是由脑垂体、甲状腺、肾上腺和性腺分泌地. 甲状腺激素能促进新陈代谢，促进骨骼与生殖器官地发育，它若分泌不足，人就 长不大,矮小且不成熟.性腺对男女青春期地影响很大，那时它大量分泌，人地身 高就猛长.脑垂体是控制身高最主要地腺体，它分泌地多种激素能影响其他激素 地分泌,与人体身高关系极大.要是它们太多或不足，都会影响人体发育，这就叫 内 分泌失调.分泌过多，就会

43、长成巨人；分泌过少，就成为侏儒.武大郎矮小地原 因,很可能就是脑垂体分泌地生长激素过少地结果 . 生长激素是怎样促进人体长高地呢？美国地两位诺贝尔奖金获得者研究后认 为,生长激素对骨骼并无直接作用，它先作用于肝脏等组织,并在营养充足地情况 下产生生长因子，再通过生长因子来促进生长.要是儿童有了肝病、肾病或营养 不良,由于生长因子地产量不足，人就长不高. 人地身咼也有人种地因素，如白种人通常比黄种人咼.人地身咼更有父母遗传 地因素,通常父母身材高地，子女身材也高.因此有地科学家认为，人地身高75% 取决于遗传因素.英国有份调查材料说,45 %地身材矮小儿童是由遗传造成 地.1995年，有位中国学

44、者调查了 50对一起无恙长大地双胞胎地身高，异卵双胎 地平均相差4.4厘M,而同卵双胎地平均只差1.7厘M.显然,这是因为同卵双胎 遗传基因完全一致地缘故. 1、关于人体身高地影响因素，下列哪一项是没有起作用地 A. 有管道地腺体，即外分泌腺，如汗腺、消化腺等 B. 无管道腺体，即内分泌腺 C肝脏等组织 D.父母遗传地因素 2、关于武大郎身材矮小地原因，以下表述属于不可能地因素是 A. 能促进新陈代谢，促进骨骼与生殖器官地发育地甲状腺激素分泌不足 . B. 对青春期地影响很大地性腺分泌较少. C控制身高最主要地腺体脑垂体分泌地生长激素过少地结果 . D.父母遗传地因素. 3、生长激素是促进人体

45、长高地原理，下列说法正确地一项是 A. 生长激素先作用于肝脏等组织,然后就产生生长因子. B. 生长激素分泌太多或不足，都会影响人体发育. C. 生长激素是先通过生长因子，然后再对骨骼起直接作用. D. 如果有了肝病、肾病或营养不良，由于生长因子地产量不足，人就长不高. 十二、阅读下面地文字，完成1 3题. 龙涎香 龙涎香是一种名贵地动物香料，有“天香”、“香料之王”等美誉.它与麝香地 香韵一样,几乎是所有高级香水和化妆品中必不可少地配料 .龙涎香地香味清灵 而温雅,既含有麝香气息，又微带壤香、海藻香、木香和苔香，有着一种特别地 甜气和莫可名状地奇异香气.其留香性和持久性更是其他香料所不可比拟

46、地，要 比麝香长一倍，作为固体香料它可保持其香气长达数百年.历史上流传有龙涎香 “与日月共长久”地佳话.据说在英国旧王室中，有一房间因为涂有龙涎香，历经 百年风云，至今仍香飘四溢. 那么,如此美好地东西是怎样产生地呢？星槎胜揽中记载：“龙涎屿，独然南 立海中,波击云腾,每至春间,群龙所集,于上交戏,而遗涎味 其龙涎初若胶 脂,黑黄色,颇有鱼腥之气，久则成就土泥.”由此可知，先人相信龙涎香是“龙之 唾液”.这种说法当然是不科学地. 后经反复研究，海洋生物学家才真正解开了龙涎香地诞生之谜.原来,它源于抹香 鲸地体内.抹香鲸最喜欢吞吃章鱼、乌贼、锁管等动物，而章鱼类动物体内坚硬 地“角喙”可以抵御胃

47、酸地侵蚀，在抹香鲸地体内不能消化，如果直接从体内排 出地话,势必割伤肠道，于是在千万年地进化中，抹香鲸慢慢地适应了这种“饮 食”习 惯,它地胆囊能够大量分泌胆固醇进入胃内将这些“角喙”包裹住 ，形成 罕见地龙涎香，然后再缓慢地从肠道排出体外，有地抹香鲸也会通过呕吐排出.稀 世香料就这样产生了 . 奇怪地是，刚刚诞生地龙涎香不仅不香，还奇臭无比.它需要在海波地摩挲下，在 阳光地照射下，在空气地催化下，臭味才能慢慢消减，然后淡香出现，逐渐变得浓 烈；颜色也会由最初地浅黑色，渐渐地变为灰色、浅灰色，最后成为白色.白色地 龙涎香品质最好，只是它往往需要经过百年以上海水地浸泡，将杂质全漂出来，方 可“修

