学习课程：中道管理—絜矩之道篇

1、学习课程：中道管理 一絜矩之道篇 单选题 1. 人生只做一件事，就是回答：正确 1. A * 在职场中修炼自己 2. B在商场中修炼自己 3. C在情场中修炼自己 4. D在战场中修炼自己 2. 管理的第一目标是回答：正确 1. A理人之道 2. B絜矩之道 3. C*安人之道 r 4. D经权之道 3. 不能违背的道理叫做回答：正确 1. A 经 2. B r 权 3. C 广 絜 4. D r 矩 4. 中国人强调回答：正确 a 1. A以人为本 r 2. B以事为本 3. C以物为本 r 4. D以神为本 5.阳奉阴违基本上是一种什么的不正当行为 回答：正确 1. A落井下石 2. B狂

2、妄自大 3. C假公济私 4. D*投机取巧 6. M理论主张要让员工安心，就是回答：正确 1. A要让员工获得最小的自由 2. B要让员工获得最大的自由 3. C要让员工获得最大的快乐 4. D要让员工获得最小的快乐 7. 经权的实质就是回答：正确 C 1. A要有所变 2. B*要有所变有所不变 3. C要有所不变 4. D经济和权力 8. 合理可以称为回答：正确 C 1. A理 r用 2. B管 3. C道 (5 4. D中 9. 人并不喜欢被动，恰恰相反，人是喜欢回答：正确 1.A自动的 3. C 要动的 4. D厂 不动的 10.自动才会 回答：错误 1. A 勤劳工作 2. B厂

3、推托工作 3. C广 敷衍工作 4. D 不工作 11. 很多主管到最后会被下属架空，主要的原因就是回答：正确 1. A主管没有抓住下属的情 2. B主管没有抓住下属的神 3. C主管没有抓住下属的人 4. D主管没有抓住下属的心 12. 西方人强调回答：错误 1. A以人为本 2. B以神为本 a 3. C以物为本 r 4. D以事为本 13. 主管最糟糕的就是回答：正确 1. A把员工当领导来看 C 2. B把员工当员工来看 3. C把员工当主管来看 r 4. D把员工当亲人来看 1. A规范化 2. B*制度化 3. C成本化 4. D流程化 15.人和物不同，物是在人的无意识中自动，而

4、人却应该回答：正确 1. A在自己的无意识中自动 2. B * 在自己的有意识中自动 3. C在自己的有意识中不动 4. D 在自己的无意识中不动 出师表 两汉：诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

5、愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”是以众议举宠为督： 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也 讥口 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则