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文档简介

1、精选文库 论语教案之 子曰: “温故而知新,可以为师矣。 教学内容 子曰: “温故而知新,可以为师矣。 ” 1. 教学目标 引领学生诵读 “子曰:温故而知新,可以为师矣 ,”理解基 本意思。 2. 陶冶学生的情操,培养及时复习、勤于思考的习惯。 3. 感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。 教学重难点 1. 引导学生主动理解 “子曰:温故而知新,可以为师矣 中”相应 语句的意思,理解经典句中多音字的读音和字义。 2. 进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育,陶 冶学生的情操,进行中华传统美德的养成教育。 四、 课时安排 1 课时 五、 教学过程 1. 交流展示 (1) 出示论语

2、 学而篇第一一则: 子曰:学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?你”们还记得这段古文吗?这是我国哪位历史名人说的? (2) 这段时间我们一起共同学习了论语 学而篇第一部 分,谁来为我们展示一下你的学习成果?(读背交流,可以按顺序读 背,也可以把内容有联系地放在一起读背;可以单人读背;也可以邀 请同学合作读背。) (3) 学了论语 学而篇第一后,孔子给你留下了怎样的 印象? 建议 反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。 所以要根据学 生的兴趣,从他们的需要出发,给他们创建平台展示自己。同时,这 个环节的目的既是复习巩固旧知,也是对不同的学习方式进行指导。

3、 建议 学习不仅是停留在知识本身,对于知识背后,尤其是这样的经 典著作背后所蕴含的人文价值,教师也可以适当引领。 (4) 让我们一起来读一读论语 学而篇第一。(齐读论 语学而篇第一) 2.答疑解惑 (1) 论语中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉, 今天这节课我们继续来学习论语 为政篇第二中的两则。 (2) 请看这一章的其中一句:子曰:温故而知新,可以为 师矣。”(出示相应内容和自学建议) 默读文句,看注释或查字典理解字词,有不懂的地方记下 来。 和同学们交流,互相帮助解决问题。 连起来自己说说句子的意思。 (借助书本,引导学生互相解疑) 建议 无论是何种教学,学生都是学习的主体,即使是教学

4、经典著作 也不例外。学生自己产生的疑问,自己才有探究、解决的兴趣。但论 语这部经典是以文言文的形式呈现的, 所以对于小学生而言有一定 的难度。要想自己解决问题,势必要借助外力。好的是,我们的这套 丛书,本身就具有一定的工具性,每一则都标有拼音,每一则后都有 经典注释”和经典解说”环节,一定程度上已经帮助学生扫清了认读 和理解的障碍,所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑, 这样为 放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。 (3)交流汇报 通过自学,你是怎样理解这句话的?用你自己的话说一 说。(提醒为”的读音) 找出句中的一对反义词。用 故”组词。 这句话后来演化成了一个成语温故知新”(相继出示新

5、 故”、温故知新” 建议 除了理解论语中的每一则的意思外,文字训练也可以适当 地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累, 达到知识的 迁移。 同桌合作,一人读原文,一人说意思。 还有哪些地方不明白? 画面: 师:通过借助书本以及大家的互相学习,现在还有什么问题 吗? 6 生(齐答):没有了。 师:真的没有了吗?那么下面请大家做小老师了。 这里有个问 题你们思考过吗: 为什么温习学过的知识,获得新的理解和体会, 就可以做老师了? ” 生1说明这个人聪明,有创造精神。 师:这种解释是有些道理,但好像理由还不够充分。 生2:获得新的理解和体会,说明是获得了过去连老师也没有 讲到的知识,如果把

6、这新知识告诉别人不就是老师了? 师:嗯,有道理。虽然这则论语是我们刚刚学的,不过这 个同学已经可以 为师矣”了,因为你已经把这个大家都知道的句子做 了更充分的诠释。 这就叫温故而知新。 建议 在教学中, 对于文言文的理解,我们不应该只局限于对文字本 身的理解,知其然”,还要知其所以然”,这样经典著作中所蕴含的 人文理念才能为学生所吸收,经典著作的教育价值才能得以体现。 了解了意思,再来读读原文。 (4) 温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯, 但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主席就有这样的习惯, 书中经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。(默读 故事) 建议 本书

7、每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事,和生硬的说教 相比这些浅显的小故事更易于学生接受。 链接 经典链接”毛泽东读书(见论语第26页) 温故知新”请结合自己平时的学习,用 温故而知新”写一句 学习感受。 读了这个小故事,你想说些什么?(交流感受) 故事后的习题,就是用我们这则论语中出现的成语命 名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。(完成 建议 既然教材本身的语言文字就有和本则 论语教学相关的内容, 当然要把握好这一契机,随时引导学生关注相关知识的迁移和运用, 强化学生的认知。 (5)如果我们能坚持这样去对待知识,养成这样的习惯,那 么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则论语。

8、(集体背诵) 3. 总结延伸 (1)我们已经学了十几则论语了,这其中有些是教导我 们如何学习的,有些是指导我们如何做事情的,还有些是教导我们如 何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则论语分别是属于 哪一类的吗?(总结归类) (2)其中哪一则给你留下了最深刻的印象,或者说对你的帮 助最大,为什么呢?(结合实际,交流总结) (3)对于学习、对于生活,你有什么样的感悟呢?能试着像 孔子这样用凝练的一句话概括出来吗?(自由创编) 建议 理解的目的是为了应用。这一环节中,学生能联系实际,自我 提炼,说明他们已不仅仅停留在学知识的层面, 而是具备了运用知识 的能力。学到的知识能被学生自由运用,这才是我

9、们教学所追求的, 这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。 六、教学随感 我们为什么要读国学经典?少儿读国学经典究竟是利大于弊 还是弊大于利?这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网 络及主流媒体对少儿读经典一事的评论, 持批评意见者居多。反对少 儿读经典的代表性观点是,历史已经证明,四书五经救不了中国,让 孩子们背诵经典完全是在开历史倒车, 培养不出现代化人才,万一把 我们的下一代培养成百无一用的书生, 于私不能养家糊口,于公不能 报效国家,只怕悔之晚矣。 从一个一线教师的角度而言,亲身经历让我深深感到现在的孩子 越来越难教。不是因为他们不聪明,相反,他们的智力、他们的眼界 在不断地发展,应该说他们的起点更高。可是,他们却不爱学习,不 懂得如何为人处事

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