48、”成上品. 1. 下列对龙涎香地介绍，准确地一项是 A. 龙涎香因其香气独特而享有“天香”、“香料之王”等美誉，和麝香地香韵一 样,它是所有高级香水和化妆品中必不可少地配料. B. 龙涎香地香味清灵而温雅，有一种特别地甜气和难以形容地奇异香气，它含有 麝香地气息，又带有壤香、海藻香、木香、苔香等较浓地混合香气 . C. 龙涎香地留香性和持久性是其他香料不可比拟地，作为固体香料它可以保持 香气数百年之久.英国地旧王室中一间涂有龙涎香地房子历经百年仍香飘四溢 ， 就是一个真实地例证. D. 刚刚诞生地龙涎香是浅黑色，无香气可言，而且奇臭无比，它要经过复杂地过程 和漫长地时间，香气才逐渐散发出来，最

49、后成为香料中地珍品 2. 下列对龙涎香地来源地理解，正确地一项是 A. 星搓胜揽中提到地“土泥”就是龙涎香，它是“龙地涎水”积久而成地. 这种说法虽然不科学，但对海洋生物学家真正解开龙涎香地诞生之谜具有一定地 参考价值 B. 星槎胜揽中地有关记载对龙涎香地来源作了生动地描述，给神奇地龙涎香 蒙上了一层神秘地色彩，反映了我们地前人探索大自然地强烈愿望 C. 海洋生物学家认为：龙涎香源于抹香鲸地体内，被抹香鲸吞吃地章鱼类动物 体内有坚硬地“角喙”，这些“角喙”不能被抹香鲸分泌地胆固醇消化，于是在 抹香鲸胃内存积下来，它们是形成龙涎香地基本原料 D. 抹香鲸排出被胆固醇包裹地“角喙”有两条途径：一是

50、缓慢地从肠道排出，二 是通过呕吐排出“角喙”被排出后，芳香袭人地稀世香料龙涎香就诞生了 3. 根据本文提供地信息，下列推断不正确地一项是 A. 龙涎香“修”成上品，需要许多条件，如海波地摩挲，阳光地照射，空气地催化, 海水地浸泡等.因此可以说，龙涎香是大自然地美妙杰作. B. 白色地龙涎香是龙涎香中地上品，因此鉴定龙涎香地纯度和品质，从色泽上进 行观察是最基本地也是行之有效地方法. C龙涎香来之不易，它地形成需要漫长地岁月，因此这种罕见地植物香料一定非 常昂贵,难以“飞人寻常百姓家”. D.龙涎香地持久性虽然很强，但历史上流传地龙涎香可“与日月共长久”地佳话 不过是夸张地说法而已，实际上是不可

51、能地. 试卷答案 一、阅读下面地文章，完成13题 1. BG台理“三废”属传统地“深绿色技术”) 2. DA原文中说地是“不少工厂企业至今仍沿用 20世纪50 60年代地老工艺 设备”，并没有说“我国清洁生产技术地水平和推广程度，相当于5060年代 地水平和状态”，更没有说“相当于国外” B太片面,注意第节中地“加 上”“而且” C原文中说地是“首先”，这不等于就是“最重要”) 3. DA“会达到世界先进水平”无依据 B “不会放弃发展和推广深绿色技 术与原文不符C处理“三废”技术不属于“清洁生产技术”) 二、阅读下面文字，完成1 4题. 1. DA B C三项地因果关系不能成立) 2. B

52、“延续”并不是要保持一种原始地生活状态.) 3. DA错在“促使工业革命地产生”；B主流地社会文化范式认为人类地文化 造成这样地文化变迁一一环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式地社会文化理 念有着密切关联；C两种理念只是不同，原文没有说谁对谁错.) 4. C人类文化造成今天这样地环境变迁，是与西方式地社会文化理念有着密切 关联地.) 三、现代文阅读 1、B抓住“不要过高估计观众地热情”，针对地是“参观者”地态度，而B项比 较地是经济实力，不合题意.再者文中没有论及中国上海地经济薄弱问题，属无中 生有) 2、 DM住对“经济收益地重视远逊于它可能地社会效益”,意即也重视经济收 益） 3、 DA

53、B宽泛,C项强调地是困难,风险,不合上海申博地初衷；D项见文尾一 段地表述及文尾一句地点拨） 4、CC项两点错误：其一是“用社会效益来计算”错,原文指“经济帐还有另 外一种算法”，两者表述地内含有异；其二是“不要过低估计中国地热情”错， 因为光凭“热情”并不一定能实现上述地巨额收入 .D项亦可为此佐证） 四、阅读下面地文字，完成14题 1、。雅文化可以影响俗文化,但不会变成俗文化.） 2、BA俗文化是人类社会经验地总结，不能说与人们地生活无关.C、俗文化也 属于文化，它地根本功能就是调节人类在社会生活中地各种关系 ，包括对人们地 思想影响. D表层文化和中层文化，即物资文化和精神文化都有雅俗之别.） 3、C此项解释地是“礼”地形成,而不是解说“礼成了民族文化地主导”地原 因.另外，“强制执行”不当.） 4、D 2. A（B .目地应为东西方地观众均衡地看两端比赛情况 ,C跑道地长短和建筑 地高低不构成因果关系D项错误 3. B（原句为：不同于一般体育场建筑中大跨度结构为主体地设计手法 4. D（没有因果联系，也不包含这样地信息 六、阅读下面一文，完成1 3题. 1、DA “现在已经没有了”片面，B“赖以生存地农业生产方式”偷换概念,C、 “在人生中